二十条精选孔子出名的名言
1、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
3、翻译：只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
4、学而不思则罔，思而不学则殆
5、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
6、⊙日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
9、第三句：“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨””——孔子这句话的本意其实是想阐明人和人之间相处的模式，站在男性这一方面来说，与女子的关系很难处理好。但是并不仅仅局限于这个方面，不存在歧视女性的说法。
10、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
11、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
12、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
14、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。
15、同样被人误解的名句还有“相濡以沫”，多少人借这个词表达情感，却不知原句是“相濡以沫，不如相忘于江湖”，真可谓是南辕北辙。
16、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
17、“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦乐乎？”
18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
19、礼之用，和为贵。
20、⊙兴于诗，立于礼．成于乐。
四十条精选孔子出名的名言
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
3、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
5、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
6、开幕式的导演也是走心，在打出中文字幕的同时，还打出了这句话的英文——
7、益者三友：友直、友谅、友多闻。
8、不患人之不己知,患不知人也。
9、第四句：“若由也，不得其死然。”——孔子这句话是孔子对子骞、子路、冉有说的一句话，本意是说如果你们像子路那样的话，可能也不会死得其所。这大概是因为子路性格刚强，容易招致杀身之祸。
10、⊙……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
11、⊙士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》，全文是“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”
13、已欲立而立人，已欲达而达人。
14、真相：这句其实是互文见义。
15、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。成事不说，遂事不谏，既往不咎。不在其位，不谋其政。君子坦荡荡，小人长戚戚。益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。君子欲讷于言而敏于行。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。父母在，不远游，游必有方。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
16、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》
17、一直以来，这个孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
18、子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
19、“子曰：‘听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！’无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。”
20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
六十条精选孔子出名的名言
1、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
3、人之生也直，罔之生也幸而免。
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
5、人而无恒，不可以作巫医。
6、· 岁寒,然后知松柏之后凋也。
7、岁寒，然后知松柏之后雕也。
8、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
9、是可忍，孰不可忍?
10、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
11、三思而后行，是指一种做事风格。特定的做事风格在特定的环境下可褒可贬。现在多为赞颂某人做事讲求仔细，属于褒义。但是在出处《论语》中，也就是它第一次出现时，确被作为贬义。
12、大德不逾闲，小德出入可也。
13、听其言而观其行。
14、⊙古者言之不出,耻躬不逮也。
15、人无远虑，必有近忧。
16、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
17、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
18、误解：这句话出自《论语·秦伯》，一般人将“民可使由之，不可使知之”这句话理解为国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
19、道不同，不相为谋。
20、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
八十条精选孔子出名的名言
1、真相：此句原话是“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”
2、君子有诸已，而后求诸人。
3、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
4、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子
6、释义：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正。”
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，那就让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
9、⊙南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。
10、第九句，花蕊夫人是五代后蜀国王后，因后蜀十四万士兵弃甲投降宋朝愤而作下此诗，她深居宫闺之中，无法上阵杀敌，听到这个消息后，怒骂全军无一有男子气概！
11、人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词。
12、⊙己所不欲，匆施于人。
13、⊙文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
14、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
15、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
16、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
17、文质彬彬，然后君子。
18、尊其所闻则高明，行其所闻则广大
19、学而不思则惘。——孔子
20、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
一百条精选孔子出名的名言
1、这句话是后蜀皇帝孟昶的费贵妃花蕊夫人说的，因为原本守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！
2、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
3、⊙行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4、⊙子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
5、第八句：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”——杜甫
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、⊙先有司，赦小过、举贤才。
8、子曰：“六老而不死，是为贼也！”
9、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
10、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
11、孔子语录:所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
12、子曰：“若由也，不得其死然。”
13、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
14、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
15、笃信好学，守死善道。
16、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?
18、⊙仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、⊙众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
20、误解：这句话出自出自《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德抱怨”只是一句设问，并不是结论。