20句陀思妥耶夫斯基罪与罚精选
1、人不会很快就摆脱掉从上一代继承下来的东西；一个人也不会很快就抛弃那种已经注入到他的血液之中，也可以说是从母亲乳汁里吮吸过来的东西。不可能发生这种急遽的转变。——《死屋手记》
2、Сновавернутьсякжизни,РакольниковпоможитСоняМармеладова.Онатожепереступилазакон.Соняпродажнаяженщина,ноонасделалаэторадиголодныхдетейсвоеймачехи.Соняживётдлядругихлюдей,ейпомогаетверавБога,именноСоняубидитРаскольниковапризнатьсявубийстве,потомпоедетзанимвСибирии,поможетемувернутьсякБогу,кверу.
3、拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。
4、1837年，陀思妥耶夫斯基的妈妈死于肺结核，他和他弟弟被送入彼得堡军事工程学校。1839年，陀思妥耶夫斯基在莫斯科当医生的父亲去世，死因不明。有人说是因为他醉后对农奴发脾气，农奴被激怒将他制服，灌入伏特加直至他溺死。也有人认为是自然死亡，而临近的地主为了把土地轻易拿到手而编了这个故事。
5、鲁迅评价：“马克思的《资本论》，陀思妥夫斯奇的《罪与罚》等，都不是暇末加咖啡，吸埃及烟卷之后所写的。”“要将现在中国人的东西和外国的东西比较起来，像陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，对比起来，真是望尘莫及。”
6、关于独特的心理描写
7、当代中国学者越来越认识到陀氏宗教思想的重要性。于鑫的文章《从〈罪与罚〉看陀思妥耶夫斯基的宗教思想》指出：“《罪与罚》的两个主人公是穷大学生拉斯柯尔尼科夫和把拉斯柯尔尼科夫引向重生的卖淫女索尼雅。作家想通过拉斯柯尔尼科夫的犯罪经历告诉我们，解决现实的社会问题不是依靠理性和反抗，一切理性都是一种谬误，一切反抗都只会带来更多的罪行，能够给人以慰藉和出路的只有宗教，走向宗教就是走向人民，就是走向人的精神复生。”但“拉斯柯尔尼科夫跪在索尼雅面前吻她的脚”表明“在宗教的影响下，陀思妥耶夫斯基有一种对苦难的夸大式的崇拜。”
8、即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度， 陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。代表性作品有《罪与罚》、《白 痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等。1842年，陀思妥耶夫斯基受命成为中尉，并在一年后从军事工程学校毕业。 1843年，他将巴尔扎克的小说《欧也妮?葛朗台》译成俄文，可惜并没有人因此而 关注他。
9、金钱是被铸造出来的自由。陀思妥耶夫斯基
10、一个高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
11、人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸。——《卡拉马佐夫兄弟》
12、浅显的来说，罪就是主角因他的困苦及拿破仑理论犯下两桩杀人罪(其中一个完全是冲动杀人)。罚是他受到来自灵魂的谴责和折磨，后主角经受了痛苦，通过自身的思考且获得了索尼娅的爱，因此得到了救赎。表面上看，主人公是被判处前往西伯利亚服苦刑役。但这仅仅是肉体上的罚，其实主人公还要经历更深刻的精神折磨，也即精神处罚。杀人之后，拉斯科尼科夫的第一感觉不是成为了“超人”而是自绝于人群，似乎为人群所唾弃。因为他为了躲避侦查，变得提防一切人，包括对亲朋好友都不能以诚相见。这令他为痛苦，心理矛盾发展到无法解脱的地步。作者借此对主人公的极端个人主义给予无情的批判，即从社会道义上给他深刻的惩罚。
13、在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学
14、1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
15、陀思妥耶夫斯基于1840年代结识了涅克拉索夫，1845年，在涅克拉索夫的鼓励下，陀思妥耶夫斯基写出他的处女作——书信体短篇小说《穷人》。1846年1月《穷人》连载于期刊《彼得堡文集》上，广获好评。《穷人》的单行本在一年后正式出版，陀思妥耶夫斯基也在24岁时成为了文学界的名人。但是不久之后由于文学上的分歧，陀思妥耶夫斯基与涅克拉索夫、别林斯基决裂。
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17、陀氏本人一直沉迷赌博，有时不得不为了偿还赌债而逼迫自己创作。《罪与罚》出版后不久，陀氏又创作了一部带有自传性质的小说《赌徒》。
18、死屋手记(俄)陀思妥耶夫斯基、娄自良
19、一个俄国人只要稍微脱离对他来说已成为刻板的、合法化的生活习惯的轨道，他立刻就会不知所措。——《少年》
20、陀思妥耶夫斯基1866
40句陀思妥耶夫斯基罪与罚精选
1、《罪与罚》一出版就获得成功，1880年代就被译成法文、德文、瑞典文、英文、波兰文、匈牙利文、意大利文、丹麦文、挪威文、芬兰文，对世界文学的进程产生了巨大影响：法国、意大利、德国都产生了一些"卫星小说"，继续阐发陀思妥耶夫斯基这部小说的主题。
2、一切取决于人所处的条件和环境，一切取决于环境，而人本身算不得什么。——《罪与罚》
3、陀思妥耶夫斯基的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露出资产阶级关系的纷繁复杂、矛盾重重和深刻的悲剧性。
4、陀氏的心理描写历来受到评论界的重视。早在1936年，鲁迅在《陀思妥夫斯基的事》中说：“医学者往往用病态来解释陀思妥夫斯基的作品。这伦勃罗梭式的说明，在现今的大多数的国度里，恐怕实在也便利，能得一般人们的赞许的。但是，即使他是神经病者，也是俄国专制时代的神经病者，倘若谁身受了和他相类的重压，那么，愈身受，也就愈懂得他那夹着夸张的真实，热到发冷的热情，快要破裂的忍从，于是爱他起来的罢。”
5、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。
6、旧的悲愁，由于人生的伟大的神秘，会渐渐转化为宁静的，感人的欢乐，而年轻的、沸腾的热血将由驯顺的、明朗的暮年所取代；我祝福着每天的日出，我的心也依旧对它歌颂，但是我现在却更爱日落，爱它那长长的斜晖和随之而来的宁静、温驯，动人的回忆，整个漫长而幸福的一生中各种可爱的形象。——《卡拉马佐夫兄弟》
7、彼得堡大学生拉斯柯尔尼科夫因为贫穷而辍学很久了。在他的心里形成了一种理论，即人分为两种——为所欲为的强者和任人宰割的可怜虫。这时他收到母亲的来信，得知他的妹妹杜尼雅因不堪地主老爷的纠缠已辞掉了家庭教师工作，并打算嫁给她并不喜欢的律师卢仁，以帮助她亲爱的哥哥继续大学学业。“人必须有一条路可走！”拉斯柯尔尼科夫决心实践自己的理论，杀死放高利贷的老太。不料在杀人之后，他突然病倒了，不断被梦魇折磨着，整日神思恍惚。更使他痛苦的是，自己与整个世界隔绝起来，再也没有朋友和亲人。母亲和妹妹的到来，不仅没有给他带来任何快乐，反而使他极为痛苦，他感到她们跟他隔着一道幕布，相距遥远。拉斯柯尔尼科夫真切地感到：我杀死的不是别人，而是自己。
8、拉斯柯尔尼科夫向索菲娅下跪时说：“我是在向全人类的所有苦难下跪。”读至此处，我已为文本中跨时代的普世价值而深深震撼。
9、拉斯柯尔尼科夫是结余道德与非道德间的矛盾体
10、而提到陀思妥耶夫斯基，为大家熟知的是那部发表于1866年的小说《罪与罚》。描写一位一心想成为拿破仑式人物、认定自己是个超人的穷大学生拉斯柯尔尼科夫，受无政府主义思想毒害，又为生计所迫，杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案。在历经内心痛苦的忏悔后，终在基督徒索尼雅的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。
11、要是你达到一个界线，你不能越过它，那你就会倒霉；但是你越过了它，也许你会更倒霉。——《罪与罚》陀思妥也夫斯基名言陀思妥也夫斯基名言
12、社会上神秘的东西太多了，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染神秘的东西真的太多了！有许许多多的谜压在世人的头上，你尽量去试解这些谜吧，看你能不能出污泥而不染。——《卡拉马佐夫兄弟》
13、谁脚下没有立足点，谁就没有上帝。
14、关于创伤、内省、对峙、重生的力量之作
15、俄罗斯籍，地下组织“死屋之鼠”头目(该组织名疑似出自陀思妥耶夫斯基作品《死屋手记》)，参与悬赏人虎的三人之一。
16、一幅藏匿于阁楼的惊世画作串起二战创伤与现实吊诡
17、1866年发表的《罪与罚》，为作者赢得了世界性的声誉。可视作近代世界推理 小说鼻祖。而1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》，更是作者哲学思考的总结，被称 为人类有文明历史以来为伟大的小说。陀思妥耶夫斯基的创作影响，远远走出俄国以外。现实主义派的作家从他的创 作中可以吸收到有益的营养，现代派作家则把他的作品奉为经典，而称他本人为他 们的先驱和导师。
18、这些时日，我一直思考“中西结合”的问题。我在西方音乐史选修课上讲俄罗斯民族乐派，看到的是一种“俄西结合”方式；后来讲捷克民族乐派和德沃夏克，看到的是又一种完全不同的“捷西结合”方式。也就是说，对这个世界上所有接触到西方文明的非西方文明而言，面对强大的西方文明，吸收什么，不吸收什么，以怎样的方式跟他结合，都是一道复杂而没有标答没有参照物的选择题。而陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中所要传递的，就是他对这道选择题的思考。
19、专四专八|考研考博|202俄语
20、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
60句陀思妥耶夫斯基罪与罚精选
1、只要能活着，活着，活着！不管怎样活着——只要活着就好！
2、月亮与六便士(英)威廉·萨默塞特·毛姆、徐淳刚
3、一个高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
4、“啊，我多么讨厌这间斗室！可我还是不肯离开它。”
5、关于人世间其他的眼泪，尽管整个地球从地壳到地心都浸透了泪水，我却只字不提，我故意缩小了题目的范围。我是一只臭虫，并且诚惶诚恐地承认,我一点也不明白为什么一切被安排成这个样子。我看只能怨人们自己：给了他们天堂,他们却要自由，明明知道会给自己带来不幸,还是从天上偷了火，所以不值得为他们惋惜。凭着我这可怜的欧几里得式凡人头脑,我只知道世上有苦难,却不知道谁该对此负责；只知道一切都是互为因果的,道理简单明了。
6、认识自然、灵魂、上帝、爱——这只能通过心灵，而不是依靠智慧。
7、在《罪与罚》的结尾，拉斯科尔尼科夫做了个梦：
8、死在人们和绿叶中间，我会舒坦些。
9、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。陀思妥耶夫斯基
10、事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。
11、陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
12、这段长长的梦境是一段有趣的预言。尤其是整个世界笼罩在冠状病毒水深火热的当下。你说，陀思妥耶夫斯基在这1866年是要预言什么？共产主义？第二次世界大战？法西斯？斯大林？冠状病毒？世界末日？还是留给诸位去体味吧。
13、©多个版本的《罪与罚》改编电影海报
14、在创作《穷人》的同时，陀氏开始积极参与青年知识分子的社会活动，1849年，陀氏因参加拉季舍夫小组涉嫌革命而被捕，之后几个月被关在监狱中。后他被判处死刑，直到行刑后一刻，沙皇才降下旨意赦免他。这个经历对陀氏影响深远，加深了他的宗教信仰，并使他在《罪与罚》的思考中追溯到更深刻的道德问题。
15、《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
16、(书)列昂尼德·茨普金《巴登夏日》
17、日瓦戈医生(苏)帕斯捷尔纳克、力冈、冀刚
18、 尼采说《罪与罚》引发他的感到震撼的因素当然很多，但让我们稀奇讶异的是拉斯克里涅科夫的确说出尼采的"强力意志"观点。
19、2020年度考研课程(非音乐学)
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80句陀思妥耶夫斯基罪与罚精选
1、要知道，人生是一条漫长的路，还有我们看不见的分岔多得不计其数。高明的棋手、其中洞察力强的也只能料到以后的几步棋。——《白痴》
2、魔鬼同上帝在进行斗争，而斗争的战场就是人心。
3、小说于1866年一发表，立即引起强烈的反响，使作者获得世界声誉。 《罪与罚》是一本好书，但不是一道好菜。它会让幸福单纯者突然间笑容冻结，吃不下、睡不好。
4、拉斯科尔尼科夫一斧头砍死两个人之后，就发现一切跟他想的不一样。他原本想象，我杀死一个人人讨厌的高利贷老太婆，“杀死了这个毫无用处、狗彘不如、危害人间的虱子”，我能用抢来的钱“劫富济贫”，做一千件，一万件好事，没准我能做得更多，甚至改变俄国的未来。可他发现，他没有改变任何事情，他真正改变的只有他自己，从杀人那一刻起，他就彻底跟他过去的人生告别了。他根本没有心思处理抢来的钱，他陷入无休无止、无处遁形的自我谴责和恐惧阴影之中，无穷无尽地痛苦向他袭来，使他无法享受生活的每一分钟。每当他的肌肤遇到一丝快乐的微光，每当亲情、友情要把他拉回生活时，那个“杀人犯”的阴影都会立刻蹦出来，将他重新拉回到自责和痛苦的漩涡之中。
5、他被判处二级苦役八年，索尼雅也跟随他前往西伯利亚。在宽阔、荒凉的鄂毕河边，拉斯柯尔尼科夫望着滚滚河水，心潮起伏。他屈服了，但他始终不承认自己有罪，只承认自己是失败者，承认自己不是强者，而是一只虫豸。可现在，他想：为什么苦役犯们都憎恨我却热爱索尼雅，把这个年轻瘦弱的姑娘当作母亲一样尊敬呢？他的脑海里闪过了一个念头：“难道现在她的信仰不能成为我的信仰吗？”
6、不自我们始；也不由我们终。
7、我们都有数千年的专制传统和官员等级传统。我们都有深厚的文化传统。我们都有不同于西方的家庭传统和道德传统——从《罪与罚》来看，我们的道德传统还挺像。我们都没有西方那样的民主传统。甚至从这次疫情和普京的存在你就可以看得出来，俄国人更接近亚洲人而不是欧洲人。咱们亚洲人把自由看得没那么重要，至少没有生命重要，说关在家里就乖乖关在家里，不乖乖关在家？坐牢，据说普京把狮子都放出来了。可欧洲人不一样啊，若为自由故，两者皆可抛。所以官员们只能请求、呼吁老百姓听话，别出来了，可还是有很多人不听……
8、主人公拉斯柯尔尼科夫是一个贫穷的学生，在校虽表现突出，毕业后却马上面临着失业，踏入社会后的拉斯柯尔尼科夫看到现实生活中只有钱可以解决一切，于是动了抢劫当铺的念头，经过缜密计划，抢劫成功了，拉斯柯尔尼科夫的境况也因此有所改变。但他终于熬不过良心的谴责，决心向警方自首。
9、《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说，也是其代表作。没有获奖。
10、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。陀思妥耶夫斯基
11、陀思妥耶夫斯基作品中的罪，是良心的罪，宗教上的罪，没有东正教背景，不好理解；罚也是宗教上、良心上的罚。另外，理解陀氏的思想，还要考虑俄罗斯民族性格。陀有个重要观点：人的罪在于配不上自己的自由。人按期本性适应做奴隶，不适应做主人。人只有在约束之下才有尊严。另外，了解一下陀的个人经历和他身上的丛丛矛盾，也有助于把握他的精神。个人见解，仅供参考！
12、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。
13、1821年11月11日，陀思妥耶夫斯基出生在俄罗斯的一个医生家庭，也是一个并不富裕的家庭，在七个孩子中排名老二。陀思妥耶夫斯基患有癫痫病，9岁发病，之后间或发作伴其一生。
14、这一切、一切过去了的痛苦算得了什么呢！现在，在初次的精神振奋中，他觉得一切，甚至他的犯罪，甚至判刑和流放都是身外的、奇怪的，甚至仿佛不是他亲身的遭遇。——《罪与罚》
15、驾驭这么多条叙事线而且这么成功，大概只有陀思妥耶夫斯基可以做到。值得有志写长篇小说的读者学习。
16、图为陀思妥耶夫斯基在流放地西伯利亚的监狱里
17、环境对犯罪是有很大影响的。——《罪与罚》
18、没有理想，即没有某种的愿望，也就永远不会有的现实。
19、陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
20、陀氏的叙事艺术曾经被许多同时代人诟病，但20世纪的作家、学者见解则相反。法国新小说作家萨罗特说：“陀思妥耶夫斯基的作品，一直是文学研究和新的技巧的活的源泉，至今仍然前途无量。”巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》一书中揭示了作家在小说创作中的共时性戏剧化结构：“这是他艺术地感知世界的特点：他只善于从同时共处这一角度来观察和描绘世界……。在他的思维中，看不到渊源因果方面的范畴。”
100句陀思妥耶夫斯基罪与罚精选
1、2018文学考研参考书目大全
2、《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
3、陀思妥耶夫斯基有意将犯罪和惩罚作为第一人称叙述和忏悔。他终转向了第三人称无所不知的声音，让读者直接进入主人公痛苦的心灵。
4、爱情是无邪的，神圣的。陀思妥耶夫斯基
5、谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
6、如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己；只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。——《被欺凌与被侮辱的》
7、在整个故事的中间，他就在自身性格的人性和“非凡哲学”带来的非人性之间斗争和摇摆。陀思妥耶夫斯基清晰揭示了双重人格给青年拉斯科尔尼科夫带来的挣扎和苦难。当“非凡哲学”占上风的时候，他拒绝忏悔，努力跟波尔菲里博弈以逃脱法律制裁；当人性中的道德感出来的时候，他惶惶不可终日，恨不得马上告诉警察他杀了人……这个过程无比漫长，又无比艰难。
8、《简明大不列颠建明百科全书》说，"长篇小说《罪与罚》、《白痴》、《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》，使陀思妥耶夫斯基赢得了全世界伟大的小说家之一的声誉。"
9、孙利军《与：关于“赎罪”原型的两种阐释》认为：拉斯柯尔尼科夫这个形象是陀氏“将宗教悲剧纳入市井小说的情节之中”的艺术成果。“在他的创作烈焰里，日常现实的原始的零星片断引起了轰动的市井故事，《圣经》里充满上帝感召精神的篇章，都要消熔于一炉，化作新的成分，并将获得他本人的风格情调的深刻印迹。”“《罪与罚》在形象塑造、情感表现方面所进行的一种对传统的偏离与反叛，实际上是对传统的基督教文化原型模式——赎罪原型的一种远距离超越。在这部作品里，拉斯柯尔尼科夫所犯之罪不是人类无可选择地身负的原罪，而是资本主义竞争时代，小资产阶级两极分化而必然要产生的一种思想意识驱使之下所犯的非人道的罪孽，是资本主义社会弱肉强食法则的一种反映。”
10、总的来说，跟陀思妥耶夫斯基的理念接近的，是台湾的结果……到此为止罢。
11、事实上，在《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫不具备这种能力。拉斯柯尔尼科夫在杀害了放高利贷的老太婆之后，内心备受催折，直到受到索尼雅圣母般的关怀，一起共读《圣经》后才逐渐认识到自己的行为的不合理，并且在思想上获得救赎，灵魂上得到复活。当然，陀思妥耶夫斯基这样叙事和自己是狂热的东正教教徒是分不开的。在这一点上，陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰的殊途同归：上帝死了之后，现代社会应该如何处理社会上不公正的问题呢？答案是要回到对上帝的信仰中来。
12、人与人之间完全合乎道理的东西，发生在客人与仆人之间就完全不合。
13、周成堰《论中深刻的心理描写》，《国外文学》2001年第3期。
14、整个人类永远渴望着一定要把自己组成一个世界性的整体。有许多伟大的民族具有伟大的历史，但是这些民族越高超，就越不幸，因为他们对全人类世界性联合的要求比别的民族更强烈。
15、一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。——《死屋手记》
16、1880年发表的《卡拉马佐夫兄弟》(或译《卡拉马助夫兄弟们》)，是作者哲学思考的总结。
17、双语文学案例|格利鲍耶陀夫《聪明误》
18、在《鬼》(1871～1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
19、总之，陀思妥耶夫斯基喜欢描写生活在贫穷和屈辱中的妇女。他把自己的笔触定位在一系列贫穷的妇女身上，比如孤儿、养女、家庭教师、妓女等等，她们出身贫寒，毫无怨言，受到欺凌。他笔下的女主人公大多生活在这种可怕而可怜的境况中，这是他思考苦难的必然结果。
20、“人总是从错误中得到真理。”