对台戏造句子(一)
1、跑龙套的和唱白脸打起来了，原来全是耍着花架子。
2、我经常和小明在一起探讨数学难题。
3、你跟我斗，还嫩了点，我让你给我唱对台戏，看你这次怎么逃过这一劫。
4、赏析：作者运用了“反问”的修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。“总”写出当时社会的黑暗，并间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神；“简直”表达了作者的激愤之情；“诬蔑”一词，一声怒斥，重而且狠，表现出鲁迅对“中国的脊梁”的信任与期待。
5、(115)文侯常巡跸西河学宫,召集诸家大师饮宴欢叙,觥筹交错之际,黾勉其相与交流切磋,贯通思想,兼容并包,弘扬学说。
6、(1)自由读标题，从内容以及句式的角度进行考虑。
7、(19)参阅F.O.Mattiessen’sTheAchievementofT.S.Eliot,NewYork,OxfordUniversityPress,1958,P
8、明确：指国民d反动统治者及其御用文人。
9、小民平时经常搞恶作剧来欺骗同学，长期以来同学们对他说的话始终保持半信半疑的态度。
10、诗教差不多是中国传统诗学大的传统之一。孔子称诗“可以群”，(14)实际就是指教化作用，也就是孔安国所谓的“群居相切磋”。《礼记》有“志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉”的说教，(15)就把这种教化作用直接与儒家的核心内容之一——礼——联系在一起，达到了吓人的高度。中西方皆有“寓教于乐”的诗学大旨，仿佛诗歌只是关于道德的教科书。不用说，在不同历史阶段，“寓教于乐”的内容、方式以及要达到的“教”的终归宿肯定会各不一样。我们至今还能听见来自诗歌界内外诟病诗歌的一种声音：诗如今已丧失陶冶情操的功能了！他们当然说得很高明、很具学理规范化，但差不多就是这种口气。问题只在于：诗当真是教化工具、是关于德育的教科书么？
11、(54)当即电陈中央请示机宜,旋奉复示大意要在不丧权不辱国大原则下,妥慎交涉,中央定予以负责支持,当即遵照此原则相与周旋。
12、寓褒贬别善恶试看当局妆演非易结绳以为书XXXXXXXX。
13、请找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。
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15、(singinantiphonalstyle)双方应答轮唱形式,多流行民间,特别是少数民族地区
16、这段话中使用了三个副词“总”“只”“一味”关联出三个“事实”。“总”，写出“自夸者”自我炫耀、夜郎自大的情态；“只”则刻画出一幅仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，是沉迷其中不能自拔，顽固不化的样子。三个词语充满着嘲讽意味，准确写出了国民d政府在自欺欺人的道路上越走越远的“事实”，语言尖锐泼辣，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的脸谱，给读者留下深刻印象。
17、③太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
18、对答如流duìdárúliú
19、花架子(huājiàzi)
20、(2)相与于无相与，相为于无相为。庄子
对台戏造句子(二)
1、过渡：中国汉字，博大精深。同样的汉字，却可以有着不一样的含义。
2、(4)这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
3、拖后腿一般都是形容妨碍某些事情拖拖拉拉的影响团队效率的词汇。
4、陶醉：很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。
5、“跑龙套”的意思：
6、陆相，东条英机，唱白脸，外号叫做“剃刀”的东条，是日本陆军中强硬派，一直主张要对美不惜一战。
7、(acrosstheway;opposite)处于街道、空地、河流等的一边的相对位置
8、这次她相信朱砂不会再和她唱对台戏。
9、在家里，上教育课，老妈和老爸总是一个唱红脸，一个唱白脸。
10、(94)道不同不相与谋,文化不认同,强扭在一起,到后就成了别扭。
11、古代名家是否也批评其他文人？
12、本文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴，有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作《月光曲》的传奇故事，表现了贝多芬卓越的音乐才华和高超的琴技以及他对贫苦人民的同情。
13、对于这个我不会信口开河。
14、赵子建(高俊峰书于民国二十四年)
15、白水县第四区保卫团长李仲菲、朱新三
16、繁体字左边一个“风”右边一个“台”是，台(tái)，是台的繁体字。
17、他似乎对自己的论点确信无疑,但是我故意跟他唱对台戏把他搞糊涂.
18、宏开纬地经天事业勋满乾坤。
19、对称轴duìchènzhóu
20、图/文编辑：窦夏瑜|审核：任力洁
对台戏造句子(三)
1、李秀才对纺织一窍不通，又不愿承认自己不懂，就撒谎说自己是读书人，没亲自动手纺织过，但他可以把黄道婆的纺织图纸画给乡亲们，让他们改进工具、提高技术。
2、陈桥内心这样的想法，就如同吃下了一颗定心丸般，‘嗯’了一声,算是回应路易斯。
3、(76)据闻,人肉搜索的罪魁祸首是“猫扑网”,通过网络社区集合广大网民的力量,追查某些事情或人物的真相与隐私,并把这些细节曝光。
4、看到这种善气迎人的态度，他们俩如吃了一颗定心丸。
5、(2)找出作者的论点和论据。
6、(serveasafoileachother)互相映衬
7、(35)分布于方解石组成的骨骼颗粒间并形成多级有机质网脉说明，瘦长红珊瑚的矿物相与其有机基质相关。
8、阅读文章，请你举一个具体的事例来证明中国人从来就不缺少自信力。
9、搽(chá) 玄虚(xuán) 省悟(xǐng)
10、文章还引用了一位教师的话，说那小男孩还能字正腔圆地讲出外国城市的名称。
11、释义：常用来形容危害社会或集体的人。
12、要交代清楚时间、地点、人物、事件，让读者明白文章写的是什么人，在什么时候，什么地方发生了怎样的事。
13、莱：lái(蓬莱、莱阳、莱茵河)
14、《且介亭杂文》收录的是鲁迅后期的杂文，内容广泛，思想成熟，科学性、战斗性都很强。写作这些杂文时，鲁迅住在上海四川北路山阴路亭子间。这个地方是当时帝国主义越出租界范围用以修筑马路的区域，叫做“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边而成“且”，取“界”字的下半部而成“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。这不仅点明了这些文章的写作时间和地点，也暗示出写作这类文章时的社会环境。从集子的题目中也能看到鲁迅精神。
15、(16)实际气体分子间存在着相与作用，这种作用以能量形式表示即是分子的势能，本文采用巨正则系综理论对实际气体进行近似的处理。
16、巍：wēi(巍峨、巍然、巍巍)
17、行头：戏曲演员演出时用的服装，包括盔头、靠、衣服、靴子等。
18、压力测试必须给金融市场下颗定心丸，银行不公会在可能发生的危情中幸存，还能在没那么可能但是依然会发生的危机中幸存。
19、(8)我和他一见如故，相知恨晚，当然顺理成章即时相与为莫逆之交。
20、成语用法：联合式；作谓语、定语、状语；用于人的言行或做事。
对台戏造句子(四)
1、吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。
2、谢德萍(谢德萍书于二000年谷雨)
3、碑刻中以中国早为“字圣”仓颉所立东汉延熹五年(162年)的《仓颉庙碑》为珍贵，碑文记载东汉延禧五年仓颉庙已具相当规模。此碑现已迁入西安碑林博物馆，不但是苍颉造字的纪功碑，还是金石学上的汉碑珍品。
4、锦：jǐn(锦缎、锦绣、锦鸡)
5、②所宝：所珍藏的宝贝。
6、整体布局：仓颉庙坐北面南，北临黄龙山、南望洛河水，占地17亩，呈南北长方形状，高墙厚垣环绕四周，建筑布局完整，庙内建筑庄重古朴，整组建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等。殿宇历朝历代均有修葺，现存以元、明、清为主，戏楼殿厅间有彩绘壁画，虽经久剥落而残迹犹见原作风韵。
7、(81)遂使后进之士不复闻《诗》、《书》之言,皆怀攘夺之心,相与陷于不义。
8、首韧生风飞雾精华光昭日月，
9、如果一定要说诗是某种工具，那也是一种挖掘灵魂、探测灵魂深度的工具。这样的诗一经存在，它显示给人们的，从来都主要是并且首先是关乎灵魂的内容。我们在阅读、欣赏这种诗歌时，如果有可能从中获得某种愉悦，那是因为读者的灵魂与诗歌挖掘出的灵魂状态在深度上、在期待视野中有相契处。更重要的，使读者震惊的，不是(或不主要是)它对我们灵魂的净化作用，而是它向我们显示了我们从前不曾知道的灵魂的其他方面的状态，或灵魂应有的深度或可能的深度以及它何以会是这个样子。诗人不是先知，不是布道者，他只是灵魂的窥探者，不管他是出于善或者恶的意愿去“窥测”，也不管他“窥测”出的结果是善还是恶。
10、“诗如其人”本身不是庸俗说法，但诗学有可能将它处理得过于庸俗：不是过宽就是过窄。过宽是指人们常常把诗歌与整个诗人的整个人生联系在一起。其实从极端处说，诗人只是在写诗的时候才是一个诗人，其他时候他什么样的人都可能是，但独独不能也不会是诗人。过窄是指人们常常认为善良之辈写出的诗一定是“善良”的诗，恶毒之人写出的诗一定是不道德的诗。这都是误解。诗人有伦理道德问题，但诗歌的大义不在伦理道德，或者说，诗歌的伦理学意义只是我们强加上去的，何况这世上真有所谓简单得可以用纯粹善恶观念来区分、来分类的人么？
11、品味文章尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言，理解重要语句的深层含义。
12、(91)三道符咒,每个都不是好相与的,此时竟然同时被潘古发动出来,九道火龙与金龙相辅相成,风助火势、火涨风威,一下子就形成了一个巨大的火焰龙卷风。
13、李秀才煞费苦心画出了图纸。乡亲们拿着秀才画的图纸，请来手艺好的木工照着做。不久，一架看起来精巧新颖的织布机摆在大家面前，但灵巧的织女也使用不了它，织布机成了毫无用处的摆设。
14、这篇课文从道具和动作两个方面描述了我国京剧独有的艺术特色，赞扬了中华民族悠久的文化传统和在继承中不断发展的创新精神。
15、众人一下子明白了，敢情唱对台戏的，就是叶少啊。
16、听贝多芬的音乐会是盲姑娘一直以来的愿望，而盲姑娘把这梦寐以求的愿望淡淡地称作“随便说说”，说明了她对哥哥的体谅和理解，她十分理解哥哥说的“音乐会入场券太贵，咱们又太穷”话中含有的不安和痛楚之意，她对自己说的那句话感到不安和后悔。这“随便说说”，让我们感受到了盲姑娘的善解人意，让我们感受到淡淡的凄楚和酸涩，更让我们感受到了盲姑娘那种被生活所迫，而强压住内心对音乐热爱的无奈。是啊，生活本来就已经很艰难了，听贝多芬的音乐会是多么奢侈而又无望的事啊！学习本句，要侧重语意的领会。可通过联系上文中兄妹俩的对话，反复朗读，让学生领会言外之意，弦外之音。
17、比喻外表好看但缺少实用价值的东西，也指形式主义的做法。
18、他似乎对自己的论点确信无疑,但是我故意跟他唱对台戏把他搞糊涂 。
19、(6)由于长相与众不同，这只可怜的小鸭子常常受到其他同伴的捉弄。
20、(99)女为悦己者容,士为知己者死,所谓莫逆于心,遂相与友。
对台戏造句子(五)
1、笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼。
2、碑刻:仓颉庙内历代碑石众多，虽经战乱多有散失，现保存的仍有十八通，阵列于前殿之内。
3、尴尬—难堪高妙—精妙符合—适合
4、东道主首相Abhisit正式结束了为期两天的东盟峰会.
5、(3)小组讨论交流，分享自己的看法，形成小组结论，举手发言，分享成果。
6、他好像面对着大海，月亮正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来……
7、(98)将军当为内主,操为外援,操有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。/6546354
8、〇周舵：当年好的朋友
9、设计意图：通过同类作品推荐，拓宽学生的视野，激发学生阅读文学作品的兴趣，深刻体会先生的忧患意识和爱国精神。
10、用法：作宾语；比喻听到后不放在心上的话。
11、花架子:指花哨而不实用的武术动作。比喻外表好看但缺少实用价值的东西，也指形式主义的做法：工作要讲实效，不要做表面文章，摆～。对台戏:旧时两个戏班子，为争夺观众压倒对方，在同一场合、同一时间演出同一出戏。现比喻采取与对方相对的行动，以反对或搞垮对方。
12、仓颉庙创建年代不详，据《仓颉庙碑》记载，早在东汉延熹年间已有“建庙之举”，并形成一定规模，至今已有2300多年的历史。
13、(36)在“木乃伊毒咒”节目中，埃及学家琼安弗莱契试图将这则故事背后的真相与虚构情节分开，并揭开木乃伊诅咒传说的真正起源。
14、西门：雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。类情
15、(6)赵汀阳《一个或所有问题》，江西教育出版社，1998年，第7页。
16、④“舍身求法的人”：指历尽艰险，探求真理的人。如：玄奘、鉴真、商鞅、谭嗣同、李大钊等。
17、“恬静”，形容姑娘被音乐唤起了想象后，脸上表现出来的专注、平静的神色。脸上是“恬静”的，心里是舒适、安逸的。“仿佛”，指哥哥看陶醉在琴声中的妹妹，从妹妹专注而平静的神情中产生的感觉，感觉妹妹也和自己一样，被琴声带到了月光下的大海。“波涛汹涌”，波浪猛烈地向上涌。“月光照耀下的波涛汹涌的大海”，是多么宽阔自由的天地，又是多么光明、美好的景象，这正是兄妹俩所向往的情景。贝多芬的琴声带给了兄妹俩无穷无尽的想象。音乐，真的是具有震撼人心的力量。
18、比如美国国会就有权在充足理由的前提下，弹劾总统和大法官。没有一个人是选上就可以吃上定心丸的，就是在任期内，也不是一定保险的，国会议员也是一样。国会有专门设立的道德委员会。
19、这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。
20、汤姆没把法官的警告当耳旁风。