韩非子的名言有哪些(一)
1、治民无常，唯治为法。
2、译文：用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱。
3、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》
4、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
5、⊙虚静无事，以暗见疵(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)。
6、1数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。(经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。)(说明∶别让臣下的权力太大)
7、⊙志之难也，不在胜人，在自胜。韩非
8、1贵人或得计而欲自以为功，说者与之焉，如此者身危。(君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。)(说明∶反正什么功劳终都是老板的，就算有成绩，也懂得及时急流勇退)
9、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
10、1祸难生于邪心，邪心诱于可欲。(祸患是因奸邪之心而引发的，而奸邪之心是欲望引起的。)
11、07势有不可得，事有不可成。语出《韩非子·观行》(解析)人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。怀一颗平常心，接受人生的不。
12、感悟：团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却落后。这值得每一个中国人反思。
13、感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都重视“诚”。所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。
14、使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。(使臣下所任职务不相干涉，相互之间就不会发生诉讼；使一个人不兼任多个职务，就能令其充分发挥才干；使臣下建立功绩不同，就不会发生争执。)
15、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
16、要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。
17、天生我材必有用——李白
18、译文：刑罚恰当就不会嫌多，刑罚不当就不会嫌少。
19、1无理而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。(不懂得礼仪而轻侮大国，贪婪自负而不善外交，有外国的可能)
20、严家无悍勇，慈母有败子。
韩非子的名言有哪些(二)
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2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；
3、12夫妻者，非有骨肉之恩也，语出《韩非子·备内》(解析)这世上并不存在牢不可破、永恒不变的关系，夫妻更是如此。相爱时就亲近，不爱就疏远。
4、韩非子以两个通俗易懂的比喻，说明古代顾大体者不察寻细微，陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中，无论对待上级或下属，都要看大体，看主流，对同志持宽容的态度，不可故意地挑剔别人的缺点、过错，构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来，亦作“吹毛求瑕”。
5、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
6、世有不可得，事有不可成。
7、⊙以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》
8、小知不可使谋事，小忠不可使主法。(在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。)(说明∶这样的人缺乏全局观)
9、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。(施加刑罚不回护大臣，施以奖励不忽略平民)
10、不吹毛而求小疵。
11、译文：狂妄自大而不思悔改，国内混乱而自我夸耀，不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的，有亡国的可能。
12、泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。
13、布帛寻常，庸人不释；
14、1臣得树人，则主失d。(如果臣下有权任免官员，那么君主就会失去心腹之人。)
15、希望能帮助到你哈！道私者乱,道法者治不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名商君书千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子·喻老)以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》《韩非子》
16、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》
17、《韩非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《郑人买履》《滥竽充数》等韩非子》有寓言约300－400则。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值，韩非巧妙地运用寓言故事来说理以及表达自己的思想，达到良好的效果。
18、译文：世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。
19、译文：君主的权势不可以借由臣下使用，君主失去一点权力，臣下就会得到很多的利益。
20、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
韩非子的名言有哪些(三)
1、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 法国思想家,法学家 孟德斯鸠
2、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连贪心的盗跖也不敢去拾取它。
3、⊙刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
4、⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
5、译文：有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。
6、译文：懂得方法的人做工匠，却不能自由施展技巧，所以造出的房屋会倒塌，制出的弓会折断；懂得治理国家的人无法推行他的方法，所以国家就会混乱而危及君主。
7、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
8、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
9、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)。
10、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
11、10权势不可以借人，上失其臣以为百。(君主的权势不可以借由臣下使用，君主失去一点权力，臣下就会得到很多的利益。)
12、莲，因洁而尊;人，因廉而正。
13、举世有道，计入有计出(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)
14、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
15、法莫如显，而术不欲见。——《韩非子·难三》
16、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢？)
17、(感悟)出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。
18、释义：精巧的虚伪不如笨拙的真诚
19、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——《韩非子·扬权》
20、事在四方，要在中央。
韩非子的名言有哪些(四)
1、译文：采取同样行动的人，不可不加以审查，可能有不同的原因
2、译文：通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，结合各种情况进行参验观察。
3、1贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危。(君主犯了错误，而进言的臣下指出其违背礼义，由此引起君主的厌恶，这样一来，就会危及己身)
4、1羁旅起贵以陵故常者，可亡也。(使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能)
5、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。
6、1同事之人，不可不审察也。(采取同样行动的人，不可不加以审查［可能有不同的原因］)
7、1三人言而成虎。(三个人说有老虎大家就会相信)
8、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。韩非子
9、只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。
10、百尺之室，以突隙之烟焚。
11、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
12、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
13、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。
14、以人言善我，必以人言罪我。
15、志之难也，不在胜人，在自胜。
16、千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。
17、译文：良药苦但是能治病。
18、儒以文乱法，侠以武犯禁。——《韩非子·五蠹》
19、译文：有形体的事物，再大的也是从细微起来的；存在了很久的事务，必定是从细微开始聚集起来的。
20、右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》
韩非子的名言有哪些(五)
1、《韩非子》，战国时期思想家、法家韩非的著作总集，它是在韩非子逝世后，由后人辑集而成。韩非子是法家思想之集大成者，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量精华言论及著作。今日精选其中的12句经典名言，句句直白入心，教你看透人性。
2、寄治乱于法术，托是非于赏罚——《韩非子·大体》
3、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
4、译文：众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他。
5、译文：那么过重民众就会敬畏掌权的大臣二轻视君王，于是也就会归附大臣而与君离心离德了。
6、狡猾的兔子捕完了，好猎狗就会被煮来吃；敌国灭亡了，谋臣就会遭到杀害。
7、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
8、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
9、如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。大的利益是简朴、简单，大的福气是平安、安定。
10、1行小忠，则大忠之贼也。(臣下在琐碎之事中表现出的忠诚，会使国家真正受到损害。)(说明∶如果对领导同志关心得太无微不至了，请小心)
11、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
12、废常上贤则乱，舍法任智则危。故曰∶上法而不上贤。(废弃常理而尊崇贤者就会导致国家混乱，舍弃法律而任用智者就会导致国家危亡。所以说∶要依法而行而不能听信贤能之士。)
13、韩非子诚信名言名句：
14、释义：大丈夫答应人一件事，即使给千金也不会更改。
15、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
16、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。下面我们一起来欣赏其经典著作中的200句名言。
17、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家,法学家 孟德斯鸠
18、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)
19、译文：所谓“言语动听，令人高兴，却不合乎常理”的话，必定是不可信的话。
20、见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)