20句出自孟子的名言分享
1、所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
2、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也
3、大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
4、孟子智慧：十句经典名句，可以受用一生
5、也只有学会隐藏自己锋芒的人，他前进不会得罪人，他后退也能保身，进退自如，不会成了进退两难。所以我们为人处事，一定不要瞧不起普通人，喜欢沉默的人，这种人往往很多时候就是深藏不露，我们更要记住一句话，人不可貌相，海水不可斗量。
6、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
7、出自《孟子·滕文公上》。舜，是什么样的人？我，是什么样的人？有作为的人也会像舜一样。
8、可见人都是环境的产物，在古代时候都如此。作为儒家代表人物，亚圣的孟子，我们又了解多少呢？孟子可是与孔子齐名，被称为孔孟，但孟子在宋代以前地位不是很高，甚至还有人写打油诗讽刺孟子，全诗文字：乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？
9、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法好是减少物质欲望。)
10、仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
11、 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
12、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
15、(感悟)能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。
16、王无罪岁，斯天下之民至焉
17、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
18、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也
19、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
20、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
40句出自孟子的名言分享
1、人有不为也，而后可以有为。
2、这首诗，前两句是讽刺孟子的，后两句则是讽刺孔子的，这首诗至于出自何人之手，据说是出自冯梦龙的《古今笑》。第一句怎么讽刺了孟子什么呢？要知道“齐人有一妻一妾”的故事是《孟子》散文中的名篇，所以第一句就质疑为什么这么穷的人还娶得起一妻一妾。而“邻家焉得许多鸡”这句这也是《孟子》里面的一个典故，因为孟子长讲有一个人天天到邻居家去偷鸡。
3、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
4、不以规矩，不成方圆。不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
5、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
6、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
8、其进锐者，其退速。——孟子
9、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
10、仁人于天下。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、浩生不害问曰﹕“乐正子，何人也？”孟子曰﹕“善人也，信人也。”
13、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
14、孟子的这句名言，提出了“君为轻”的思想，这不仅是在古代，乃至现在看来，也是智慧之言，是放之四海而皆准的真理。
15、老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
16、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
17、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
18、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)
19、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
20、地方百里而可以王
60句出自孟子的名言分享
1、君子坦荡荡，小人长戚戚
2、出自《孟子·梁惠王上》。人类社会是代代相传的，而社会的发展取决于小的组织家庭。对人们来说，在家庭中无疑享受着幸福和快乐，可以说家庭就是人们的天堂，为了使家庭生活美满幸福，充满爱和温暖，每个人都有义不容辞的责任，歌德说：“能在自己的家庭中寻求到安宁的人，是幸福的人。”
3、(27)贤者在位，能者在职。
4、出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。
5、(译文)(孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”
6、释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
7、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
8、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子
11、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌——孟子名言
12、仁者。(仁德的人是于天下的。)
13、出自战国·孟轲《孟子·梁惠王上》。去森林中砍伐木材，要注重时节，这样就会有砍不完的木材。
14、养心莫善于寡欲——孟子语录
15、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎
16、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家
17、(13)恭者不侮人，俭者不夺人。
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
19、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
20、非不能也，是不为也——孟子
80句出自孟子的名言分享
1、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
2、孟子曰："不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。"意思是：孟子说："(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。"——《孟子·离娄上》
3、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
4、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
5、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
6、《孟子》十大经典名句，十种智慧，真正的人生指南！
7、不以规矩,无以成方园。——孟子
8、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也
9、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子
10、推恩足以保四海，不推恩无以保妻子
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12、(2)权，然后知轻重；度，然后知长短。
13、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。出自《孟子•离娄章句上•第五节》
14、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》
15、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
16、以五十步笑百步。
17、劳心者治人，劳力者治于人。
18、拥有的道义的人，自然会得到很多人的帮助，到了后，整个天下的人都会归顺于他；失去道义的人，就很少有人帮助他，甚至到了后，连父母妻子都背叛他。
19、不以规矩不能成为方圆——孟子
20、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
100句出自孟子的名言分享
1、解释成现代白话文就是：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。这样的人才能称之为大丈夫。
2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
3、 不以规矩，无以成方圆。
4、枉己者，未有能直人者也。——孟子
5、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
6、古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。
7、出自《孟子?梁惠王上》。齐宣王问孟子“不肯干”与“不能干”的区别，孟子回答，“挟太山以超北海”，这个说“做不到”是真的做不到；而“为长者折枝(搔痒)”，说“做不到”是不愿意去做。
8、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同
9、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
10、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
11、尽信书，则不如无书。
12、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
14、尽信书，则不如无书
15、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言
16、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
17、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
18、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
19、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
20、国君好仁，天下焉。