孟子名言警句翻译(一)
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
2、良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒。
3、(出处)《道德经》第八章。
4、◆2022年中考道德与法治知识清单(按教材顺序梳理)，可打印！
5、(名言1)聪者听于无声，明者见于未形
6、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
7、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
8、杨益华，一名普通的初中语文教师，喜欢语文，喜欢阅读，喜欢用一支拙笔抒写所见所思所感，喜欢在课堂上与孩子们共享语文之美！才疏学浅却不甘平庸一生，愿与心灵相通的伙伴们跋涉在这诗意而厚重的语文之路上。
9、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？
10、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
11、(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)
12、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
13、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
14、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
15、“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”《孟子告子上》
16、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
17、在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事，而不被强迫去做他不应该做的事。——孟德斯鸠
18、孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
19、(1)同桌合作借助注释通译全文，标出疑难处。(课前预习完成)
20、有朋友自远方来，不亦乐乎？
孟子名言警句翻译(二)
1、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
2、彼一时，此一时也。
3、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
4、(2)你认为作者的论述有说服力吗？体现在哪里？
5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。
6、(2)全班交流解决疑难点。
7、(27)贤者在位，能者在职。
8、言必信，行必果。——《论语》
9、事奉，以谁为重大？以事奉父母为重大。守护，以什么东西为重大？以守护自身的节操为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。
10、孟子中的名言警句
11、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
12、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
13、译文：大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性接近于道。
14、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
15、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
16、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
17、(译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。)
18、译文：大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
19、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
20、学习文言文，除了读懂它的内容，还要注意联系现实，古为今用。你认为孟子的“人和”主张在今天有什么现实意义？
孟子名言警句翻译(三)
1、富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝，这样的人才够叫大丈夫。
2、(出处)《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》
3、穷则独善其身，达则兼济天下。
4、“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
5、(人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
6、B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
7、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》
9、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
10、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
11、C.民惟邦本，本固邦宁
12、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。《孟子·尽心上》。
13、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
14、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
15、(译文)百姓为重要的，代表国家的土谷之神为次，君主是为轻的。
16、(2)读PPT展示的作品简介：《孟子》长于言辞，精于论辩，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。
17、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
18、帮天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
19、(22)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
20、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
孟子名言警句翻译(四)
1、如果你有优秀的文章或论文，
2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
3、(即使有一种容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
4、所以上天将要把重大历史任务交给这个人，一定要首先磨难他心志，劳累他筋络骨骼，饥饿他肉体皮肤，空匮疲乏他身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备能力。
5、译文：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
6、君子量不极，胸吞百川流。
7、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
8、人有不为也，而后可以有为也。
9、抗日战争结束以后，蒋介石政府就忙于进行消灭共产d的战争。当时国民d军队有430万余人，还配备有美帝国主义资助的先进武器装备，而共产d领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，双方军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民d反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产d有人民的支持，即“人心所向”。关于“人心所向”，早在2000多年前，孟子就提出了“得道多助，失道寡助”的观点，今天，我们就来学习这一经典论断。
10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
11、知识窗——古典名句赏析
12、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
13、超格教育|超格教师|超格公考
14、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
15、(译文)所以说：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，因此不战则已,战则必获全胜，这是毫无疑义的。
16、不耻不若人，何若人有？《孟子.尽心上.七》
17、(译文)城墙不是不高，护城河不是不深，兵器铠甲不是不尖利，粮食不是不多，弃城而逃，这便是有利的地势不如人心的团结．
18、从人的共性出发进行推论，指出理义是心之所同好。人性本善是因为人有好理义的自然倾向。
19、(自己损害自己人，不能和他谈出有价值言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)人，不能和他做出有价值事业。)
20、仰不愧于天，俯不怍于人。
孟子名言警句翻译(五)
1、译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
2、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
3、译文：处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，沉迷安逸享乐可以使人或国家消灭。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
5、(译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。)
6、AllmencanbesageslikeYaoandShun.
7、他们不是没有原则的“妾妇”而是杰出的古代外交家。孟子却将其一味解释为“妾妇之道”。从这个角度来看，孟子的说法有失水准。
8、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
9、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”(离娄上)
10、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
11、意思：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，不是不愿意去做，是做不到；不为长辈做件小事，不是做不到，而是不愿意去做。
12、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
13、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
14、儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
15、初步了解孟子及其作品《孟子》。
16、D.独乐乐，与人乐乐，孰乐？
17、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、(译文) (孟子说：)“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”
20、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯