精选王阳明人生励志名言20句
1、天地万物如同花草，哪里有什么善恶之分？你喜欢观花，就认为花是善，草是恶；你需要草的时候，又认为草是善的。
2、 种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
3、只怕镜不明，不怕物来不能照。
4、王阳明作为著名的思想家和哲学家，影响着很多人，他还创办了心学。
5、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从政府到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
6、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
7、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
8、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、小人不可与尽言。薛瑄
11、独得之见，必不如众议之参同也。
12、天才是永恒的耐心。——米开朗琪罗
13、天地之性，人为贵及之而后知，履之而后艰。
14、教育的含义就是使人能作以前不能。
15、王阳明注重内心修养，不管遇到什么困难，他都能不以物喜，不以已悲，能够审时度势，有主见，有定力，不人云亦云。而立之年被贬龙场，食不果腹，衣不蔽体，但仍然潜心学术，著书立说终龙场悟道，为自己成为圣贤奠定基础。
16、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
17、君自保重，我心送君三十里。
18、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
19、王阳明说：圣人的心要像明镜一样，遇到什么东西都能照得清清楚楚，而我们平常人的心就是蒙上灰尘的镜子，很多东西都照不明。为什么昏暗呢？因为欲望和习气太重。比如自己喜欢的人，就算有明显的缺点，也能自己合理化，找个合理的理由，选择包容。
20、未有知而不行者，知而不行，只是未知。
精选王阳明人生励志名言40句
1、来自于王阳明的王门四句教，良知是心之本体，无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。
2、动亦定，静亦定。
3、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
4、未有知而不行者，知而不行是未知。
5、译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
6、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
7、夫学贵得之於心。求之於心而非也，虽其言之出於孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之於心而是也，虽其言出於庸常，不敢以为非也，而况其出於孔子者乎？
8、破山中贼易，破心中贼难。
9、 未有知而不行者。知而不行，只是未知
10、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。明代思想家薛瑄经典诗句摘抄年代：明朝
11、明代思想家薛瑄经典诗句摘抄
12、如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
13、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
14、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
15、知行合即认识事物的道理与实行其事，是密不可分的。知是指内心的觉知，对事物的认识，行是指人的实际行为。它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于认知实践方面的。
16、德进则言自简。薛瑄
17、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
18、格物即慎独，即戒惧。
19、士无气节，则国势奄奄以就尽。薛瑄
20、然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
精选王阳明人生励志名言60句
1、人要懂得敬天爱人，不是说没有人在场的时候你就可以作恶，你就可以为所欲为，这种行为迟早会害了你。如果你敬天爱人，只要你坚持走正道，世界上有千万条路，都是你的正道。
2、全文为：“夫万事万物之理不外于吾心，而必曰穷天下之理，是殆以吾心之良知为未足，而必外求于天下之广，以裨补增益之。”(取自《传习录》)
3、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
4、欲修身，先养心，身安不如心安。王阳明认为，一个人的心都没法安定，又怎么能够过好自己的生活。
5、君子诲人不倦，而师道必严。
6、如果白天做功夫觉得烦燥不安，那么就静坐。如果不想看书，必须去看书，这也是对症下药，也是一种方法。
7、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
8、 持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
9、日间工夫觉纷扰，则静坐。觉懒看书，则且看书。是亦因病而药。
10、▲阳明授学图，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系
11、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
12、是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
13、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，恶莫深於袭下之能，辱莫重於忘己之耻，四者备而祸全。
14、 学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？
15、“格物”即“慎独”，即“戒惧”。
16、凡笑者，就表现着他尚有生活的胆和力。——德懋庸
17、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
18、出自《王阳明传习录 卷上 ( 门人 薛侃录) 》 王阳明这里圣人的标准是要”纯乎天理“，关于这点，不同的人可能会有不同的说法。有人可能会说，这是古代的东西，早就落后于时代潮流了。好吧，我们换一个说法，把圣人换成人才。把标准从”纯乎天理“换成核心竞争力。
19、王阳明，原名王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
20、在《传习录》中，王阳明进而阐释道：「主于身也，谓之心。」而且足以致良知者，亦心也。
精选王阳明人生励志名言80句
1、勿忘勿助，必有事焉。
2、有志於圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光於萤爝之微也，不亦谬乎？
3、执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。
4、能戒慎恐惧者，是良知也。
5、不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
6、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
7、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
8、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
9、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
10、王阳明去后，抑抚并举，打击西部，几个月就消灭了湘、粤、闽、赣四省边匪，这些土匪猖獗了十几年，被王阳明这么搞了。
11、“省察克治”必须时时去做，事事上也皆可做，能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望，就是自我修养。省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
12、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
13、种树者必培其根，种德者必养其心。
14、你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
15、处己、事上、临下，皆当如诚为主。薛瑄《读书录》
16、正德十三年正月，王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前，曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南，明日入巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。某向在横水，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易，破心中贼难。’区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。”
17、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
18、王阳明在宋明理学的代表人物之一。他的学说，以心即理；致良知；知行合一这三点，为世人称道。理学发展到他的时候，又称「心学」。
19、立学、立言之著，立德、立身之典。
20、王阳明名言五：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
精选王阳明人生励志名言100句
1、 破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明
2、知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
3、与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
4、古今异宜，南北异俗，自非投身处地，焉能随盂水为方圆也?
5、凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。王阳明名言如下：保持自己的志向，就如同心脏在疼痛，注意力都被这种疼痛吸引了，哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。世间本无事，庸人自扰之。与其为周遭大小事操碎心，倒不如专注于眼前所热爱之事。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。古语云，“欲速则不达”，学习知识也一样，不能急于求成，要有耐心去与打磨。不以物喜，不以己悲
6、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
7、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
8、▲《明朝那些事儿》书中对王阳明先生生平做了一个精彩的介绍，笔者也是从此书中第一此接触先生
9、不忧一家寒，所忧四海饥。
10、王阳明名言三：“心即理也。”“心外无理，心外无物，心外无事。”
11、 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
12、译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
13、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
14、译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
15、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
16、面对人生的高低起伏，你可以选择抱怨，也可以选择面对。抱怨的人心态消极，纠结于是非之中；面对的人积极以对，成功就指日可待。培养自己坚韧不拔的毅力、岿然不动的定力、宽容豁达的忍力，人生迟早顺风顺水、好运相伴！
17、就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
18、知行合知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
19、困难是一个严厉的导师。——贝克
20、王阳明的心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。