20条茗烟人物形象分析
1、刘姥姥说：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐。可见这些神佛是有的。”
2、宝钗同贾母说帮宝玉每日写一篇送去，并每日差人送一篇给宝玉，让大家都知道她对宝玉的关心，同时也哄得贾母高兴。可以看出，宝钗的关切多是表面文章，意欲给人树立一个温柔贤惠的形象。
3、红迷会由北京曹雪芹学会发起，北京曹雪芹文化发展基金会支持，传播曹雪芹人文精神，践行红楼梦精雅生活，为海内外《红楼梦》爱好者服务的文化社群。
4、本回中，与宝玉一同参加科举考试的是谁？宝玉考了第7名，此人考了第几名？答：本回中，与宝玉一同参加科举考试的是贾兰，贾兰考了第130名。
5、在《红楼梦》一书中，贾宝玉得力的书僮和小厮就叫焙茗。 一般认为焙茗即茗烟。但早期版本的《红楼梦》中并未交代改名事宜。 程本及后来的通行本在二十四回中有交代： 只见茗烟在那里掏小雀儿呢。贾芸在他身后，把脚一跺，道：“茗烟小猴儿又淘气了！”茗烟回头，见是贾芸，便笑道：“何苦二爷唬我们这么一跳。”因又笑说：“我不叫‘茗烟’了，我们宝二爷嫌‘烟’字不好，改了叫‘焙茗’了。二爷明儿只叫我焙茗罢。”贾芸点头笑着同进书房，便坐下问：“宝二爷下来了没有？”
6、答：薛呆子虽出身于名门大户，因父亲早逝，没有得到过严格的管束和教育，智商低下，不好诗书，打架斗殴，寻衅闹事，眠花宿柳，无所不为，而又心无点墨，愚顽可笑。在家庭，时时受到母亲的指责，就连妹妹宝钗也可以对他进行开导、规劝、嘲讽；在社会上，更是四处碰壁，常常被人玩弄，地找不到自我存在的价值；在与女子的交往中，除了用金钱购买感官的刺激外，并不能以自己的容貌和才华的魅力进入有着“恋情”氛围的过程；就说“同性恋”这种形式吧，他呆头呆脑地想和柳湘莲亲近，终遭受了一顿饱打。这些挫折，使他把兴趣转到儿童身上，去取得性满足。
7、第二十三回，茗烟见宝玉心情郁闷，便想法设法与他开心，后，绞尽脑汁，与宝玉买了一些宝玉不曾见识过的“古今小说并那飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传，与那传奇的脚本”孝敬宝玉，宝玉如得珍宝，数日愁绪，一扫而光。
8、(1)周汝昌，周伦苓.红楼艺术(M).北京：人民文学出版社，19
9、《红楼梦》茗烟是贾宝玉的书僮。
10、这一梦境预示着宝玉对金玉良缘的反抗，即反对与宝钗的婚事，但终二人还是结合在一起的结局。
11、贾探春——侍画、翠墨、小蝉。
12、答：赵姨娘与马道婆合计设“魇魔法”施“五鬼计”毒害凤姐、宝玉。体现了赵姨娘妒心深重，呆庸狠毒，苦争恶夺，愚浅而荒唐的性格特点。
13、麦田格杯“品读经典·书香寒假”
14、四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
15、首先是这三个字倒过来成了“林带玉”，自然是谐音“林黛玉”的姓名。这种谐音式取名法，曹雪芹用得很多。这是表层意义。
16、答：此玉是女娲补天时，剩下的后一块石头，历经日月有了灵性，想下界历练一番，因此幻化为美玉伴随宝玉降于人间。
17、答：、因为贾母80寿辰操劳多日，同时由于被邢夫人挖苦而受了闲气。
18、如果能在三个男的中间游刃有余地周旋，或者说三个男的能利用她挑战打破伦理约束，那她的死便是给贾府人大的警示。
19、林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
20、答：晴雯。他先是不穿，被劝穿上后，呆呆地对着书坐着。放学时托病请假一天。回园后，见了袭人等也不似往日有说有笑，便和衣躺在炕上。晚饭也不吃，袭人叫他不该糟蹋衣服时，他站起身脱下衣服，亲自叠好，包好。然后睡觉，一夜翻来覆去睡不着。第二天，在晴雯的空房中写了词点火焚化祭奠。
40条茗烟人物形象分析
1、芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。通过这一首诗，你能看出探春怎样的命运？
2、答：本章通过写宝钗送礼，勾起了黛玉寄人篱下、无人疼爱的忧愁，以点概面地表现出林黛玉生性高傲、谨慎行事以及忧悒的性格，同时反映了宝钗做事干练，能笼络人心的本领，有着深厚内心心计的性格特征。通过写凤姐机巧而又严厉的逼问，反映了她奸诈狡猾、生性好强的性格特征。
3、答：宝玉的前身就是天上的神瑛侍者，后下凡到人间成了宝玉，此时宝玉到了仙界，故众人称其为神瑛侍者。
4、第三十九回，刘姥姥给贾家讲故事，讲第一个故事讲到一半，提到“柴”字的时候，贾家突然就起火(谐音‘祸’)了。
5、这段文字很有味儿。宝钗身子的香是人为的冷香，这种体香，是内在的。就这一点来说，这香与女性的天然体香是相似的。
6、答：凤姐正自看园中的景致，一步步行来赞赏，猛然从假山石后走过来一个人，向前对凤姐说道“也合该我与嫂子有缘，我方才偷出了席，在这个清净地方略散了一散，不想就遇见嫂子也从这里来，这不是有缘么”，一面说着一面拿眼睛不住地觑着凤姐儿，又接着说“要到嫂子
7、答：王熙凤把尤二姐接入贾府，悉心照料，表面上亲如姐妹，暗地里调唆尤二姐原配夫婿到官府告贾家，以此给贾琏施加压力。贾琏新妾秋桐心高气傲，调唆秋桐与尤二姐争斗，借机解除心患。终尤不堪忍受折磨，吞金自杀。表现出王熙凤心狠手辣、狡诈的性格特点。
8、答案：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，把黛玉比作崔莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”。
9、答：宝玉魂魄失守，心无所知“一头热汗，眼珠直直的…流出背不知道。表现了宝玉对黛玉的爱恋，不愿黛玉的离开。表达了宝黛二人深深的爱慕之情。紫鹃敢试宝玉，首先出于她对黛玉的关爱，她把黛玉当成了自己的亲姐妹；其次出于紫鹃与黛玉共同的命运——黛玉的命运如何，直接关系到紫鹃，可以说她们荣辱相关，休戚与共，这种无条件奉献是她们两个人相处的结果——以心换心。
10、答：宝玉有着显赫的家世和尊贵的身份，备受宠爱和敬畏，却能够承受农庄丫头的呵斥并陪上笑脸，说明在他内心深处并不存在尊卑之分，他是叛逆于森严的等级制度的。其次，爱护女孩也是他的特性，此处的细节描写符合宝玉姐姐妹妹的一贯个性。
11、“欣聚d恶子独承家”，此处的恶子指何人？答：贾芸、贾蔷
12、平儿在知道事情真相后，放过了五儿和彩云，在王熙凤提出要严厉处罚时，善意劝解，终平息此事，体现了平儿宽宏大度、识大体、顾大局、善待人同时又聪明机灵的性格特点。
13、因此，香菱和宝钗的石榴裙与袭人的同款裙子并没有必然的联系，只不过是几人的石榴裙撞衫了而已。
14、答：这表现了林黛玉性格中多愁善感的一面。例：①宝钗来书后她不胜伤感，抚琴悲往事。②看到宝玉过去病时送来的手帕及上面自己题的诗，不觉的簌簌泪下。
15、她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
16、宝玉爱每一个女孩子，说女孩子都是水做的骨肉，金钏也不例外。每一个女孩子被宝玉所喜欢所热爱，但这里的爱并不是情爱，而是对人的一种爱惜，一种怜悯，是一种无私的大爱。
17、(4)莺儿、晴雯气将花扔到沙里，老婆子说“雷也要劈的”表现出吝啬。老婆子却自己掐花送给各房，表现出她谄媚权势的性格特点。
18、湘云在书中亮相，就形容“大笑大说的”出场来。爱说爱笑是她的天性，哪里有史大姑娘的踪影，哪里就会充满欢声笑语，她就像是大观园里的一颗开心果。
19、宝玉看到“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，先前不懂，见上面尚有花席的影子，便大哭起来。宝玉为何大哭起来？
20、笔者又作一联曰：祸起福门福倚祸，缘结佛手佛有缘。
60条茗烟人物形象分析
1、上古时期的西王母，是掌管刑杀和瘟疫的凶神。据《山海经·西山经》记载，“又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”《穆天子传》中，西王母的形象则是气度雍容的女王。而魏晋六朝的《汉武故事》《博物志》《汉武帝内传》等文献中，西王母渐渐演变为掌管不死之药的仙人。
2、任务驱动，选择话题人物集中探讨：《红楼梦》包罗万象，单是人物就有975人，其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。任务要求学生从有姓名称谓的732人中选择一人集中加以评鉴。要求观点明晰、论述有理有据。
3、答：《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺
4、"按荣府中一宅中合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百口；事虽不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并没有个头绪可作纲领。正寻思从那一件事、自那一个人写起方妙，恰好忽从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就从此一家说来，倒还是头绪。”
5、但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
6、总结下来，西王母的神格从掌管刑杀和瘟疫的凶神开始，慢慢延展成天界的女王，又被民间视为祈福祈寿祈子的对象，成为一个凶神与吉神的综合体。
7、答：开始糟蹋身子，无心茶饭，想早些死了，免得眼见意外的事情(宝玉成亲)。黛玉误听宝玉与知府千金小姐定亲后，有什么表现？
8、凌弱济贫皆有数，玉山仙主自公平。
9、贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会崩溃前夜的新人形象。贾宝玉这一人物形象处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。但在他的身上，却凝聚了男性解放思想所信奉的诸多理念。这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。
10、请结合自己阅读《乡土中国》的感悟，利用寒假回老家过年的机会，从居住环境、精神风貌、文化生活、风俗习惯、乡村管理、城乡碰撞等角度中任选其写一篇不少于1000字的文章。体裁为非虚构类作品，如调查报告、演讲稿、小论文、新闻报道、回忆录、日记、手抄报等，需体现自己的阅读与思考，反映出自己对乡土社会的认识。
11、在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，还是与林黛玉同榻而眠，而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。在第二十一回，她见到贾宝玉要吃胭脂，就一巴掌把胭脂打落，同时骂他“这不长进的毛病儿，多早才改过。”从这就开始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。接着她又操着薛宝钗的腔调，来劝贾宝玉去结交贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为“混帐话”，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可见，在史湘云骨子里的，还是根深蒂固的封建思想。
12、(17)吴铭恩汇校，《红楼梦脂评汇校本》，北方联合出版传媒(集团)股份有限公司出版，2010出版，第一回第7页。
13、书中直书警幻仙子是神仙，在仙界靓丽夺目，她给的预示也几乎是明说，所以大家知道她是关键的预示型人物。但容易忽略这个紧接着出场的刘姥姥，其实她也是神仙、预示型人物。而且西王母在道教中的神格是高的，她的地位不仅高于警幻仙子，而且应是书中高的神。绛珠仙子、神瑛侍者、癞头和尚、跛足道人等仙人应该都是由西王母掌管的。
14、答：贾芸赌博输了好些银钱，贾环给他出主意，让他把巧姐卖给外藩作偏房，巧姐的狠心舅舅王仁也主张这样。故此回为“记微嫌舅兄欺弱女”。
15、答：贾环向芳官要蔷薇硝，而芳官给的是茉莉粉，当知道不是蔷薇硝时，贾环看了看笑道：
16、乡音如酒也醉人——9月14日随记
17、第四十六回尴尬人难免尴尬事鸳鸯女誓绝鸳鸯偶第四十七回呆霸王调情遭苦打冷郎君惧祸走他乡第四十八回滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗第四十九回琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻
18、所以，刘姥姥进大观园，表面是穷苦人来求施舍、要银子来的，但实质上是掌管刑杀的西王母来警示甚至审判贾家的。这样安排实在绝妙！而且，让穷苦人站在神仙的位置上审视权贵，也反映了曹公对社会公正和平等的向往。
19、答案：无春之谜暗示荣华的转瞬即逝，迎春之谜暗示她命运不通达，控春之谜暗示她日后远嫁，黛玉之谜暗示她终生经受心理煎熬，宝钗之谜暗示她终守寡。
20、答：反映了她寄人篱下，心地孤傲，小心谨慎的心理。
80条茗烟人物形象分析
1、从她听傻大姐泄露消息，精神上受到重大打击起，直到怀恨而死，始终一点眼泪也没有。这既照应了前文以泪还债之说，同时这样的描写比写她流泪更能说明她精神创伤之深。
2、湖南师大附中语文教研组
3、为什么说晴雯“心比天高”？
4、答：她们的谈话一方面揭露了贾府的奢侈生活，事物复杂，社会背景复杂；另一方面，有凤姐之口道出贾府“出去的多，进来的少”的入不敷出经济困境，为以后贾家的溃败结局埋下伏笔。
5、众人劝她留下入画，但她坚决不要入画。表现了他的廉介、孤僻、冷漠、不问人情世事
6、根据甲戌本《红楼梦》第一回眉批“……壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝……(16)”可知，《红楼梦》乃断臂之残，虽然经过“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回(17)”，但终未成稿，仅余的八十回文本中也有诸多未及修改或补充之处，茗烟和多姑娘的名字前后不就应是这样的原因所致。
7、(2)宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。
8、《红楼梦》第一百十一回写了鸳鸯在贾母死后悬梁自缢，“一面哭，一面开了妆匣，取出那年的一绺头发，揣在怀里，就在身上解下一条汗巾”。这里提到的“那年的一绺头发”指的是什么事？鸳鸯自杀的原因是什么？
9、四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
10、答：椿龄，就是梨香园的演员龄官，她演小生，相貌有点像黛玉。她单恋着贾蔷，害了相思病，一人躲在蔷薇花下，用簮子在地上不断画贾蔷的名字，即“画蔷”是也。她的这一行为
11、答：这丫鬟是鸳鸯。贾赦想收鸳鸯为小妾，叫邢夫人来求凤姐，凤姐推脱。邢夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来了鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法实现。
12、第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞甑家为何来到京都？
13、《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为“淫诲之书”，清乾隆十八年，高统治者就直接谕文内阁“严行禁止”。
14、第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏
15、周瑞家的是贾府的家奴，她带司棋离开时，只管催促，毫不留情，稍有怠慢便扬言要打，是个十足的媚上欺下的家伙。
16、《红楼梦》人物归类表(徐恭时统计)
17、答：体质弱与智能偷情，分离而得相思病。
18、但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
19、趣味激发，引导学生阅读：借助相关影视作品、音频、图画资料，及相关评论文章等等多种手段唤醒学生阅读兴趣。
20、六十五回中借小斯之口是如何评价李纨、探春、薛宝钗、林黛玉的？答：李纨：是善德人，清净守节，是个“大菩萨”
100条茗烟人物形象分析
1、在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”
2、这“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，在修辞上是一种感觉向另一种感觉的转化；读之，有一种缠缠绵绵的音乐之美。是啊，宝钗和黛玉，对于宝玉来说，是一首美妙的歌，她们的体香，当然是一曲动人的、令人陶醉的音乐啊。
3、茗烟是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物，即焙茗，老叶妈之子，贾宝玉贴身书僮。他不安世事，淘气顽皮，是宝玉叛逆思想、叛逆行为的支持者和同情者。
4、在晴雯被撵出大观圆之后，宝玉偷偷去看她时，她铰下指甲交于宝玉，并和他换了贴身内衣，哭道：回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的，既但了虚名，越性如此。这些说明了晴雯做事光明磊落的性格特点。她的性格至死不变，绝不低头，永不甘心——正所谓“心比天高，身为下贱”。
5、答：宝钗探伤：托药而进，低头弄衣带。语言：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着也……”。神态：眼圈微红，双腮带赤，低头不语。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
6、两家虽系世交，但孙家之祖当年不过是希慕荣宁之势，有不能了结之事，才拜在门下的。
7、红楼梦(蒙古王府藏本)
8、佛手象征着慈悲、宽恕、指引迷津，这正是西王母施恩赐福的另一面。贾家的悲剧虽然已经无法挽回，但是其中人物所做的善事，上天也同样看在眼里。凤姐一辈子仗势欺人、巧取豪夺，做了很多缺德的事情。因此,按照上天公正的审判，她当然不会有好结果——“算尽太聪明，反误了卿卿性命。”但刘姥姥二进大观园的时候，凤姐出于对贾母的孝心，又偶发善心，确实待刘姥姥不薄。孝顺持家和精明勤勉也确实是凤姐一贯的闪光点。因此，上天念凤姐也曾种过善果，便以慈悲心引渡其女巧姐。
9、合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
10、李纨举关夫子的坟之例，说明有名望的人，坟就多了。无考的古迹更多。赞成留下。这间接说明薛宝钗被束缚在封建礼教中，坚持学习圣贤之书，不看杂说。林黛玉则充满反叛心理，思想开阔，不排斥外传。对封建仕途充满厌恶之情。
11、一个贫苦庄家人看贾家，是仰视的；而一个神仙看贾家，则是俯视的。曹公要的就是这种仰视和俯视相叠加，产生强烈的对比和反差。表面上，是穷苦人眼中看到的精致奢华的贵族生活；深层次上，其实是神仙眼中看到的“箕裘颓堕”、大祸临头而又不自知的一干人等！
12、答：光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
13、《红楼梦》中的茗烟又叫焙茗，是贾宝玉“第一个得用”的贴身书僮。在大观园以外，茗烟的地位之重要及其与宝玉的关系之密切，不亚于怡红院里的袭人和晴雯。然而由于《红楼梦》的主人公贾宝玉主要活动场所是在大观园脂粉堆里，因此宝玉的男仆小厮们很少有出场表演的机会，大都急急而来，匆匆而去，性格特征不大鲜明。
14、答：这是贾府衰落的迹象，元春死了，贾府没有了攀附皇家的裙带，大观园无人修葺，失于管理，自然会荒凉；黛玉死了、湘云出嫁、探春远嫁、宝玉痴傻，再也没有人有心情在大观园赏春花秋月、吟诗作赋，人丁不旺，钱财入不敷出，心情自然颓靡，疑神疑鬼。相比过去的锦衣玉食，现在的萧条冷落，没有作好衰落的心理准备，自然是上下惶恐不安。
15、答：(1)贾宝玉认为藕官的呆性独合了自己。表现宝玉至情至盛的一面。
16、说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
17、四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
18、四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
19、答：先是冷笑，只许搜她的东西，不许搜丫头的东西。看到搜检，感到贾府的衰落，不觉流泪。
20、首先，贾宝玉否定了男尊女卑的传统观念。他否定了“唯女子与小人难养也”这一思想。认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”因此，他不仅爱黛玉，也爱他身边的那些女仆人。故鲁迅先生有说：“宝玉是‘爱博而心劳’”。