20段哲学研究汇总
1、“无意之罪”何以归责？
2、马克思对黑格尔国家法哲学的批判及其理论效应
3、心学的理论逻辑与经学方法
4、哲学(英文：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία)是对世界基本和普遍的问题研究的学科，是关于世界观的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
5、道德价值道德运气控制意志义务
6、试析墨家“天志”正义观的超验性
7、论张载气学的特点及其人文关怀
8、［摘要］触觉与空间在心灵哲学和现象学中是紧密联系在一起的两个议题。关于二者的关系问题，可以分成两个互相关联的方面：一是触觉是否具有空间性的问题，这在心灵哲学中形成了内在主义与外在主义之争，内在主义认为触觉是纯粹内在的心灵状态，外在主义声称触觉在物理性身体上有一个空间位置；二是对空间的触感知问题，这在心灵哲学中形成了表征主义与反表征主义之争，前者认为对外物空间属性的触感知奠基于对肢体的触摸运动之形状的意识，后者则坚称触感知中的基本内容是方向的连续与变化。立足于胡塞尔现象学，从他所说的“触觉的双重立义特征”及其“元感觉地位”出发，可对心灵哲学的上述两方面争论与其中的疑难进行分析和解决，并为重新理解触觉与空间提供一个现象学视角。
9、——学习d的十九大报告
10、韦伯与西方马克思主义中的技术批判理论
11、A、关于自然、社会和思维发展的一般规律B、自然界发展的一般规律C、理论思维发展的一般律D、社会历史发展的一般律
12、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。哲学的研究对象缩小了，并具体化了，在哲学内形成了各种具体的哲学学科：本体论、认识论和逻辑学。
13、所谓哲学，就是以概念的范畴的逻辑去构建与分析世界。古希腊哲学的含义就是“爱智慧”，为知识而知识，不具功利性。
14、(作者单位：同济大学人文学院)
15、“共同价值”与“中国价值”关系辨析
16、哲学是系统化理论化的世界观，哲学研究的对象就是整个世界的一般规律和。共同本质，所以哲学与世界观研究对象是相同的。
17、《易传》对八卦符号系统的哲学解读
18、(作者单位：中国社会科学院大学政府管理学院，中国社会科学院政治学研究所)
19、关于生命意识的哲学思考
20、“精神修炼”视角下的海德格尔后期哲学
40段哲学研究汇总
1、——从“变”看《易传》哲学的人文特质
2、如何理解《资本论》“重建个人所有制”问题
3、思想批判与建构的具体语境
4、论科恩的“优势获取平等”主张
5、基础存在论何以是“存在论”的
6、——关于哲学如何切中现实的一个考察
7、马克思对黑格尔偶然性论题的继承与超越
8、神圣存在者是“有限的”吗?
9、从社会现实的观点把握中国社会的性质与变迁
10、［关键词］生命活动；生命意识；向死存在；常识；法
11、老子哲学的生存论特征及与儒家的分判
12、论全球正义理论的人权分析路径
13、——马克思与黑格尔的思想关系再考察
14、孔定芳林存阳(56)
15、徐洪兴陈华波(56)
16、［关键词］百年未有之大变局；人类新文明；人类命运共同体
17、——以俄罗斯白银时代哲学为研究视域
18、您好，首先感谢您选择哲学专业。哲学系作为综合性大学的一个标志之是衡量大学综合能力的较强指标，一般的比较好的综合类的大学都会开设哲学系，国内好的有北京大学哲学系南京大学哲学系吉林大学哲学系武汉大学哲学系等这些都是需要过重本线很多分的学校另外黑龙江大学哲学学院陕西师范大学哲学系以及部分哲学学院只可以过一本一点就可以上的另外齐齐哈尔大学哲学系以及湖南文理学院等学校哲学专业过本科即可。我是黑大哲学的像您推荐，要求分数不高在国内哲学研究教学较为领先您不妨看一下
19、“做”以成人：人之存在论问题中的工程存在论意蕴
20、——重新探究《1857—1858年经济学手稿》中的货币辩证法
60段哲学研究汇总
1、——何休删削《公羊》发覆
2、本文首先从西方概念史的角度介绍了古希腊词hermeneutike(德文Hermeneutik，诠释学)与Interpretation(解释)的同义关系，进而又从Interpretation(解释)在西方近代时期所发展出来的两种涵义，即Erklärung(说明)和Auslegung(阐释)中简洁地指出了近代诠释学与当代诠释学的本质差异，从而详尽辨析了Auslegung(阐释)这一狄尔泰、海德格尔与伽达默尔关于Hermeneutik(诠释学)的关键概念是当代哲学诠释学的本质和功能意义。
3、［中图分类号］B21
4、英文目录与重点文章英文提要
5、苏格拉底的“无知”与明智
6、［关键词］中国特色西方哲学研究；“三大体系”；未来走向
7、功能分析法是社会科学用来分析社会现象的一种方法，是社会调查常用的分析方法之一。它通过说明社会现象怎样满足一个社会系统的需要(即具有怎样的功能)来解释社会现象。
8、波爱修斯的知识划分及后世影响
9、——对布鲁诺·拉图尔“行动者网络理论”的一种考察
10、理性·关怀·能力：女性解放的路径探索及其反思
11、马克思的宗教生产理论探绎
12、社会认同观的转变与激进的民主政治
13、目前国外流行的社会调查研究的哲学理论基础主要是人本主义和实证主义实证主义(positivism)是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。又称实证哲学。它产生时间于19世纪30～40年代的法国和英国，由法国哲学家、社会学始祖A.孔德等提出。1830年开始陆续出版的孔德的6卷本《实证哲学教程》是实证主义形成的标志。
14、哲学和具体科学的关系
15、因此，可以简单的说，哲学就是对思想进行再思想，是一种反思，或者说“后思”。
16、历史唯物主义的“实践”维度与“理论”维度
17、韩玉胜(107)
18、［摘要］技术是人的生存方式，新技术的普遍应用正在不断结构化现实生活。随着技术生活的全面展开，风险社会却逐日临近，隐私风险渐成其重要论题。技术对现实生活的全面建构，日益形成对隐私的持续而全面的透视与控制，可能招致“透明社会”的产生，继而引发主体性危机。然而，随着隐私危机的不断蔓延及技术批判向度的缺失，一种无助文化正在滋生，进而引发生存危机。面向困境，反思无助文化，审视生存危机，需要在思想和行动层面积极准备，正视危机以化解风险。为此，不仅需要恢复批判向度，唤醒主体性，更要有保护隐私的社会主张和行动，努力开拓技术发展的民主化方案，通过制度力量对抗异化，进而使人在技术与隐私之间的张力及其微妙的平衡中实现自由发展。
19、——对柄谷行人另类反抗逻辑的解释与批评
20、论朱子学“未发之前气不用事”的思想
80段哲学研究汇总
1、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
2、美学的研究对象是艺术，美学就是艺术的哲学。西方美学的历史是从柏拉图开始的。尽管在柏拉图之前，毕达哥拉斯等人已经开始讨论美学问题，但柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家。在中国，先秦是中国古典美学发展的一个黄金时代。老子、孔子、《易传》、庄子的美学奠定了中国古典美学的发展方向。但中国美学的真正起点是老子。
3、关于比较哲学方法的几个问题
4、(作者单位：华东师范大学中国现代思想文化研究所，上海市新时代中国特色社会主义思想研究中心)
5、［摘要］随着“气质之性”说的确立，“气”的观念成为朱子晚年讨论已发未发问题时的一个要素。文章从黄榦论性时所引述朱子“气不用事”的思想出发，梳理分析明清朱子学和朝鲜性理学中对这一问题的看法。对于朱子学中所说的“未发”，如果从性去理解可称为主性派，从心去理解则是主心派。主性派中，又可细分为主“天地之性”说和主“气质之性”说。主心派中，又可细分为“未发为中”说和“未发不中”说。通过这些不同理解，可见有的问题朱子本人虽论述较少，但却成为后世朱子学者的重要讨论对象。正是对这些问题的讨论形成了朱子学内部的不同观点或派别，这一过程也使得朱子哲学体系中的各种逻辑可能性得以渐次展开。
6、早期道家“一”的思想的展开及其形态
7、从“实效”与“实践”之辨看实用主义的内在分野
8、意识形态场、否定构形与突现逻辑
9、［关键词］体系义；独特性；人文自然；词义演化；自然与nature
10、——从余纪元的《德性之镜》说起
11、［中图分类号］B565
12、阿维森纳与阿维罗伊论形而上学的主题
13、［中图分类号］B505
14、重思马克思恩格斯的“形而上学”观
15、(作者单位：浙江大学哲学学院)
16、［关键词］历史性意义链问题链
17、——以《政治经济学批判大纲》的《货币章》为中心
18、(作者单位：东南大学人文学院)
19、——柏拉图“阶梯喻说”新解
20、论马克思对黑格尔劳动概念之重构
100段哲学研究汇总
1、·构建中国特色哲学“三大体系”·
2、［摘要］罗尔斯对个人应得的思考是其分配正义理论一个不可或缺的部分，而且与如何恰当地理解其差别原则具有重要关联。然而，与罗尔斯理论中的其他论题相比，他对应得的论述不仅尚未得到充分讨论，还很容易遭受误解。本文试图表明，罗尔斯并未从根本上否认个人应得的概念，而是在其公平正义观的理论框架中将它转化为制度规则下的“正当期望”概念。此外，差别原则不仅符合罗尔斯在其理论中对传统意义上的应得的处理，实际上也是他将前制度意义上的应得概念转变为正当期望概念的主要方式。因此，罗尔斯对应得的处理并不像某些批评者所说的那样在其理论中制造了内部张力。
3、韩庆祥黄相怀(3)
4、论斯宾诺莎实体学说的内在性预设
5、——从朱子《家训》看儒家对“仇”“怨”的态度及其启示
6、(作者单位：上海财经大学人文学院)
7、［摘要］作为“时代精神的精华”和“文明的活的灵魂”，哲学必须面对时代、关注现实。今天我们所面对的时代既有大时代又有小时代，哲学应自觉作出理论回应。根据时代发展的需要，结合学科自身的特点，哲学对于时代现实应重点加强规律性研究、战略性研究、前瞻性研究。哲学对于时代现实的关注，在其方法上应当抓好哲学通向现实的切入口、突出哲学的反思功能、加强与相关学科尤其是经济学的深度“对话”。哲学不仅要观察时代、解读时代，而且要引领时代。哲学对时代的引领，重要的是对时代精神、人类文明的引领。为此，应加强方向的指引、价值的引领、共识的凝聚，加强马克思文明观的当代解读和中国道路的哲学阐释。
8、［中图分类号］B27
9、邮箱：qikanzhengding@ssap.cn
10、定义的第三句指出哲学在社会结构中的地位。
11、［关键词］马克思历史地思浪漫主义历史性规律
12、超越人在宗教中的“自我异化”
13、羞感伦理何以可能是自律的？
14、总之，哲学无国界，有比较才有发现，研究中国哲学，需要中西结合进行。
15、《老子》之自然的独特性——多元视角的思考与发现
16、日本对“他者”的处理模式与“第一哲学”缺失
17、舒尔茨的《生产的运动》：青年马克思生产范畴形成的重要坐标
18、启蒙方案、透明性与道德生活
19、(2)意识对物质具有能动作用：①意识能够正确反映客观事物②意识能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。哲学的基本问题产生原因自然形而上的思考是哲学发展的本质。在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。
20、成才之用。早年作为一个木匠在北京人民大会堂的建设中发挥过聪明才智，后来作为全国政协主席经常在那里主持会议。2005年他撰写的《学哲学用哲学》一书出版发行，他在书中写到：“哲学是‘智慧学’，学了哲学可以使人变得聪明，脑子活，眼睛亮，办法多。”(上册，第2页。)