老子的十大经典名句(篇一)
1、多言数穷，不如守中。
2、道生一生二生三生万物。
3、不以规矩，不能成方圆。
4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句2执古之道，以御今之有。
5、民不畏威，则大威至。
6、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。”
7、·图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
9、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
10、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
11、(解释)太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
12、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。
13、夫唯不争，故天下莫能与之争。
14、治人事天，莫若啬。
15、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。如婴儿之未孩，累累兮，若无所归。专气致柔，能婴儿乎。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。道德经中的核心思想是清静无为，简政而治这一思想和婴儿的状态也是一致的，婴儿每天的要求很简单，吃好睡好就可以了。个人修养方面，老子强调要处于荣辱不惊，这样才能回归于道。
16、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
17、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
19、(译文)大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
老子的十大经典名句(篇二)
1、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、人无远虑，必有近忧。
4、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
5、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》
6、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。
8、(出处)《道德经》第九章。
9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10、(第三十一章)这句话的意思是，“兵革是不祥的东西，不是君子所使用的东西。万不得已而使用它，好要淡然处之。”(傅佩荣)这句话反映了老子反战的思想，同时也揭示了一个道理。很多人赞同把社会看作是像战场一样，充满了残酷和阴谋。虽然这种看法无可非议，但有些手段跟“兵革”是一样的，属于“不祥之器”。是要谨慎对待的。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
12、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
13、·天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
14、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
15、大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
16、将欲取天下而为之，吾见其不得已。
17、出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。
18、解悟：顺其自然的，才是好的，越是刻意追求的，往往就越坏事。你踮起脚来，想让自己高一点，却发现很快就站不稳了；你想走得快一点，迈大步走，却没想到没走多远，就已经走不动了。
19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
20、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。
老子的十大经典名句(篇三)
1、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
2、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
3、能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
4、多闻数穷，不若守于中。
5、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
6、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
7、夫轻诺必寡信，多易必多难。摘自《老子·德经·第六十三章》解释：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子孔子《论语》
8、(解释)天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗(古代用草扎成的祭品)一样，任凭百姓自生自灭。
9、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
10、弱之胜强，柔之胜刚。
11、夫哀莫大于心死，而人死亦次之
12、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
13、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
14、(出处)《道德经》第三十八章。
15、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
16、道是的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
17、老子：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
18、生于忧患，死于安乐
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
20、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
老子的十大经典名句(篇四)
1、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。
2、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。
3、(出处)《道德经》第十六章。
4、(解释)天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
5、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
6、尽信书，不如无书
7、·善人之宝，不善人之所保。
8、“为之于未有，治之于未乱”
9、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
10、得道者多助，失道者寡助。
11、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
12、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
13、(出处)《道德经》第二十四章。
14、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
15、·天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
16、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
17、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。
18、人法地，地法天，天法道，道法自然。
19、权，然后知轻重；度，然后知长短。
20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
老子的十大经典名句(篇五)
1、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
2、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。
3、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。
4、孔子《论语》静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮贫而无谄，富而无骄。—— 子贡读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下。——老子天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武得士者强，失士则亡。——东方朔得人者兴，失人者崩。——司马迁黄金累千，不如一贤。——杨泉敏而好学，不哗下问。——孔子己所不欲，勿施于人。——孔子读万卷书，行路。——刘彝读书百遍，其义自见。——《三国志》千里之行，始于足下。——老子书籍是巨大的力量。——列宁私心胜者，可以灭公。——林逋老骥伏枥，志在千里—— 曹操为中华崛起而读书。——天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武道可道，道。名可名，名。无名天地之始。有名万物之母。
5、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
6、(解释)认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。
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8、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微
9、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长。
10、我知言，我善养吾浩然之气。
11、(解释)金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
12、飘风不终朝，骤雨不终日。
13、·祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》
15、·弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子名言
16、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
17、解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一时可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
18、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
19、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
20、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。