论语全文多少字(第1段)
1、17)《阳货》 1019字
2、寓意宝宝在日后的发展中，能够仁心宽厚，做一个有清微淡远优良品质的人。
3、(13)《子路》 1035字
4、(10)《乡党》642字
5、意味着宝贝在人生道路上能树立彬彬有礼的优秀品质，做一个栋梁之才的人。
6、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
7、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
8、(13)《子路》1035字
9、(10)《乡党》 642字
10、多听，选择其中好的跟着来学习；多看，区分正确的记在心里。
11、(14)《宪问》1340字
12、(12)《颜渊》992字
13、自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》(与《中庸》)，至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。
14、同，合会也。——《说文》泽，光润也。——《说文》
15、学而第一(主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”。)
16、意味着宝贝在人生道路上能树立高大英俊的良好品格，做一个光明磊落的人。
17、元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。南宋孝宗时，朱熹编注的《四书》收录了《孟子》，把《孟子》正式推到了与《大学》、《论语》等同的地位。元、明以后，《孟子》成为科举考试的内容之是科举者必读之书。
18、里仁第四(主要讲仁德的道理。)
19、《论语》的总字数为15900字，其中，《学而》493字、《为政》579字、《八佾》689字、《里仁》501字、《公冶长》869字、《雍也》816字、《述而》873字、《泰伯》613字、《子罕》806字、《乡党》642字、《先进》1054字、《颜渊》992字、《子路》1035字、《宪问》1340字、《卫灵公》904字、《季氏》863字、《阳货》1019字、《微子》618字、《子张》824字、《尧曰》370字。以上各篇，篇名字数未计在内。将二十篇字数相加，可得出《论语》的总字数。
20、通俗版本为二十篇学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五李氏第十六阳货第十七卫子第十八子张第十九尧曰第二十
论语全文多少字(第2段)
1、寓意着孩子今后的路途中能拥有豁达大度的珍贵品质，做一个雷厉风行的人。
2、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
3、(11)《先进》1054字
4、《论语》是儒家经典之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
5、四书影响深远，后来成为封建教育的教科书，使儒家思想成为全面控制中国封建社会的思想。其几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。如果说今日学子不知四书为何物，恐怕会是件难堪的事。人们只要谈到中国传统文化，必然得提到它。
6、出自《论语乡党》：其在宗庙朝廷，便便言。宗，寓意博爱之心。「廷」有，公正的意思。用作名字寓意孩子风度翩翩，正义凛然。
7、(20)《尧曰》 370字
8、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
9、子罕第九(主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事。)
10、《四书》翔实的记载了中华民族思想文化发展史上活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。历代科举选仕，试卷命题无他，必出自《四书》足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。
11、(14)《宪问》 1340字
12、《论语》以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
13、寓意宝宝在日后的发展中，能够多谋善断，做一个有精明能干优良品质的人。
14、《论语》共有20篇，前十篇被称为《上论语》，后十篇被称为《下论语》。各篇取篇首两字作为篇名，如《学而篇第一》为首句为“学而时习之”，《为政篇第二》的首句为“为政以德”篇下分章，各篇章数不等。《论语》是孔子及其弟子的言行录，以记言为主，书中随处可见“子曰”字样，惟有《乡党篇第十》是个例外，它记载的是孔子日常生活，饮食起居，容貌举止之类，通篇是一个“子曰”也找不到。
15、克明峻德。——《大学》坪，地平也。——《说文》
16、出自《论语》：“慎行其余，则寡悔”。释义：多见识那些适宜的做法，小心地做其他的，那么自己就可以少些后悔。
17、按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
18、取自《论语》：“有朋自远方来，不亦乐乎”。释义：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
19、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之是语录体。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。二十章《尧曰》370字。
20、《先进》1054字、《颜渊》992字、《子路》1035字、《宪问》1340字、《卫灵公》904字、《季氏》863字、《阳货》1019字、《微子》618字、《子张》824字、《尧曰》370字。
论语全文多少字(第3段)
1、《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
2、《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章， “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
3、(1)《学而》493字(2)《为政》579字(3)《八佾》689字(4)《里仁》501字(5)《公冶长》869字(6)《雍也》816字(7)《述而》873字(8)《泰伯》613字(9)《子罕》806字(10)《乡党》642字(11)《先进》1054字(12)《颜渊》992字(13)《子路》1035字(14)《宪问》1340字(15)《卫灵公》904字(16)《季氏》863字(17)《阳货》1019字(18)《微子》618字(19)《子张》824字(20)《尧曰》370字以上各篇，篇名字数未计在内。将二十篇字数相加，可得出《论语》的总字数为15900字。
4、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论。)
5、道观，也就是道教的庙宇。观，在建筑中特指宫殿大门两侧高高的塔楼。或许因为这个塔楼将侦察敌情作为其主要功能，所以才被人们称作观。如此看来，道观是否就是一座用“道”来侦查这个世界的高塔呢？
6、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》毅，强而能断也。——《论语·泰伯》
7、(3)《八佾》 689字
8、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
9、国，邦也。——《说文》维，系也。——《广雅》
10、(16)《季氏》863字
11、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象。
12、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
13、《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。
14、(9)《子罕》 806字
15、孔子说：“士人有志于探求真理，但又以衣服不好、食物不好为耻，就不值得与他讨论了。”
16、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世。)
17、“佳毅”中“毅”字取《论语·泰伯》：“自毅，强而能断也”。“毅”字有果决，志向坚定而不动摇，沉毅，刚毅，坚毅的意思，寓意很好，与“佳”搭配相得益彰，而且很好听，叫着也顺口。
18、雍也第六(记录孔子和弟子们的言行。)
19、(6)《雍也》 816字
20、《论语》一书，因其版本不同，其字数也稍有差异，目前社会上流通的中华书局出版的《论语译注》本，一般人认为，是错字，漏字少的版本。
论语全文多少字(第4段)
1、所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。
2、但伟大的思想家们却舍不得埋没如此精巧的“道”字，于是他们一层又一层地给它不断添加着各种高深的解释。道家的创始人老子索性直接下了个一锤定音的定义：“道可道，道。”道如果能被人讲清楚，那它就一定不是真正的道。这让“道”字变得更加扑朔迷离。
3、(18)《微子》618字
4、在《论语》中，对道一般有两种解释。其是宇宙与人世间的规律与道理。所谓“朝闻道，夕死可矣。”的道便是此意。而这则所说的“士志于道”，则是指道义、人间正道的意思。
5、论语是古文。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。 全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想及教育原则等。
6、《论语》的总字数为15900字，包含以下：(1)《学而》493字(2)《为政》579字(3)《八佾》689字(4)《里仁》501字(5)《公冶长》869字(6)《雍也》816字(7)《述而》873字(8)《泰伯》613字(9)《子罕》806字(10)《乡党》642字(11)《先进》1054字(12)《颜渊》992字(13)《子路》1035字(14)《宪问》1340字(15)《卫灵公》904字(16)《季氏》863字(17)《阳货》1019字(18)《微子》618字(19)《子张》824字(20)《尧曰》370字
7、(19)《子张》842字
8、(19)《子张》 842字
9、浩，遶也，水大也。——《字林》将有远志。——《国语·周语》
10、《论语》将孔子及其门生的有限生命融入到了无尽的历史之中，被后人誉为“天不生仲尼，万古如长夜”。后人还称赞道：“半部《论语》治天下”。可见，《论语》对我国文化的巨大影响力。
11、寓意孩子在以后人生旅途中能具有学富五车的优良品质，真正做一个兴旺发达的人。
12、从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正文开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。
13、(11)《先进》 1054字
14、泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论。)
15、《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参(前505—前434)作。
16、(17)《阳货》1019字
17、(4)《里仁》 501字
18、《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20章、492篇，共11705字，“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
19、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理。)
20、(1)《学而》 493字
论语全文多少字(第5段)
1、(16)《季氏》 863字
2、先进第十一(主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论。)
3、《四书》是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典《四书》包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。
4、(8)《泰伯》 613字
5、维，系也。——《广雅》邦，国也。——《说文》
6、《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思(前483－前402)之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。
7、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂。)
8、《论语》主要记载了两千多年前的孔子与他的学生们的对话，各章篇幅虽然较短，却在一定程度上展示了孔子和他的一些弟子的形象。
9、孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。
10、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道。)
11、多闻，择其善而从之；多见，而识之
12、在金文中，“道”字是在一个“行”字间塞进一个人的形状。行，在开始其实是一个十字路口的象形。而站在十字路口正当中的这个人，也不是简简单单一个“人”字，而是由一个指代脑袋的“首”和一个指代脚板的“止”二者拼成的人形——先由脑袋决定前进的方向，再由大脚果断地执行。如此费尽心思造出的“道”字，其本义却只是道路、马路的意思。
13、(12)《颜渊》 992字
14、《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子(约前372～前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国(今山东邹城东南)人，离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。
15、《论语》全文共有11705个字，大约相当于现今对开报纸一个版面的容量。它在《孟子》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》七种经书中字数少的一种书。《论语》共有20篇，前十篇被称为《上论语》，后十篇被称为《下论语》。各篇取篇首两字作为篇名，如《学而篇第一》为首句为“学而时习之”，《为政篇第二》的首句为“为政以德”篇下分章，各篇章数不等。《论语》是孔子及其弟子的言行录，以记言为主，书中随处可见“子曰”字样，惟有《乡党篇第十》是个例外，它记载的是孔子日常生活，饮食起居，容貌举止之类，通篇是一个“子曰”也找不到。
16、《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，一共二十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之是语录体。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
17、到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》推到了与《大学》、《论语》等同的地位。
18、东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
19、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
20、《论语》成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，用意深远。