木心念什么(前二十句)
1、如今木心死了，母亲死了，金高死了，此后我不会每年去到那里——“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”。现在，唯愿先生原谅我擅自公开了听课笔记，做成这本大书。
2、诞生于情人节的树心也写了很多关于爱情的美妙诗。分享木心先生的10部作品、10部经典语录，静静领悟文学达人的魅力。
3、听课五年，我所累积的笔记共有五本，多年来随我几度迁居，藏在不同寓所的书柜里，偶或看见，心想总要静下心再读一遍，倏忽近二十年过去了，竟从未复读。
4、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均;也好，也就此滋生风格。——木心《琼美卡随想录》
5、岁月流经，流年缱绻，我爱的人，像极了你。
6、我的笔记，初起也颇仓促，总要三四课后这才找回画速写的快捷，同其时，与木心的讲述，两皆顺畅了—好在木心说话向来要言不烦，再大的公案、史说、是非、纠葛，由他说来，三言两语，惊人地简单。
7、木心讲课没有腔调——不像是讲课，浑如聊天，而他的聊天，清晰平正，有如讲课——他语速平缓，从不高声说话，说及要紧的意思，字字用了略微加重的语气，如宣读早经写就的文句。
8、假说写自己的体会和改造
9、或曰：木心的观点是否独断而狂妄？
10、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。——木心《琼美卡随想录》
11、讲课中一再提及的音乐家李梦熊先生，也是此等活宝：他俩听说乔伊斯与卡夫卡，但“文革”前夕，哪里读得到？
12、“小聪明”是长不大的。——木心《素履之往》
13、如何评价木心先生的文学造诣？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
14、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
15、上世纪五十年代末，国庆十周年夜，他躲在家偷学意识流写作(时年三十二岁)；
16、我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。
17、中国文化精神的高境界是欲辩已忘言。
18、那些看上去光鲜的人背后一定经历过万千烦恼，没有谁的成功都是一蹴而就的，你受的委屈，摔的伤痕，背的冷眼，别人都有过，他们身上有光，是因为扛下了黑暗。生活给了一个人多少磨难，日后必会还给他多少幸运，为梦想颠簸的人有很多，不差你一个，但如果坚持到后，你就是。
19、看他从未到过的自己的美术馆
20、金高(油画家)、王济达(雕塑家)，二十世纪五十年代年中央美院毕业，一九八三年来美。
木心念什么(前四十句)
1、李全武(油画家)，一九八四年中央美院毕业，一九八五年来美。
2、木心代表作品：《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》《温莎墓园日记》《云雀叫了一整天》
3、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》
4、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
5、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。——木心
6、如果你找到木心事迹的，你就知道它的一生，堪称传奇。不管遇见什么事，他都只有文学与艺术。即使明天是世界末日，后一刻他都是与文学相伴。从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。
7、而早在三四十年代，他们就知悉欧洲出现意识流、意象主义、存在主义等等新潮，之后，对西方的文学景观该是怎样的渴念？
8、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时憎恶的那种人。
9、爱，原来是一场自我教育。
10、一九八二年秋，我在纽约认识了木心，第二年即与他密集过往，巨谈痛聊：文学课里的许多意思，他那时就频频说起。我原本无学，直听得不知如何是好。我不愿独享着这份奇缘，未久，便陆续带着我所认识的艺术家，走去见木心——八十年代，纽约地面的中国大陆同行极有限，各人的茫然寂寞，自不待说——当然，很快，众皆惊异，不知如何是好了。
11、如今我也接近木心开课时的岁数，当年愚昧，尚于讲课中的若干信息，惘然不察，现在或可写出来，就教于方家，也提醒年轻的读者。
12、十八年前，一九九四年元月九日，木心讲毕后一课。那天是在我的寓所，散课后，他穿上黑大衣，戴上黑礼帽，我们送他下楼。步出客厅的一瞬，他回过头来，定睛看了看十几分钟前据案讲课的橡木桌。此后，直到木心逝世，他再没出席过一次演讲。
13、我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。——博尔赫斯
14、自一九四九年到“文革”结束，近三十年，欧美文学的译介几乎中止，其间，值木心盛年，唯以早岁的阅读与文学相濡以沫(他因此对五十年代专事俄罗斯文学的推介，甚表好意)。
15、读dào时古同“纛”。
16、风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
17、(本字提供国家或地区)
18、但木心在狱中不断书写、不断绘画
19、在与笔记再度相处的半年，我时时涌起当初即曾抱有的羞惭和惊异，不，不止于此，是一种令我畏惧到至于轻微厌烦的心情：这个死不悔改的人。他挚爱文学到了罪孽的地步，一如他罪孽般与世隔绝。这本书，布满他始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。
20、岁月流逝，来探望的人越来越少了。
木心念什么(前六十句)
1、记忆，就像摄影师瞬间拍摄的镜头一样，拍摄了我们的喜怒哀乐，拍摄了温暖心灵的珍贵光年。
2、〔～月〕农历二月的别称。
3、活在这个世上，被人需要，是的幸福。
4、去年岁阑，逾百位年轻读者从各地赶来，永别木心。在乌镇昭明书院的追思会上，大家恳请我公开这份笔录，我应承了——当年讲课时，木心常说将来怎样，回国后又怎样，那天瞧着满屋子陌生青年的脸，戚戚然而眼巴巴，我忽然想：此刻不就是先生时时瞩望的将来吗？
5、事情的详细，不很记得了。总之，一九八九年元月十五日，众人假四川画家高小华家聚会，算是课程的启动。那天满室哗然，很久才静下来。木心，浅色西装，笑盈盈坐在靠墙的沙发，那年他六十二岁，鬓发尚未斑白，显得很年轻——讲课的方式商定如下：地点，每位听课人轮流提供自家客厅；时间，寒暑期各人忙，春秋上课；课时，每次讲四小时，每课间隔两周，若因事告假者达三五人，即延后、改期，一二人缺席，照常上课。
6、部首:羽,部外笔画:8,总笔画:14
7、“你再不来，我就要下雪了”
8、懋建大命。——《书·盘庚》
9、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
10、听课五年，固然免除了我的蒙昧，但我从此愚妄而惰怠。说来造孽：木心所标举的伟大作品，古希腊，《圣经》，先秦诸子，莎士比亚，尼采，拜伦，纪德……二十多年过去，我一行也不曾拜读。年来字字录入这份笔记，我不再将之看做“世界文学史”，诚如木心所说，这是他自己的“文学回忆录”，是一部“荒诞小说”。
11、〔～陀〕梵语“颂”，即佛经中的唱词。简作“偈”。
12、在这个世界上，真的很难得有一个人，能在肮脏的世界上，干净的活了几十年。木心就是薄情人世上的一束光，总会在黑暗处将你点亮。
13、录入笔记的这半年，本能地，我在纸页间听到他低哑苍老的嗓音。
14、MuxinArtMuseum
15、一个在八十年代出道的文学家，能否设想木心的历程？一个研修文史专科的学者，又会如何看待这份文本？木心不肯放过文学，劫难也不曾放过他，但我不知道他怎样实践了尼采的那句话：
16、我真想知道，有谁这样的评说文学家，谁曾如此这般讲过文学史——我多么盼望各国文学家都来听听木心如何说起他们。他们不知道，这个人不断不断与他们对话、商量、发出诘问、处处辩难，又一再一再赞美他们，以一个中国老人的狡黠而体恤，洞悉他们的隐衷，或者说他们的坏话。
17、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。——木心《素描旅者》
18、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
19、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。——木心《文学回忆录》
20、上世纪三十年代末，抗战初期，十三四岁的木心躲在乌镇，几乎读遍当时所能到手的书，其中，不但有希腊罗马的史诗、神话，近代以来的欧陆经典，还包括印度、波斯、阿拉伯、日本的文学。郑本《文学大纲》所列举的庞大作者群，当年不可能全有汉译本，木心也不可能全都读过，他诚实地说，哪位只是听说，哪本没有读过，但他多次感慨：“那时的翻译家做了好多事情哩。”近承深圳的南兆旭、高小龙二位提供数百册私藏民国旧书，供我选择配图，虽难测知其中哪些曾是木心昔年的读本，但他的阅读记忆，正是一部民国出版史的私人旁证。
木心念什么(前八十句)
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
2、木心(1927年2月14日－2011年12月21日)，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，浙江乌镇人，著名画家、作家、诗人。
3、没有注册，没有教室，没有课本，没有考试与证书，更没有赞助与课题费，不过是在纽约市皇后区、曼哈顿区、布鲁克林区的不同寓所中，团团坐拢来，听木心神聊。
4、一段路，走了很久，懵然回头，才发现原来和现实已经拉下很长的一段距离，曾经，已变得模糊不再清晰，流逝的剪影已那么陌生，当初的梦想已经远离了时光的轨迹，那份执着在心底已失去当初的勇气，是什么?改变了曾经，是什么?懒散了心情，或许，是生活，把我们的意志一点一点的削弱，是现实，讽刺了曾经的那份热忱，而如今，岁月荒芜，路还在我们脚下延伸，面对未来，还得依然把那份执着继续
5、或曰：这份笔记是否准确记录了木心的讲说？
6、嗯，你懂的，飞马牌香烟
7、在(号外)中得以部分呈现
8、他不肯断，而居然不曾断，这就是本书潜藏的背景：在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几几乎濒于徒劳。
9、年纪不小了，该干嘛干嘛去，别一头扎进你那美丽的忧伤，一边拼命往里钻一边喊救命。
10、黄秋虹(广东女画家)，一九八〇年来美。
11、喂，木心，恕我不能经你过目而首肯了，记得你当年的长篇大论吗？
12、原文：至伏羲氏 ，昧昧懋懋，皆欲离其童蒙之心，而觉悟乎天地之间，其德烦而不一。
13、光阴待我从来不薄凉，岁月于我也从来不复杂，山一程，水一程，兜兜转转，丢丢拣拣，初心无染，性情未变，依然在苍绿流年中找寻一份至纯至美的安暖，依旧在纷扰尘世中坚守那份至真至诚的本色。流年无恙，岁月安然，馨香满怀，不负韶华，不负时光，不负爱，更不负每一次美好的遇见。
14、岁月悠悠，红尘往事如风，无数平淡的日子，这样的过去，无数季节的轮回，周而复始，岁月在我心里刻下无数道皱纹。寂寞如烟，寂寥的日子想起你，你如一个暖，温馨了一个又一个寂寞的流年。
15、六十年代“文革”前夕，他与李梦熊彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；
16、我真想知道，有谁这样地评说文学家，谁曾如此这般讲过文学史——我多么盼望各国文学家都来听听木心如何说起他们。他们不知道，这个人不断不断与他们对话、商量、发出诘问、处处辩难，又一再一再赞美他们，以一个中国老人的狡黠而体恤，洞悉他们的隐衷，或者说他们的坏话。
17、像，相似，同什么一样：～此。～是。～同。～故。～初。游人～织。
18、曼妙春风染绿枝，温馨软语醉相思；思念牵线甜蜜绕，浪漫缱绻聚欢笑；美好回忆随梦去，幸福未来携手眺；莫言岁月匆流逝，爱你一生疼到老！
19、中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。在“文革”囚禁期间，用白纸画了钢琴的琴键，无声弹奏莫扎特与巴赫作品。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。
20、二〇一二年十一月十日写于北京
木心念什么(前一百句)
1、表示举例：例～。
2、亲情是什么?是甘甜的乳汁，哺育我们成长，是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵。时间的流逝，带走了爸爸的青春岁月，也带不走记忆中的欢乐童年。
3、梦是灵魂的出口。有梦的人，永远不老。除了梦想之外，我们还能够用什么来对抗岁月流逝呢?
4、《集韵》谟耕切，平耕，明。
5、五六十年代，沪上弄堂间尚且隐着简陋的说书场所……这一切，今已荡然无存，而木心的记忆，正是一份民国青年的阅读史。
6、筹备三年多的木心美术馆终于开幕
7、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
8、孙韵(钢琴家)，中央音乐学院毕业，来美年份不详。
9、依照顺从：～愿。～意。～法炮制。
10、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园日记》
11、他想对他爱敬的尼采说“从哲学跑出来吧”；
12、笔顺名称:横、竖、撇、点、横撇/横钩、点、横撇/横钩、竖钩、撇、横、竖、撇、捺、点、斜钩、点、点。
13、译文为：伏羲，有好奇心，求知欲，这些都是为了脱离童稚蒙昧的心智，感悟于天地之间，他的礼德繁杂不单一。
14、你看不到他经历的苦难和委屈
15、木心的普通话带了些吴侬软语的口音
16、把自己变强大，变可爱，让你身边的人快乐，这就是大的成功。
17、岁月流逝人会老，真爱永在情难移。海枯石烂山河改，心有灵犀永相伴。情人节到了，愿玫瑰带给你沁人的芳香，巧克力带给你永久的甜蜜。亲爱的，情人节快乐！
18、勉励，鼓励。如：懋赏
19、地球本来是带着人香而飞行的。——木心《人香》
20、近承深圳的南兆旭、高小龙二位提供数百册私藏民国旧书，供我选择配图，虽难测知其中哪些曾是木心昔年的读本，但他的阅读记忆，正是一部民国出版史的私人旁证。