王守仁名言名句大全(Ⅰ)
1、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
2、回复12收看:国学精粹不怨天不尤人
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
4、男人与女人之间靠的是什么维持？
5、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。——武者小路实笃
6、王阳明与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说阳明心学，是明代影响大的哲学思想。
7、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。
8、“夫学术者，古今圣贤之学术，天下之所公共，非吾三人者所私有也。天下之学术，当为天下公之。”
9、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。
10、没有错误的推论我们就无法推论。——利希滕伯格
11、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
12、虚虚实实，让敌人的心慌乱，动起来没有章法，就能趁势而入，以小的代价取得的胜利。
13、真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功。失之不悲，得之淡然！
14、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
15、只念念要存天理，即是立志。
16、提高心性拓展经营共同学习
17、然天理亦自有个中和处，过即是私意。
18、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)
19、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王守仁《传习录》
20、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》
王守仁名言名句大全(Ⅱ)
1、“一念开明”即思想上有真诚、善良的念头；“反身而诚”是说，反躬自问，自己是真诚踏实的人。
2、破山中之贼，易破心中之贼，难
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4、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明《咏良知四首示诸生》
5、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！
6、抖音：生而为人，我很抱歉
7、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
8、10良知只是个是非之心。
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10、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
11、欲任天下之重任，必自其勤问访始。
12、早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。——《旧约全书·付道书》
13、你未看此花时，此花与汝心同归于寂：
14、王阳明名言诗句精读无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
15、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。——王阳明《咏良知四首示诸生》
16、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎，求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
17、你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：
18、当你来看它时，它的颜色才在这时明明白白地展示在你的面前。这样便知道这朵花并不是独立于你的意识而存在的。王阳明(即王守仁)就是以花为例，说明意识决定物质，意识是物质存在的前提条件，没有意识，物质无从存在，物质是依赖于意识而存在的，这花就是依赖于人的主观意识而存在的，它不在人的心外，而是依赖于人的意识，即心，心中不想，它就不存在，你不看，就没有这朵花。典型的主观唯心主义理论。
19、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
20、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁
王守仁名言名句大全(Ⅲ)
1、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
2、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。
3、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。——拉蒂默
4、烦恼大多来自于心中的私欲。稻盛和夫曾经建立第二电电(KDII)的时候，经过半年的心理问话，到底是出于私欲还是大公无私，终认为自己是“动机至善，私心了无”，才决定涉足电信行业，以至于又一个世界500强企业的诞生。
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6、破山中贼易，破心中贼难。知行合一。人生大病，只是一“傲”字。一直以来，书都没错，只是读的人错了。
7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
8、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”
9、惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
10、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
11、江逆飞，海立起，天风刮海见海底，涌作银涛劈天驶。
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13、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
14、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
15、一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名
16、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
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18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明
19、不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。——阿·雷哈尼
20、发言须句句有着落方好。人于忙处，言或妄发，所以有悔。薛瑄
王守仁名言名句大全(Ⅳ)
1、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
2、心即道，道即天，知心则知道。
3、要做到坚韧不拔，要紧的是坚持到底。——陀思妥耶夫斯基
4、一念改过，当时即得本心。
5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁
6、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
7、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
8、昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声翻山麓。晓来却问册下人，风雨三更卷茅屋。...
9、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你痛苦、需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。
10、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
11、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
12、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
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14、中浅外易者，不足以当大事。
15、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
16、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
17、既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。
18、执古以绳今，是为诬今;执今以律古，是为诬古。
19、一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
20、一念开明，反身而诚。
王守仁名言名句大全(Ⅴ)
1、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
2、传授知识不追求数量与速度，只以使人精通与熟练掌握为贵。
3、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
4、授书不在徒多．但贵精熟。
5、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
6、⊙编辑：稻盛和夫商学院
7、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
8、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
9、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
10、夫万事万物之理不外於吾心。明代著名的思想家王守仁金典名言大全摘抄王守仁(1472年10月31日1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
11、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
12、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)
13、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。不管宁静不宁静。
14、此心光明，亦复何言
15、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
16、种树者必培其根，种德者必养其心。
17、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
18、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
19、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
20、什么是父母？孩子是父母一生的牵挂