孔子的故事在线阅读(1)
1、“因此，”孔子后总结道：“如果将这四位同学的长处都加起来，来对换我的修养，我也是不愿意的。这也是为什么，他们要一心跟从我，学习的原因。”
2、类似上面因材施教的例子还很多。可见“仁”境，也终究是个内在体验的事。它跟佛家讲的“佛”、道家讲的“道”一样，终究是属，不可说，不可说范畴。
3、孔子教导学生，自己有过错必须坦率承认，立时改正，这是做一个君子的根本。
4、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”
5、学生很高兴的说：“可以呀！”他心想：“你大概要提什么奇怪的问题吧？”客人问：“一年到底有几季啊？”学生心想：“这种问题还用问吗？”于是便回答说：“春夏秋冬，四季。”客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”
6、据《史记》记载：鲁国国力大增，引起齐国警惧。齐国有个大夫，他经过设计，向鲁国赠送了女乐文马。鲁定公自此荒废了朝政，疏远了孔子。孔子也至此心灰意冷，终又离开鲁国。
7、“大家”包括两方面：书的作者是大家；书是给大家看的，专门写给青少年的一部通俗读物。
8、来自二十一世纪的彭俊铭
9、为什么说这是一件比失去母亲更不幸的事情呢，因为这意味着当时的统治者不认同孔子“士”的身份。
10、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
11、从上面的话我们可看出，孔子是相信有鬼神现象存在的。不过，他认为鬼神道与人道，还是有差别、有距离的。好是各安其道，不要搅合到一起。尤其对从政的人来讲，把政治与宗教搞到一起，非失败不可。所以，敬而远之比较好。至于一般人，如果你连人道的事都没搞清楚，没摆平，却要去瞎究那深层次的鬼神道问题，那只会把自己弄得更迷乱，是在自己给自己找麻烦。
12、巾帼不让须眉的穆桂英又有哪些英雄事迹？
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14、孔子到周京，太庙中，参观各式各种的祭器。其中有一个大小与人相同的金人，口上黏着三道封锁。背上又刻着很长的铭文。孔子向敬叔道：“今天看见这三缄其口的金人，才知道做人不要多言，多言必失。不要多事，多事多败啊！”
15、这时，孔子走到我身边说："尔，此为何物？可发声？……"孔子像个好奇宝宝一样问个不停。我刚想回答，这时好学的弟子们便又把孔子请进了课堂，与孔子一起继续探讨音乐。
16、“俊哉!辩士，一个神貌若仙的英才。”孔子点头称赞。
17、此一去，可谓是几多艰辛，几多璀璨！
18、接着，孔子继续对子贡解释事情的原由。他说：“刚才，我正在几案边弹琴，有一只老鼠在室内游动，被一只猫发现了。那只猫，便循着房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，选好地点，眯缝着眼睛、躬曲着身子，等待时机，扑住老鼠。后来，猫的如意算盘，终究没有得逞。因当时那只猫的心态，反映在我的心里，我便很自然地通过琴瑟，将它表露出来。所以，曾参说我的琴音里，有贪狠邪僻的情调，是很恰当的。”
19、子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。
20、他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。
孔子的故事在线阅读(2)
1、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说:“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
2、《孔子的故事》中，作者李长之用讲故事的方式绘声绘色地将孔子的精神面貌和生平事迹展现在我们面前。《在挫折中前进》《孔子终于出走》《孔子绝粮》……一个个耳熟能详的故事，一幕幕发人深省的画面，无疑是这位圣人带给我们的精神大餐。
3、孔子父亲叔粱纥，母亲颜徵在。孔母怀胎前，曾听闻尼山神颇为灵异。所以，与孔父至山神庙，拈香祷告，乞求早生贵子。
4、其实，孔丘何尝不知道放牛、当吹鼓手之类的事情与自己的身份不符呢？家庭的熏陶、乡学的教育、社会的习染，早已在他心灵深处形成了贵族阶级的等级观念。然而，面对积劳成疾的母亲，面对无米下锅的生活困境，他不这样做，又有什么办法呢？孔丘知道，要想说服母亲不去上学是不可能的，只好用善意的谎言暂且瞒过母亲。
5、并没有，在他六十六岁那年，他迎娶了当时只有15岁的颜徵在，她是家里小的女儿，结果因为崇拜英雄，坚定地把自己嫁了出去。
6、孔子一个人，住在外祖父家受教用功，寒暑不歇，数年不倦，颜襄把胸中的学问，逐步传给他。在十五岁时，孔子就能在心中立定求学问之道的志向。
7、子路、子贡进屋。子路抱怨地对孔子说：“老师，我们行到这种步田地，可以说是末路穷途了吧!”
8、孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
9、孔子离开鲁国共十四载，返国后，已是六十九岁。鲁哀公见孔子回国，虽表热烈欢迎，可惜懦弱无能，不会重用孔子，孔子也不求仕途。这时周室衰微，礼乐废，诗书缺，孔子便天天在杏坛上为弟子讲学，并删定群经，为万世立教，从此不再离开鲁国。
10、谈到儒家的君子，人们往往会联想到温文尔雅、谦恭礼让、文弱书生形象。对作为儒家祖师的孔子，我们也容易印象成一位，和蔼可亲的老先生。然而，查看古籍对孔子天资与外貌的描述，却令人，大跌眼镜。
11、那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道：“什么要求？”主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难？”主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了！”主人微笑问：“此为何字？”颜回说：“是认真的‘真’字”。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”
12、我们要来看一看孔子一生中的那些“高光时刻”！
13、相传孔子出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”
14、一年后，孔子即升任为司空，不久便由司空策任大司寇，后来还兼宰相的职务三个月，在这段期间，路过的政绩好，即使是路上有人遗失了东西，也不会被人拾了去，可谓路不拾遗，夜不闭户。
15、一次，孔子北游农山，随从的弟子有子路、子贡、颜渊。
16、“先生两次被鲁国驱逐，在卫国也未能待下去，在宋国讲学，连背靠的大树都被人砍倒。到周地拜访，又受老子的数落。现在，又被人围困在陈、蔡之间。追杀先生的无罪，欺凌先生的无有禁止。先生倒好，依然在这里弦歌鼓琴，自得其乐。难道做君子的，就这样的没有羞耻心吗?”
17、形容学习努力，工作勤奋。
18、孔子开心地笑着说：“要说勇武精神，我们都不如他。”
19、有一个人掉到水里去了，孔子的一个学生跳下水去，把人救起来了，家属感谢他，给他一头牛，他就收了。别人就议论了：下水救人还要钱？孔子知道了，表扬这个学生，说这个学生做得对，这会使更多的落水人被救。因为救了人之后，人家给钱，是可以收的，于是再有人落水，就有人愿意去救。所以要看客观的效果。
20、孔丘说：“都记住了。”
孔子的故事在线阅读(3)
1、这是孔子一生所经历的事，写成了一本书，孔子的一生，坎坷而伟大，他广收门徒，传播礼道，将复兴周礼作为己任。后人虽然评论孔子过于执着，但他们却不能了解孔子以礼治国的本性意义，当礼道深入人心，每个人心中都有一份恭敬，一份善良的时候，严酷的刑法就会失去它的意义，这也并非是不能实现的幻想。
2、孔子二十四岁时，孔母颜氏与世长辞。孔子十分悲伤，将母亲与父亲合葬在防的地方。
3、天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人，赶快滚回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"
4、母亲颜徵在病中也未闲着，常常打起精神支撑着坐起身来，给儿子做了一件新上衣，准备过年穿。这天傍晚，新衣服做成，孔子放学回家，刚想抓起扁担去挑水，颜徵就扯着儿子的手进了里屋，喜形于色地说：“来，丘儿，试试娘给你做的这件新上衣合身不？”
5、孔子在周游列国时，很思念鲁国的弟子们：等到回到鲁国后，又很想念当年相从出游的弟子，那些弟子，或已死、或远离，都不在门墙之内。六十九岁时，儿子伯鱼年竟先孔子而亡。孔子晚年丧子，其悲痛可想而知。
6、孔子返鲁后，用心于古书典籍的整理，其中为留心于“正乐”一事，孔子终其一生都在音乐生活中，特别是游于艺，以养德明道。孔子晚年另一大事即作《春秋》。当时，世衰道微，邪说暴行，有臣杀其君的，由子杀其父的，孔子见状十分忧惧，于是根据鲁史《春秋》以严正不苟之笔法，寓褒贬，别善恶。
7、但是三桓实力不振反而也一定程度上使得鲁国公室得到了一些权力，因此孔子也迎来了个人政治生涯的巅峰。
8、孔子回到鲁国后，前来向学的弟子，日益增多。这时儿子伯鱼早已娶妻，伯鱼的胞妹无及，伯尼的女而无加，尚待字闺中，孔子便从弟子中量才择配，将女儿许配给公冶长，以姪女许配给南宫敬叔。
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11、客人走后，学生迫不及待地问：“老师，一年明明有四季，你怎么说有三季呢？”
12、而永远不变的，是我们的黑头发、黑眼睛与黄皮肤，以及那些根植于我们血脉深处的传统文化与赤子情怀。
13、即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
14、去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想都记录下来，整理编辑成了《论语》，这成为了儒家必学的经典之作。
15、zjetydlm@qq.com。
16、“周游列国，传道授业啊。”孔子说。
17、孔子所达到的人生高度、宽度和深度，两千五百多年来，不断被阐发；不断激励着每一代中国人。
18、孔老先生，您一定对我说的中国很疑惑吧？哈哈，其实现在的中国就是您那个时代的鲁、齐、卫、楚等国家统一后的称呼。在经过了近二千五百年的时代演变，现在我们这个时代已经没有什么君王存在了，我们人人都是平等的，人人都是国家的主人。
19、“传道授业就得有一套本事和才学，那您知道一些什么呀?”
20、意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的。
孔子的故事在线阅读(4)
1、“那子路，子路同学呢?”子夏又接着问。
2、读了这些故事，你会发现原来孔子也不过是一介凡人，他出生在一个没落的贵族之家，成长之路历经挫折与磨难；读了这些故事，你会看到孔子15岁“志于学”的少年意气，夹谷会齐时牛刀小试的喜悦，率领众弟子奔波辗转的艰辛，命悬一线却不改从容的气魄，至死不渝追寻理想的执着。
3、有一天，孔子到鲁桓公庙参观，看见神位前有一欹侧的木器。守庙的说：“这叫‘宥坐’之器。”原来宥坐器，又名欹器，内中无水便不正，半满则正，水太满又倾覆了。这是古时候，明君常常放在身边，当作劝戒之器。孔子叫弟子注水试试看，果然中而正；满而覆；虚则欹。孔子感慨说：“唉呀！世间那里有满而不倾覆的啊！”
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5、孔子是悲观的，就此谢绝官场，退而修诗书礼乐，教育弟子，因此这一时期孔子的弟子慢慢多了起来。
6、颜渊沉吟了一会，说道：“我听说，咸鱼与兰花，是不能放在同一个筐子里收藏的。尧舜与桀纣，也是不可能在同一个国家里，共理政事的。两位同学的志愿，与颜回理想，是有差异的。颜回希望：自己能在一个小国，辅佐一位圣明的君主。使君主在上，可道应天下;使臣子们在下，能德化群生。百姓讲信修睦，人民安居乐业;兵器铸为农具，城池复为良田;怀恩近邻，柔接远方;周边各国，无不感召德义，寝兵释战;天下从此，无斗战之患。如果能有这么一天，那么，又有什么苦难，需要子路同学，去冒死拯救?那么，又有什么战难，需要子贡同学，去劳思化解?”
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8、禅宗祖师达摩，来中土前，定中观察到中土有大乘气象，这与中土有儒家精神的存在，不无关系。所以，有禅师说，孔子如按佛家的标准衡量，当属八地以上的大菩萨转世。
9、哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型。
10、读了这本书，我改变了很多，我以后要多多向孔子学习，将他的好品质发扬光大！《孔子的故事》读书心得2但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。
11、孔子的故事代代诵读:礼行德教的文化不断弘扬！
12、据《左传》记载，在他五十五岁那年，晋国率领诸侯联军围攻傅阳，他的爸爸随着鲁国的军队攻城。
13、孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
14、话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来！”颜回就去到饭馆，说明来意。
15、孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。下面是我整理的关于孔子的小故事，欢迎阅读。关于孔子的小故事1孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
16、孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”
17、哥哥道：“都记住了。你呢？”
18、鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。
19、孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。
20、讲述与聆听之中，我们会看到先人的生活，看到神州大地上的悲欢离合，也看到世事变迁与沧海桑田。
孔子的故事在线阅读(5)
1、一年以后当上了司空，就是主管建设的官，后来改任大司寇，寇，就是贼寇的那个寇，所以司寇就是负责追捕盗贼等工作的人，相当以后的刑部尚书。
2、是著名的诗人、翻译家、学者，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。
3、这本书中让我回味无穷的是;孔子从政的那部分。孔子刚开始当中都宰，把中都治理得井井有条。接着，鲁定公又让他做司空。任司空时，他和他的弟子一起调查农业生产情况，还兴修水利。司空没做多久，孔子又被升任为司寇。任司寇时，他实施一些法律，还创了早的陪审团。他断父子互讼案，智救大野泽，又在夹谷和齐国会盟取得了胜利，又诛杀可正卯，还抑三桓堕三都。孔子为政的时候，民心归服，一派政通人和的景象。
4、由此获得的国君的认可和奖赏，相当于通过了后世科举考试的殿试。
5、孔门弟子，言语好的学生子贡，询问孔子实现仁德的方法。孔子回答说：“工欲善其事，必先利其器。”意思是说，一个匠人心想做好一件工作，首先要把工具弄得锐利些。同理，要实现仁德，就必须亲近有德之人，自己先涵养仁德。
6、孔子首先把文化知识普及到人民中间去，就是这种现实以及反映这种现实的人道精神的具体表现。
7、在孔子超人的天资背后，更多的是那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
8、丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
9、对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然；不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。
10、孔子答道：“不是老夫夸口，上至天文，下至地理，什么事我都略知二。”
11、孔子三岁时，父亲忽然得了重病。孔母颜氏日夜衣不解带的照顾，那知百药无效。因此孔子三岁时，就成了无父的孩童了。
12、这个人不是别人，他就是孔子的父亲。
13、前些天我们班一起读了一本课外书，叫《孔子的故事》。这本书记录了孔子的一生，从孔子得出生、讲学、周游列国，再到编写《春秋》的故事。
14、孔子对学生们说：“项襄7岁懂礼，他可以做我的老师啊!关于孔子的小故事3孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”
15、楚昭王听说孔子在陈国和蔡国一带呆着，就打发大去请他。这时候，陈国和蔡国正恨着楚国，一见楚国派人来请孔子，就把孔子当作敌人。两国的大夫发兵把孔子围住。好在孔子的门生当中有好些人是能打仗的。他们拿少数人抵抗着多数人，保护着孔子。孔子给人家围在里头，三天没吃的。他就饿着肚子弹弹琴，解解闷气。有时候还给门生讲书。可是有几个人已经饿得病倒了。子路发了脾气。他问孔子：“君子也有倒霉的时候吗?”孔子说：“君子、小人都会碰到困难，可是君子碰到困难不变节，小人碰到困难就乱来了。”
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17、颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道：“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子来到，请！”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候一些事是认不得‘真’的啊。”
18、“就是嘛，先生还特别懒，根本不让提问，你一问，他就吹胡子瞪眼睛。自打进了乡学，孩儿什么新知识也没学到，尽是自己温故而知新。”小小孔子不服气地辩解着。
19、子路见老师说得如此感慨，便率先回道：
20、孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”