哲学家为什么爱得精神病(第一篇)
1、3月4日至3月10日发布的头条文章
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3、注意力不集中，记忆力下降：持续和令人苦恼的脑力易疲劳(如感到没有精神、自感脑子迟钝、注意不集中或不持久、记忆差、好遗忘，丢三拉思考及工作效率下降)和体力易疲劳，经过休息或娱乐不能恢复。
4、上周抵达这里时，我发现了您12月份出版的《生物学原理》分册。不用说，看了您附后的通知后，我深感遗憾……我建议，您应该接着写下去，而且，我会向出版社，不让他们有任何亏损……我希望您不要把这个建议当作我对您个人的恩惠，即便是，我仍希望您允许我向您提议。事情绝非如此，我只想提一个小小的建议，希望我们能够一起助成实现那个重要的公共目的，为了这个目的，您已经不辞辛劳，付出了健康的代价。
5、已故的莫斯科精神病学研究所遗传学研究室主任、生物学博士弗拉基米尔?埃夫罗伊姆松教授曾说过：“我一生中有60多年都很注意研究遗传学和历史学。读了好几千本历史书，几百本伟人传记，看过几十部百科全书，得出的结论是：人类文明史上一共有近400名在历史上起过重要作用的人。我还注意到，世界上的这些伟人比常人更容易得遗传病，而精神病占第一位。也不知道是什么原因，事情就这么怪：天才越是精神失常，他的成就就越大。
6、发作时他有可怕的幻觉，被忧闷和仇恨所包围。他会啃吃那些画画儿用的颜料，一连几个小时在房间里踱来踱去，长时间地保持一个姿势。据他说，就在这种意识模糊时刻能看到未来那些画的印象。在头疼欲裂的时候，他都有可能割下自己的耳朵。一般来说，神经分裂症患者心目中的世界跟大多数人的不同。一般人认为可笑的东西，精神分裂症患者看了只会发怒。大脑中有互不两立的东西，他却意识不到它们的对立。他经常赋予正在发生的事件一种非同寻常的、乃至不祥的涵义，坚信也只有他才能看懂。
7、陀思妥耶夫斯基说：“假如没有上帝，人岂不是想怎么做就可以怎么做了。”他认为这句话中的“上帝”应改为“真理”，而这个高道德难题已在他手中解决，因为“所幸真理已经诞生”。
8、ps:他的照片只能找到这个，我尽力了。
9、哲学和艺术一样，代表了对事物的超越。
10、多少年来，有许多医学家推测创造力还与“精神病”有关，但一直没有科学的定论。英国心理学家非利克斯?波斯特博士通过十年的研究后终于发现：“创造性的才华和病态的心理，确实有着某种联系。天才中多有精神疯狂病症，而精神疯狂症又时常能激发灵感和创造性。因此，许多高智商的人也都患有精神病。”莫斯科精神病研究所的费拉基米尔?埃夫罗姆松研究后也坚定地认为：“在天才和疾病之间，确实有一种不可忽视的联系。”
11、亚历山大沉默良久后感叹道：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”
12、他要承载远远超过自己本身层次的东西，
13、可以想象在未来，人的任意器官都可以被代替的时候，你懂得哲学，还能确认自己拥有思考形而上学的能力，这就是你还是人类的一个好的证明。
14、威尔都兰在《古今大哲学家之生活与思想》中断言：“凡有心于高的哲学思维而又结婚的人，都是可疑的。”哲学家应该结婚吗？这是一个有趣的问题，西方哲学史上许多有建树的大家，如笛卡尔、霍布斯、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、叔本华和尼采等都没有结婚。关于哲学家应不应该结婚这个问题，已有不少学者做过讨论，一般看法是从苏格拉底开始，哲学家们似乎就一直与美满婚姻无缘。这一简单现象背后隐藏的是精神与世俗关系的处理，事业与家庭次序的摆放等每个人所面临的抉择，不同的角度和层次会带来不同的理解方式。
15、他开始叙述这两句话的来由。据他说，当时他的思绪是混乱的，灼热的，慢慢地沉静下来，于是脑中一片猩红色，在猩红色的荧屏上鲜明地映出这两行金色的字，持续了两天之久。“这不是凭灵感所能达到的，”他总结道，“它们是真理，是自己跑到我的头脑里来的。这真理不属于我，而是属于人类。我知道自己生命的脆弱，我害怕的是这真理在我死之前没有被人类知道，毁在了我的手里。”
16、这是偶然么？从几率上看起来不太像。
17、愿我们真实地活着，不成为第欧根尼眼中的“半人”。
18、从明天起，关心粮食和蔬菜
19、斯宾塞婉拒了。穆勒找到他的朋友，并成功说服其中几位每人预定了二百五十份。但斯宾塞不为所动，对穆勒的做法表示反对。突然，斯宾塞收到尤曼斯教授的一封信。信中说，斯宾塞在美国的崇拜者以他的名义购买了七千美元的公众证券，证券的利息全归斯宾塞所有。这一次，斯宾塞投降了。这份大礼蕴含的精神让他重整旗鼓。四十年来，斯宾塞奋力拼搏，直至《综合哲学》全部卷本顺利付梓。这种心灵与意志对病痛以及无尽坎坷的征服，是人类历史上一颗璀璨的明珠。
20、其实这句话不严谨。艺术、哲学这些东西，都属于精神范畴内的。一个人只有长时间沉浸在自己内心世界，或者精神世界。才能产生和创造出这些伟大的精神产品。
哲学家为什么爱得精神病(第二篇)
1、Whatthelighteningofhappinesshastoldme.
2、当你赞叹一个时代的时候，你总会想起它的思想，你总会想起某些人，同时，你总会发现，到后那些人，都是哲学人。
3、世界上有种病以第欧根尼命名，叫第欧根尼综合症。
4、他谈论精神世界和人生——
5、●丹麦作家、举世闻名的童话大师安徒生：神经衰弱
6、那个又说：安吉拉还在世的话，肯定催着我陪她散步。
7、而如何构建一个自己的世界，基础就是一个人的哲学素养，因为其决定了我们的思想。有人把人的思想形容为“三观”(人生观，价值观，世界观)。其实所有的哲学都不是在规定你的三观，而是在帮你寻找三观。
8、就像书中一位量子物理学家说过的一句话：“神话之所以是神话，只是因为科技还不能解决。”要打破神话，首先得放弃对其的追逐，先驳后立。
9、“有幸生而为人，却不幸生而为哲学家，是一种哀伤。”
10、生于奥地利，后因躲避纳粹，迁居英国伦敦。
11、因此，思索和痛苦只是人的灵魂觉醒和寻找的过程，“终的家园”只能是《理想》。但是，“理想”究竟是什么，似乎不得而知，这首诗只有两句：“第一次，第一次抬起思索的头颅，遥望着宇宙的极深处。”莫非答案隐藏在第四页上他得意的两句话里，譬如说艺术是人的灵魂的归宿？
12、积极配合调节：在调节的时候，积极配合医生，遵守医生的叮嘱，按时服药，不要认为自己的病好了就拒绝服药，或者是擅自把药物扔掉，和医生保持密切的联系，将自己的病情及时和医生反应，让医生给自己出主意和建议。
13、当我们去分析自己的此时此刻，你是否一直在“用力的生活”，这种用力产生的疲惫感，无处排解的时候，自我压抑会强制自己以心理疾病的方式排解外界的压力。
14、每周日晚上公布获奖读者名单；
15、任何造假行为一经发现即取消评选资格；
16、读者在头条文章点赞留言积极性；(30%)
17、精神病学家还有一种意见，认为杰出的人物出生的家庭多半是一条线出现过天才，另一条线出现过疯子。这两种品质多少代的在后代的潜意识中积蓄起来，当其中一个后裔的积蓄达到了“极限量”，于是便诞生了屠格涅夫或贝多芬。这些人的精神病起到一种钥匙的作用，用它打开了潜意识的大门，结果天生的神经分裂病症状便和一些光辉的思想和印象一同迸发出来。
18、曾获诺贝尔奖的华人科学家丁肇中说过：“一个天才，和一个神经不正常人中间的距离是短的。”而大哲学家亚里?士德也曾讲过：“没有一个天才不是带有几分疯癫”。被誉为如爱因斯坦那样的天才数学家小约翰?福布斯?纳什，因在博弈论等领域的巨大贡献在1994年荣获了诺贝尔经济学奖。他的名字时常会出现在经济学课本、进化生物学论文、政治学专著及数学杂志等多个领域。然而使大家想不到的是，这位被《财富》周刊评为耀眼的新生数学家，竟是个患有“妄想型精神分裂症”的疯子。纳什在小时候就很孤僻内向，稍大些人们对他的评价是“古怪”或“离经叛道”。他有时认为自己是上帝的一只左脚，有时告诉人们他是南极洲帝国的皇帝，在他30岁事业走到顶峰时却患上了精神疾病。
19、人为什么会得精神病？精神病的发作可以由多种因素所诱发，吸食毒品、精神刺激和巨大压力是比较常见的因素。当精神病发作之后就意味着患者的生活无法自理，隐私完全暴露，甚至会伤及无辜，这些对于精神病患者及其家庭来说都是巨大的打击，因此找准精神病的病因，积极给予调节不容忽视。
20、第二是发电，将自己范围内的水，也就是知识，产生新的附加效果，让你的思维活跃和流动起来。因为你掌握的思想，掌握的哲学决定了一切和你有关的事实。一潭死水就是在等待干涸。知识结构的层次越多，落差越大，越有利于发电。
哲学家为什么爱得精神病(第三篇)
1、法国作家巴尔扎克：歇斯底里性精神病
2、书中的一些精神病人也是如此，若是在多年后，其所坚信的得到了科学的证实，那就会成为举世瞩目的名人，不再是疯子。反之，他们便只能在精神病院孤独终老了。
3、后，人类历史上一件鼓舞人心的事发生了：斯宾塞大的劲敌给他写了一封信，日期为1866年2月4日。在《第一原理》出版前，这位劲敌曾把持着英国哲学高地；如今，他发现自己已经被进化论哲学家取代。他的信是这样写的：
4、精神因素与精神疾病的关系有两种情况，一种是因果关系，即精神因素是疾病的直接原因，没有精神刺激就不会导致精神异常，精神刺激一旦消除，精神症状便会随之消失，临床上称为“心因性反应”另一种是互助关系，即精神因素只是诱发了精神疾病，没有精神刺激也迟早会发病，精神因素只是加速了疾病的进程，而且疾病发生后，便循着本身的规律发展，不再与精神刺激有明显的联系，精神刺激消除后，疾病也不会痊愈。
5、作为一个双相精神障碍并持续六年都在服药的患者，我想我有资格来回答这个问题。当然，很多精神疾病患者拒绝吃药，是认为自己吃药就等同于承认自己是一个精神疾病患者。但是，实际上，绝大部分人不喜欢吃药，是因为药物的副作用。精神药物有很强的副作用，尤其压制思维的那种，会让患者本来觉得很清醒的思维被压抑住了，无法进行正常的思维活动。有些药物使人肥胖，导致手颤抖等等。这些副作用都是原因。还有就是，精神疾病药物没有那么显著的药效，都是需要常年服用的。
6、从某种意义上来说，对生活事件的正确认识和处理，与减缓和消除精神疾病密切相关，因为人们在遭受急性生活事件打击后，紧接着有一个心理否定时期，体内肾上腺皮质激素分泌严重失调，如果在这一时期采取预防性心理调节，予以安慰、劝导、鼓励、解释等心理支持，或去找心理医生咨询，尽快脱离心理否定期，可使人体的内分泌功能恢复正常，这是预防精神疾病发生的有效方法之一。
7、而哲学这东西要说无用可以说就超级无用，所以早在古希腊的雅典，哲学就已经是当时名门贵族、云端人士的标配了。
8、哲学家是一群伟大的人物。为人类的发展和三观奠定了一定的思想基础。
9、思维是阻止我们认知世界的一堵墙，思维之外还有更大的世界。天才在左疯子在右，一念地狱，一念天堂。
10、他不但强烈地感觉到自己是一个先知式的哲学家，而且强烈地感觉到作为一个先知的悲剧性命运。在他的信中，这类悲壮的自许和自怜比比皆是——
11、得这种病的人会反复回想发生的事，或不由自主地重复一些动作，像洗手和不停地捋平头发。
12、关键词：哲学家；婚姻；爱情；哲学；爱无能
13、爱情是大自然设下的骗局。在婚姻中，爱情会慢慢消失，人类对爱情的幻想也会随之烟消云散。唯有哲学家才能在婚姻中感到快乐，但哲学家是不结婚的。
14、苏联精神病学家别赫捷列夫和苏联俄罗斯作家左琴科也犯这种毛病。
15、(爱情)余生那么长，和有趣的人在一起吧
16、而一个人如果长时间，习惯性的沉浸在内心世界里。那么现实世界的人们就会看到他们这种与常人有异状态。就会觉得他们的行为，有时类似精神病！
17、神经病学家，精神分析师，弗洛伊德的官方传记作家；琼斯是第一个说英文的精神分析实践者。1920年代和1930年代，担任英国心理分析学会主席和国际精神分析学会主席期间，琼斯在学会的组织，制度的建立以及出版物的发行等方面发挥了重大的影响力。
18、这次第欧根尼穿上了裤子
19、在《人本质论》中，他面对浩瀚宇宙和无尽时空发出了“人是什么”亦即“我是谁”的永恒之问，而结论是：“只有精神之光可以穿透宇宙这古老而永恒的存在，为人类找到一个坚实的支点。”
20、“如果没有老子哲学中的道，中国也会变成一个宗教国家，因为人类追根求源，总要问一个为什么。”
哲学家为什么爱得精神病(第四篇)
1、(人物)鲁豫：哪怕成功的人，都经历过绝望
2、叔本华说过人生的两个泥淖：欲望无法实现的痛苦和欲望实现后的厌倦。
3、人们都听过“索罗斯”的大名，却很少有人知道，索罗斯是批判理性主义哲学的代表人物波普尔的学生。索罗斯在成功之后设立了一个开放基金，就和他与哲学之间的这段渊源有关。
4、老单身汉——斯宾塞之死
5、炎症和饮食可改变大脑发育
6、英国科学家巴龙?科恩近期研究发现，伟大的科学巨匠牛顿实际上也是个抑郁症患者。他在《新科学家杂志》上发表文章指出：牛顿除了在科学领域取得惊世成就之外，他还是个自私、陕隘及好斗的怪人。牛顿几乎从不爱开口说话，就是对屈指可数的几个朋友也是表现出冷漠或坏脾气。有时既使没人听课，他也会对空无一人的教室讲课。在牛顿50岁那年，终因抑郁与偏执而导致精神失常。另外根据种种迹象表明，在大科学家中患此病的还有哥白尼、安培和爱因斯坦。据有关部门统计：一般在1000人中平均只有4个患有轻度躁狂抑郁症，而在天才中则是这个比例的十倍以上。
7、有人分不清梦境与现实，在真真假假中恐惧着，她不相信任何人。
8、精神疾病无论是对患者自身还是周围的人都是一种潜在的危机，需要进行高度的关注和及时调节，越早调节越能减少疾病发展的速度，并且避免一些不可预料的意外的发生，保护患者本人和周围亲属的身心安全！所以精神病并不是不治之症，经过科学规范系统的调节是可以治好的。以下就是关于早期精神病的调节方法：
9、1881年，弗洛伊德获取了维也纳大学医学博士学位后，进入一家维也纳医院工作，期间仍未放弃在脑性麻痹，失语症以及微观精神解剖学方面的研究。这些临床经验为他将来对潜意识以及精神抑制机制的深刻理解和精神分析学的提出奠定了基础。
10、这三者合而为一就是哲学，将他们结合在一起的根本动力就是“审美”。
11、裘力斯?凯撒是一位使古代希腊和罗马历史改变进程的政治家和军事家，但他是一名癫痫病患者。在战场上，他曾两次由于癫痫发作几乎严重影响到他的命运。另一次，当元老院要向他发布高荣誉时，他坐在执政官的席位上，因为意识丧失，怎么也站立不起来，只是像对待普通市民那样来迎接元老院议员，不过议员们并没有对他的这种举止表示不满。凯撒恢复意识后，立即回家，脱去衣服，伸出脖子，大声说，他准备让他的喉咙给任何一个想割的人去割。他解释说，他对元老院这样的态度，是由于他有病的关系，他是一个病人，患有这种病的人无法在大庭广众中站立着说话，病一发作，他们立即会感到头脑昏晕、手脚休克，后完全失去知觉。
12、为什么，经历同样或类似的事件，有些人会抑郁，而有些人确不会呢？
13、一瓣书单|地缘政治、大国关系与中国威胁论——读懂中美关系的10本经典中英文著作
14、哲学家福柯曾经说过，精神病不是一种疾病，而是一种对人群分类的社会功能，它其实是历史的产物。
15、职业: 精神分析家，心理学家
16、这让柏拉图感到很没面子，于是后来他又给“人”加上了“指甲宽且平”的定义。
17、第欧根尼认为除了自然的需要必须满足外，其他的任何东西，包括社会生活和文化生活，都是不自然的、无足轻重的。
18、你说的情况归根结底属于：不自信、自卑的表现！之所以爱装，就是希望自己有一个面具，把自己伪装起来，不想让别人观察到自己的内心想法，怕被洞悉、被看不起等等。遇事想不开也是不自信、自卑的表现，不能理性接受事情的结果，不能接受自己失败的遭遇，不愿意相信自己在以后能做的很好，在以后会有比较顺利的前途、命运。觉得自己像是精神病，就是说自己很讨厌现在的自己，不能接受自我，感觉自己不正常。其实对出现这个态度有弊有利，起码可以说明自己愿意承认自己有些问题了，也一定是想改变这种不好的心里感觉了！所以建议：如果自己不能自行调节，可以寻求专业心理咨询师的帮助！
19、精神刺激让人患上精神病，当人遇到不良情绪刺激(医学上称生活事件)时，不论这事件是怎样引起的，在心理上总会产生某种压力，心理学称为“应激反应”。
20、思想上的“高尔夫”不是谁都打的了的，因为你不光需要富裕而且要有很多独处的闲暇才能真的沉下心来学习哲学。
哲学家为什么爱得精神病(第五篇)
1、到现在为止，精神疾病的病因和发病原理还没有彻底搞清楚；但是，基本上可以肯定，大多数精神疾病的病因跟遗传因素、小时候的发育等有较大的关系，心理刺激与精神病也有一定的关系，但不是主要的原因。
2、职业:精神分析家，心理学家，科学家
3、对一件事情，我们投入的热情程度与获得的结果不一定成正比，世界上许多事都是要热的发冷了再做才能更好。而哲学正是这样一个过程，这种过程是我们急需填补的空白。我们都需要用哲学，对自己的行为做一个预先的调整。
4、一个患病的前精神病医师清醒的说道：“你们想要那么多，而我只是想知道为什么活着，我就被关进疯人院。难道我非得和你们一样疯了，才能不在这里？不过我觉得挺好，至少不用出去跟你们疯疯癫癫地混在一起，到后都不清楚自己为什么活着。
5、每次写道尼采我都会忍不住落泪！他有如此高的成就，却忍受着如此艰辛的人生境遇，使人在昂头仰望他那高入云霄的辉煌后，却不免到生活的深渊中去寻找他落魄的身影。他那么刚强，却又那么柔弱；他那么成就，其结局却又那么凄惨——伟人以自己一生的苦难铸就了一座矗立千年、万年不倒的丰碑，使人每每遥望着，遥望着，遥望着，……不觉迎风留下泪水……我不想再写其他人了，尼采死后，只有哲学工作者，没有哲学家！
6、阎学通对话米尔斯海默|大国政治的悲剧
7、我设想，有一天，在中国社会科学院的讲坛上，他们中的佼佼者为何不能坐在哈贝马斯曾经坐过的位置上，向职业学者们报告自己业余思考的心得呢？如果有那一天，我一定破例改变一次晚起的习惯，做一个准时出席的听众。
8、老单身汉——伏尔泰之死
9、精神疾病的病因是多方面的，精神上的伤害如同肉体上的伤害一样会留下“疤痕”。有些人恢复得很好，“疤痕”几乎看不见。有些人则有明显的“疤痕”。而有些人，甚至可能无法痊愈。精神疾病调节的终目标，是希望能像无疤痕手术一般，擦去过去不良刺激留下的有害痕迹。;尼采是著名的哲学家，诗人和散文家。他具备浪漫主义思想，同时他也是孤傲和伟大的。他心里面充满了恐惧和憎恨也充满了希望和爱，他认为人类是贪婪无知的，他不会爱上人类，他又觉得人类是可以改变的，不断让自己变得更好来改变人类。他的内心一直处在在这样的矛盾中，他在这之中不断超越，但是后却困在了里面，终导致了精神失常。
10、(一瓣·书评)|GDP百年史：观念演变，人类发展与理论创新——评科伊尔《极简GDP史》
11、用精神分析的视角来说，当内心里“坏”的东西被激活的时候，一个人格整合相对完整，功能比较好的人，是不太会受到影响的，如果这个被激活的“坏”的东西，特别的强烈，出于自我保护，人会变得抑郁，此时的抑郁是一种心理功能，一种心理防御组合群，保护由于强烈的情感冲击而导致人格(也可以说自我)的碎裂、甚至是解体，避免体验到的更为严重的痛苦，抑郁让尖锐的情感冲突变得缓和，让剧烈的情绪体验慢下来。当冲突所有缓解，那些曾经“好”的东西，便开始慢慢发挥功能，来帮助一个人自我。
12、在宗教和文艺调节研究之外，在西方哲学自古至今的发展中存在着一种“调节型哲学”，以“调节者”身份切入社会，其基本意向性指向对各种生存之病的诊断与调节。调节成为哲学的功能之哲人们提出各种哲学调节方法以期解决、救治不同“病症”。
13、哈贝马斯认为人们生活的世界本身就是人的“此在”状态，是一种存在境遇，是人与人之间共同享有的文化系统。文化在哈贝马斯的思想中意义重大，它是交往行为者随时可运用的知识储备，是协调个人和社会的重要工具。文化使生活世界成为一个有机整体，还能够让生活世界保持一种反思，能够接受来自各方的拷问和审查。哈贝马斯把拯救的愿景寄托在社会性的系统工程上，他希望割除后现代社会的肿瘤，让社会重新归位到有序的状态，让“某种社会福利、自主化惩罚以及精神疾病的调节方法等要素都将被合而为一”。哈氏的文化调节思想有试图将尼采、海德格尔、弗洛伊德等人的理论整合起来的志趣，可见，文化调节的功用越来越具有综合的趋势。
14、哲学家就是专门打磨世界观的匠人。
15、他的真实生平难以考据，但历史一直流传着他荒诞不经又各种炫酷的故事。
16、给每一条河每一座山取一个温暖的名字
17、生活脏乱；极度自卑感；有强迫性的囤积行为，无法舍弃财物，过度的购买欲；有强烈的隐居欲望，拒绝他人帮助；主要出现在老年人上，有时伴随老年痴呆症。
18、他们则相信一切匪夷所思的理论与事物，在其眼中，似乎所有的在平常人眼中不可思议的事情都是理所当然的。
19、别人又一脸困惑地问他没了意识怎么能拿得动棍子，他说，“既然我没了意识，干嘛还要担心死后会发生什么呢？”
20、“当一个人处在一种孤独的状态时，可以和上帝相遇。当他走出那种状态时，又发现自己并不能承担起那种责任。”