20句论语全书集锦
1、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
2、试译：陈子禽对子贡说：“先生谦让了，仲尼岂能比先生您还贤明呢？”子贡说：“君子一句话见智慧，一句话见糊涂，说话不能不慎重啊！老师高不可及，好比天宫不可能在地上搭个梯子爬上去。老师要是做了诸侯做了大夫，可以说他‘一站稳，别人就能站稳；一指路，别人就能上道；一安顿，别人就来投奔，一鼓动，别人就来响应。生前声望高，死后让人想’。怎么可以比得上呢？”
3、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
4、13子游为武城宰。子曰：“女汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台(tántái)灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
5、试译：孔子说：“君子有时候可能不仁吗？不过没有哪个小人是仁的。”
6、子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
7、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
8、试译：孔子说：“参啊，我的道是用‘一’贯通的。”曾子应声说：“噢。”孔子走了，其他门人问曾子道：“什么意思？”曾子说：“他老人家的道，就是忠恕，没别的。”
9、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
10、试译：孔子说：“先人搞礼乐，是野人的搞法；后人搞礼乐，是君子的搞法。如果要我来推行礼乐，那我还是用野人那一套。”
11、试译：孔子说：“父母在世，子女平常不要出远门，要出远门，那一定是方向对头，方针正确，方位不错，方式得当。”
12、子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
13、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
14、23子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希稀。”
15、试译：孔子说：“仲由啊，你听说六句六弊没有？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐好，我告诉你。爱仁慈不爱学养，毛病是受人愚弄；爱谋划不爱学养，毛病是不成体统；爱诚实不爱学养，毛病是为人死板；爱耿直不爱学养，毛病是出口伤人；爱勇猛不爱学养，毛病是办事莽撞；爱刚强不爱学养，毛病是狂妄自大。”
16、31子与人歌而善，必使反之，而后和之。
17、1子曰：“雍也，可使南面。”
18、试译：孔子说：“觚不像个觚，觚啊！觚啊！”
19、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
20、译文：孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”
40句论语全书集锦
1、颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
2、试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。”
3、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
4、(译文)子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反我可以同你谈论《诗》了。”
5、子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”
6、试译：孔子说：“看见贤人就想着向他看齐，看见不贤的就心中反省自己。”
7、5子夏曰：“日知其所亡无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
8、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
9、24子曰：“觚(gū)不觚，觚哉！觚哉！”
10、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
11、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
12、虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
13、20子曰：“君子疾没世而名不称(chèng)焉。”
14、13朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
15、4子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、24子曰：“孰谓微生高直？或乞醯(xī)焉，乞诸其邻而与之。”
17、齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
18、子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
19、樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
20、11颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
60句论语全书集锦
1、阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
2、16子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”
3、颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
4、23子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
5、6子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
6、(译文)孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
7、试译：孔子说：“君子关注德行，小人关心土地；君子关注法度，小人关心恩惠。”
8、子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
9、9子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
10、6太宰问于子贡曰：“夫子圣者与欤？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”
11、6长沮(chángjū)、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与欤？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与欤？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而尔与其从辟避人之士也，岂若从辟避世之士哉！”櫌(yōu)而不辍。子路行以告。夫子怃(wǔ)然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
12、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
13、试译：孔子说：“自己主动送十条干肉来，我没有不教诲的。”
14、公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”
15、试译：达巷党这地方的人说：“伟大啊孔子！学识渊博而不靠哪个专长出名。”孔子听到后，对弟子们说：“我专操哪一行呢？驾车吗？射箭吗？我驾车吧。”
16、4孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟(piánpì)，友善柔，友便(pián)佞，损矣。”
17、28子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
18、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
19、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
20、22子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
80句论语全书集锦
1、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
2、试译：孔子说：“伯夷、叔齐不怀恨不记仇，别人怨恨他们就少。”
3、试译：孔子说：“君子不是器物。”
4、试译：曾子说：“君子靠学问结交朋友，靠朋友补养仁德。”
5、宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
6、13子曰：“乡原愿，德之贼也。”
7、试译：孔子说：“蛮勇好斗，厌恶贫穷，会乱来。一个人本来缺乏仁爱，而我们对他过分痛恨，也会使他乱来。”
8、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
9、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10、子曰：“放于利而行，多怨。”
11、试译：孔子说：“凤凰不来人间了，黄河不出八卦图了，我这辈子就这么过去了！”
12、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
13、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
14、子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
15、试译：孔子对颜渊说：“要用就出山，不用就归隐，只有我和你能这样吧！”子路说：“老师如果统帅三军，找谁一起干？”孔子说：“空手打猛虎、徒步过大河却至死不悔的，我可不和他一起干。一定要找遇事谨慎、善于用智慧成就事业的人。”
16、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
17、或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
18、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
19、子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
20、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
100句论语全书集锦
1、试译：孟武伯问：“子路仁吗？”孔子说：“不晓得。”孟武伯又问，孔子说：“仲由啊，千辆兵车的国家，可以派他去管兵赋。仁不仁呢，我不知道。”“那，冉求怎么样？”孔子说：“冉求嘛，千户人家的大邑，百辆兵车的大夫封地，可以派他去主管。他仁不仁，不知道。”“公西赤怎么样？”“赤啊，系好腰带，站在朝廷，可以和外宾对话。仁不仁不知道。”
2、译文：孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。”
3、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
4、8子曰：“君子不重(zhòng)，则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
5、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
6、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
7、试译：樊迟问什么是智慧。孔子说：“着力使人走人道，敬拜鬼神但保持距离、离远点，可以叫做智慧。”又问什么是仁，孔子说：“仁者先下功夫再谈收获，才可以叫做仁。”
8、哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
9、寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
10、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
11、29子贡方人。子曰：“赐也，贤乎哉？夫我则不暇。”
12、《述而》：主要记录孔子的容貌和言行。
13、试译：出访时手执圭器，小心谨慎，像拿不住似的。向上献圭像作揖一样恭敬，献完下来时好像还在献圭似的。战战兢兢，步履细碎，足跟轻轻抬起，轻轻放下。献礼时，神色祥和。以私人身份和外国君臣相见，轻松愉快。
14、试译：孔子说：“不懂天命，不能做君子；不懂礼仪，不能立身；不懂言谈，不能理解人。”
15、29子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
16、3子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
17、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
18、试译：上朝等候君主时，和下大夫说话，和颜悦色；和上大夫说话，中正儒雅。君主在朝时，对君主既恭敬，又亲近。
19、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
20、28子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也！”