林清玄散文好段摘抄
1、爱别离虽然无常，却也使我们体会到自然之心，知道无常有它的美丽，想一想，这世界上的人为什么大部分都喜欢真花，不爱塑胶花呢?因为真花会萎落，令人感到亲切。在生死轮转的海岸，我们惜别，但不能不别，这是人大的困局，然而生命就是时间，两者都不能逆转，与其跌跤而怨恨石头，还不如从今天走路就看脚下，与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在。
2、 我安静地站在厅前，看夕阳一分一分地沉到山的背面，心里涨满了感动，跑进厨房对正在生火炊饭的母亲说：“我跑赢太阳了，我跑赢太阳了。”(林清玄散文好段摘抄)。
3、10)我看拗不过她，把后希望放在皮箱里的六罐汽水和可乐上，我说：“这汽水
4、如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
5、席慕蓉：中年的心情，就是一种不再急切地去索求解答的心情
6、自在的翱翔于天空，乃是一只鸟的禀赋，不论是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。
7、1)我沿着山坡小路散步，看到满山的管芒花盛开，管芒花在秋天美，是人人知道的，但是很少人知道，管芒花美的颜色是将开未开之际，那时它是浅紫色，仿佛空中的紫水晶。《满山管芒花》
8、15)妈妈眼睛一亮，说：“你小时喜欢喝汽水了，常常偷桌下的汽水来喝……”
9、18)这时，妈妈看我不再抗争了，终于满意地拍着我的行李箱，眼神悠远地说着：
10、 我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。
11、 感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。《情深，万象皆深》
12、3)不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼厨艺可独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。《桃花心木》
13、以景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。
14、 时间本不存在，是人类自己编排出这样的数字来使自己困顿、麻木，然后在这样的压迫下继续着所谓的人生。那些滴答走过的声音，回响在整个世界里，无限放大，却是那么的空洞无助。现实中的我们，有的已经被遗忘，有的等待着被遗忘，可只有我们自己知道，我们是如何拖着伤痕累累的心在时间里强迫自己渐渐沉睡，睁眼时，该痛的依旧在作痛，该忘的却怎么也忘不掉。
15、 他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。鸟的歌声是早晨的树枝感到意外。第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇。对你的荷责毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要对爱卑屈。如果你死了，你仍然有爱。如果我们活在闪电的光耀里，那就是永恒的心。
16、喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。
17、 如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
18、抓文眼就是抓点，目的是以点带面。要抓准文眼，需“入乎其内，出乎其外”，把自己安置在“情动而辞发”的“点”上，引导学生顺着文路揣摩，循着笔意思索。
19、 我们行经生命的丛林小径，要像灰鹿之王，威严而柔和，雄壮而悲悯，使跟随我们的鹿都能平安温饱。
20、政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马;思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为天能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要;文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
21、开场的幽默。主持人费了好大功夫才让会场安静下来，该林先生演讲了。只见他轻轻扶扶麦克风，试试声音，幽幽地问：能听到吗？不等回答，又朝后面望一望，问：听不到的举一下手？停了停，他慢慢地说：奥，有一个同学……你听不到怎么还举手？
22、我还有梦，我不怕痛，未来你好，我正剥开荆棘向你走去。
23、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。
24、我看到地上的鸽子悠闲地踱步，想到鸽子其实是在觅食，也是很忙的。
25、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。
26、人的一生，总是在寻找一种平衡，忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，后也是用勇敢来结束。
27、风铃的声音很美，很悠长，我听起来一点也不像铃声，而是音乐。风铃，是风的音乐，使我们在夏日听着感觉清凉，冬天听了感到温暖。风是没有形象、没有色彩、也没有声音的，但风铃使风有了形象，有了色彩，也有了声音。
28、麻雀不会了解老鹰：就好像麻雀不会了解老鹰一样，老鹰都是孤独的，麻雀在街角互相叫嚣，那你宁可做老鹰，不要做麻雀。
29、对于风，风铃是觉知、观察与感动。每次，我听着风铃，感知风的存在，这时就会觉得我们的生命如风一样地流过，几乎是难以掌握的，因此我们需要心里的风铃，来觉知生命的流动、观察生活的内容、感动于生命与生命的偶然相会。有了风铃，风虽然吹过了，还留下美妙的声音。有了心的风铃，生命即使走过了，也会留下动人的痕迹。每一次起风的时候，每一步岁月的脚步，都会那样真实地存在。
30、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败。对成功却要有好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。
31、启动首届读书节活动。启动仪式在该校操场举行，校长进行了热情洋溢的动员讲话，对首届读书节进行了全面部署。
32、 智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀！
33、校园读书节活动的开展，增强了学生的读书意识，提升了个人修养。同时，学校形成了“与好书为友，与智慧牵手”的良好氛围。(唐显安)
34、30)我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。《情深，万象皆深》31) 32)对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。《可以预约的雪》
35、 智慧开花的人，他的芬芳会弥漫整个世界，不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!
36、写作的秘诀。首先是热情，要热爱写作，立志写作。只有保持这份热情，才能才创造奇迹。其次是勤奋。小学时每天坚持写500字，初中时每天坚持写1000字，高中时每天坚持写2000字，大学到现在，每天坚持写3000字。有一段时间做一本杂志的主编，同时开十几个专栏，同时写。有一个习惯，就是床头永远有一个笔记簿，晚上睡觉前打开它，想想一天的事，把看到的、听到的、想到的、感动的、激动的，一条一条记下来。你只要有这个习惯，一个月，你就不一样了，一年两年，就更了不得了。当然，他还有自己的更独特的习惯，例如坚持用笔手写文字，只有手写才有灵感。例如可以同时想十本书的内容，同时写十本书。等等。
37、7)黄昏走到了尾端，光明正以一种难以想象的速度自大地撤离。《情深，万象皆深》
38、但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗?贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
39、22)坐火车回台北的路上，我想到自从父亲过世，妈妈把所有的爱都投射在我们身
40、《古诗十九首释》(朱自清)：听朱自清谈古代诗歌一部既教你古诗常识，又带你深入诗歌的大师之作，无论初读，还是重温，都将受益匪浅。
41、你也知道流水和月亮的道理吗？水不停地流逝，却没有真正地消失；月圆了又缺，却一点也没有消长。从变化的观点来看，天地每一眨眼都在变；自不变的观点看来，万物与我都是无限的。在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是，眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗？贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。这有些像禅师所说的：“心热如火，眼冷似灰”，对人生的一切，我的心永远热情、贴近、注视、感受，但是要化为文字，似乎有一双冷静观照的眼睛，后退、飞远、平淡地回来看这一切。
42、我们只有完全破除对空心菜的概念，才能真正看见空心菜花的美，这正是以空心来看世界。
43、 —— 莎士比亚
44、《在云上》《心的菩提》《情的菩提》《桃花心木》
45、可能是母亲的照顾周到，我的身体竟然奇迹似的好起来，变得健康，常常两三年都不生病，功课也变得十分好，很少读到第二名。我母亲常说：你小时候读了第二名，自己就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家，真是死脑筋，第二名不是很好了吗?
46、散文贵在意境。散文中的“意”是指作者在文中流露出的思想感情。这种感情，必须有所寄托，或借境抒情，或托物言志，或因事明理。这些可寄托作者情思的景、物、事就是“境”。这就是环境与心境的统景和情的统意和境的统一。
47、53)我们为什么对一个人完全无私地溶入爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶入的庄严境界。
48、我说：孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!
49、17真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界；在外，有敏感直觉找到生活中好的东西；在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
50、近日，三元镇中心小学开展了“分享读书心得，营造书香班级”为主题的读书活动。
51、 下雨天的时候，我常这样祈愿：但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。
52、 美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死！洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂！我们不宁静，是由于我们不完整的缘故。我们不完整，是因为我们孤困了自己。如果打开了与大地的一点灵犀，我们就走出孤困，我们就完整了，我们也宁静了，至少，在创作的时刻。
53、生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
54、50)我多么想把老人的脸容与神情描写给人知道，可惜的是，充满爱的脸是文字所
55、各班开展了形式多样的读书活动，班主任为同学们讲解读书的深刻内涵及深远影响，勉励他们从小养成读书的好习惯，并为他们讲述d史故事，培养他们感d恩、听d话、跟d走的意识；语文老师与学生共同诵读经典作品，带领他们了解中华民族的优秀传统文化，深刻感受中华文化的博大精深；音乐老师通过讲述红色革命歌曲创作背景，使学生感悟作曲家浓厚的爱国情怀；美术老师让孩子们用手中的画笔将一周来的所感所悟记录下来，并通过自己的不断努力做新时代好少年。
56、这阕词，苏东坡在旁边写着“元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着“人间有味是清欢！”
57、 但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。