孔子入世名言
1、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
2、民族虚无主义曾经批评孔子实施人伦道德教化，泯灭了人的独立人格，是非理性的表现。其实这是站不脚的，它与孔子的教育思想的实际不符。孔子曾经明确肯定人具有独立的人格，亦即独立的意志。他说：“三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。”此处的匹夫就是指贫民，所说不可夺之“志”，就是独立的意志，即独立的人格表现。
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4、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
5、作为中华传统的文化精髓，我们孔子的名言流传至今，对我们的人生都有着极大的作用和启发。下面是我搜集整理的孔子名言100句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
6、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
7、小不忍，则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
8、孔子语录：贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
9、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
10、翻译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
12、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、子曰：邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。《宪问》
14、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
15、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。
16、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》
18、子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19、译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。
20、子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《颜渊》
21、未能事人，焉能事鬼。《论语》——连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
22、子以四教：文、行、忠、信。《论语》——孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
23、子曰：志于道，据于徳，依于仁，游于艺。《述而》
24、孔子的人格，在他爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。
25、君子耻其言而过其行。《论语》——君子以言论超过行动为耻辱。
26、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
27、子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
28、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
29、根据传统意义上的理解，这句话是描述一种学习方法，或者说学习过程中的一种现象，其目的主要在于向人们强调在学习中复习的重要性。有时，有关学生的题目中可能可以用到，如在下面的托福题目中：
30、子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
32、虽努力作为，但不企求结果，虽发奋忘食，但早已看淡荣辱，悟到时势使然之妙。
33、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》——如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
34、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
35、(释义)孔子说：不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊!
36、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。