马雅可夫斯基的介绍
1、在《已经过了一点》中，诗人表达了对莉莉娅的相思：
2、当残暴的统治者把你逼到走投无路时，不要忘记你身后还有一条路，那就是反抗，记住这并不可耻。
3、与马雅可夫斯基交往，并同时和莉莉交朋友的娜塔莎·布留哈年科；
4、卢那察尔斯基预言，“金属的”马雅可夫斯基将是不朽的，而“同貌人则不能不腐朽衰亡”，因为“金属的”的写作“标志出人类历史上一个伟大的时代”。七十多年后来看，卢那察尔斯基说的一半没错，另一半则落空。确实，世界并不缺少温柔的爱情诗人，而试图表现人类历史“伟大时代”的天才诗人并不多。至于说到“不朽”，这可能让他失望。“金属的”马雅可夫斯基固然不朽(只是已经重新冶炼，质地已不大相同)，而“同貌人”也并未腐朽衰亡：且在“召回”的行动里，后者仍在不断“咬掉了他身上的肉”，并有取代前者的趋向。
5、马雅可夫斯基也写爱情诗。在创作于1923年的长诗《关于这个》里，他反对在爱情、家庭问题上的小市民庸俗习气，向往新的家庭关系。
6、他还关心中国革命。1929年，他在《致中国的照会》一诗里写道：(马雅可夫斯基的介绍)。
7、卢那察尔斯基初对“同貌人”抱着同情、理解的态度。可能意识到这一态度与“无产阶级革命家”身份相悖，后来就严厉起来，认为“同貌人”是他的“加害者”：
8、20世纪80年代开始，现代派在中国开始变得不那么“反动”，逐渐从文艺思潮的负面清单里移除，加上当时“文学主体性”的强势提倡，批评家已无须讳言、遮掩马雅可夫斯基与未来派的关系。前面提到的1980年武汉研讨会上，马雅可夫斯基与未来派的关系就是主要议题。后来进一步的观点是，苏联早期左翼文艺的探索也是很前卫的，或者说，无产阶级文艺与现代派的前卫艺术之间并非总是对立关系。例如，倡导“假定性戏剧”的剧作家特列季亚科夫既是未来派诗人，也是左翼作家；而马雅可夫斯基的《澡堂》《臭虫》等剧，有些是在梅耶荷德剧院演出的，有些就是梅耶荷德导演的。因此，有论者提出，未必一定要纠缠与未来派的关系，问题应该放在俄国“白银时代”以及20世纪初文艺整体背景下考察。马雅可夫斯基的贡献是在“诗歌民主”的提出和实践上，刘文飞指出：
9、二十年代后期，马雅可夫斯基在诗坛上的地位也急剧下滑，到了1930年，他的被认可度几乎跌到了低谷。
10、同时代人的茨维塔耶娃也讨论了这一性格、处境的冲突。她提出的是马雅可夫斯基作为“人”和作为“诗人”之间的“分裂”和矛盾。她说：“作为人的马雅可夫斯基，连续十二年一直在扼杀潜在于自身、作为诗人的马雅可夫斯基。第十三个年头诗人站起来杀死了那个人。他的自杀连续了十二年，仿佛发生了两次自杀，在这种情况下，两次——都不是自杀，因为，头一次——是功勋，第二次——是节日。”因此，马雅可夫斯基“像人一样活着，像诗人一样死去”{49}。
11、Dr.White：上海市徐汇区衡山路880号
12、{25} 马雅可夫斯基：《给谢尔盖·叶赛宁》，李海译，《马雅可夫斯基选集》第2卷，人民文学出版社1959年版，第123页。
13、朱湘天资卓越，少年成名，不过，他极度敏感，超级叛逆。才华横溢，名列“清华四才子”，但因屡屡违反校规校纪，终被清华开除。在国外留学时，据说因人以猴子比喻中国人而愤然离开劳伦斯大学；继因有教授怀疑他借书未还、一美女不愿与之同桌而愤然离开芝加哥大学。回国后，出任安徽大学(今安徽师范大学)英文系主任，又因校方将系名改作“英文学系”而愤然离职。之后，生计无着落，便沦落下层了，他的自尊心又是那样高强，自杀可能是他维护自我的后的一种努力。
14、{18} 霭尔莎·特丽沃蕾：《马雅可夫斯基小传》，第91—94页。这里的“文学小吏”未确指，应是与“拉普”有关。另外，1934年苏联第一次作家代表大会作诗歌方面专题报告的是布哈林，他极力推荐帕斯捷尔纳克，认为他是“诗歌巨匠”，这引起别德内依等诗人的不满。
15、朱湘的敏感和自尊，并不完全是个人的。他的自负，基于其天才，中国传统文化的博大精深，他的敏感则因国家多难，社会混乱，被列强歧视，自视甚高的他，容不得别人对他的丝毫不敬，便以愤怒的逃离作为出口，终逃到江流之中。
16、(图：川端康成)0.因性格古怪、与外界难以和谐相处而自杀者：中国现代诗人朱湘：
17、糜绪洋，俄科院俄罗斯文学研究所(普希金之家)副博士研究生。译有《撕下面具！二十世纪俄国的身份认同与冒名顶替》
18、奥西普的情况则完全不同。他从不会嫉妒，而他和莉莉之间的身体关系在她结识马雅可夫斯基前就已告终。“这是自然而然发生的，”莉莉承认道，并且补充说，“我们彼此之间爱得太热烈、太深沉了，以至于都不在乎这一点。”这种解释极端理性；可以推断，肉体关系的中止背后应藏着一些别的更为深刻的动机。或许他们在性方面并不适合彼此。但莉莉爱奥西普之热烈，就如同马雅可夫斯基爱莉莉之热烈，她不能想象自己的生命中没有奥西普——也许这也正是因为后者在情感方面表现出的克制、谨慎。
19、马雅可夫斯基的《信》与其说是挑衅，不如说是斥责。在马雅可夫斯基看来，高尔基不在祖国就像叶赛宁的自杀一样是种背叛。高尔基在德国住了几年后，于1924年移居到卡普里岛(Capri)对面的索伦托(Sorrento)，先前在1906年至1913年期间他已在那里度过了七年流亡岁月。“我很遗憾，高尔基同志，/在我们如今的建设中，/您，/我没看见。/您以为，从卡普里，/从小山上,/您看得更真切？”
20、叶圣陶的《怎样写作》，我们在小学时候语文课本中就有的，说明了在写作时应注意的问题。要扣准文题，概括或完整叙事，生动描写，详略得当，重点突出。
21、马雅可夫斯基凡事追求，他能大化地给予，但也要求同样的回报。“忠诚于他、爱他的人数不胜数，”莉莉写道，“但他的灵魂中住着一个贪得无厌的贼，这个贼想要那些不读他的人来读他，那个不来的人前来，那个他觉得不爱他的女人爱他。所以对他来说，忠于他、爱着他的人只是大海中的一滴水。”爱情，艺术，革命——这一切对马雅可夫斯基而言都是一场赌博，生命就是赌注，而他赌起来就像一个上了瘾的赌徒那样激烈又无情。他也知道，如果自己输了，那剩下的就只有绝望。
22、第十六章生命是赌注............627
23、年轻美貌、“有青春的勇气”的塔季亚娜·雅科夫列娃；
24、诗人绝笔为《一十一枝红玫瑰》：一位滨海女子飞往北漠看望一位垂死的长者， 临别将一束火红的玫瑰赠给这位不幸的朋友。 //姑娘啊，火红的一束玫瑰为何端只一十一支， 姑娘说，这象征我对你的敬重原是一心一意。 //一天过后长者的病情骤然恶化， 刁滑的死神不给猎物片刻喘息。 //姑娘姑娘自你走后我就觉出求生无望， 何况死神说只要听话他就会给我安息。 //我的朋友啊我的朋友你可要千万挺住， 我临别不是说嘱咐你的一切真实？ //姑娘姑娘我每存活一分钟都万分痛苦， 何况死神说只要听话他就会给我长眠。 //我的朋友啊我的朋友你可要千万挺住， 你应该明白你在我们眼中的重要位置。 //姑娘姑娘我随时都将可能不告而辞， 何况死神说他待我也不是二意三心。 //三天过后一十一支玫瑰全部垂首默立， 一位滨海女子为北漠长者在悄声饮泣。 2000年3月15日于病榻此外，中国台湾作家三毛等人，也是自杀身死，而自杀原因，难以确定，就不再列出了。
25、……马雅可夫斯基在文学界的敌人是数不清的，无论在他生平哪一个时期。曾经有一些文学派别和一些文学运动出来反对过马雅可夫斯基的未来主义，反对他的左翼作家组合(指“列夫”，即“左翼艺术阵线”，一九二三年成立，马雅可夫斯基担任这个组织创办的杂志主编——引者注)，曾经有些人认为要写诗就得永远写普希金、托尔斯泰一类的诗，也有些人除了无产者作家以外什么全不接受，另一批人责备马雅可夫斯基写骚动的诗，政治诗与社会诗，他们甚至胆敢说马雅可夫斯基自己就不相信他所写的(每)一个字。也有人责备他的抒情诗，爱情诗，据说那是不能为无产阶级服务的。有人指摘他对于d不折不扣的忠实，也有人责备他为什么始终没有要求恢复d籍。有一群人说他完蛋了，挤干了，身上已经没有余剩半丝才气了……
26、第十三章大转折的一年(1929)............497
27、{30} 张捷：《“我希望为我的国家所理解……”——从马雅可夫斯基百岁诞辰纪念活动谈起》。