苏格拉底百度百科
1、领悟社会与人的复杂性，用批判性的眼光看待世界；
2、这本书的译者，傅佩荣教授在序中说：四大圣哲所教给我的，比整部哲学史所教给我的还要深刻。(苏格拉底百度百科)。
3、 没想到，她们的对话也被苏格拉底也听到了。苏格拉底在走过去的同时，从自己的怀里掏出一个红色的本子给她们看了，对她们说，政策不允许啊！你们的爱先留着吧！我的结婚证已经领过了。本来说好了这次过年要在春节里结婚的，我爸爸妈妈都由西安去了武汉，和我的老婆，还有岳父岳母都在一起，五个人都在武汉一起被迫地在一起相互磨合着。我只好在这里遥望着他们，和他们视频，天天地在祝福着他们。我属狗，希望生个老鼠儿子，家庭好和睦，没有想到我的计划被这个新型肺炎冠状病毒搅黄了，只好到明年生个小牛犊了，小牛犊也不错，哈哈！
4、苏格拉底和我单独相处时，从来也不说什么情话，只和平时一样和我交谈；(苏格拉底百度百科)。
5、创立儒家学说体系，培养大批学生，整理和保存了中国古代文化典籍，影响中国和世界几千年。
6、下面主要根据A.E.泰勒的《苏格拉底传》，展开聊一聊苏格拉底早年学习哲学的经历。其实泰勒主要也是根据阿里斯托芬的《云》，柏拉图和色诺芬的相关著作，然后结合时代背景信息来推断苏格拉底这段经历的。
7、顾准和母亲、妻子、儿女的全家福(摄于1950年代)，然而后这个美满的家庭却以悲剧告终。
8、一场英文语言为主的rapbattle展开，六个母语不是英语的在视频里用英语互相嘲讽。可爱的网友ACGN狂热者评论：伏尔泰是法语和古英语，尼采是德语，苏格拉底是希腊语，孔子和孙子说山东话，老子说河南话。
9、早提出教育要适合儿童的年龄阶段，主张进行德、智、体多方面和谐发展的教育家是()。
10、苏格拉底提出精神实体和物质实体的区分，使唯心主义和唯物主义的对立脱离了早期哲学的朴素状态，进入更加成熟的阶段；他将早期希腊哲学家们格言式的伦理思想提到了哲学的高度；他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾，以辩证思维的方法深入到事物的本质。
11、在介绍苏格拉底生平故事之前，有一个问题不得不先谈论，否则我们整个苏系列视频都不成立，那就是「苏格拉底问题」。
12、《真理的追求者:苏格拉底》(中英双语版)为“与大师相遇”系列书之中英文对照，可供青少年学生休闲时阅读，也可作为英语学习课外书。苏格拉底的信念、机智、风度及言论，是傅佩荣终身奉为学习楷模的标杆。在苏格拉底身上欣赏到雅典的人文风貌以及爱智者的潇洒意趣。
13、到公元前5世纪中期，也就是苏格拉底三四十岁的时候，许多哲学家开始对诸多自然和宇宙理论产生普遍怀疑。没办法，受限于当时的科学认知和技术水平，这些理论没法验证，而且听着很荒唐，这也正是阿里斯托芬在《云》里面想讽刺的东西。但不能否认的是，古希腊自然哲学的这些理论正是我们如今发达科学的起点。当时很多哲学家觉得这些自然科学理论不靠谱之后，就开始转向道德和政治领域，而且之前研究不靠谱的东西太上头，这会儿就有点虚无主义了，出现了一个倾向认为话术至上、没有真理的流派，就是智者学派。甚至诞生了名为智者的职业。智者学派教出来的学生在政治生活和法律辩论中个个，所以他们收取高昂学费，据说相当于半套房子。
14、他曾说：我的朋友不是城外的树木，而是城内的人，正是出于这种对国家和人民命运的关心，苏格拉底开始研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。苏格拉底认为：哲学家的定义应该是热爱智慧的人，而不是有智慧的人，后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。
15、不过他的弟子阿尔克劳依然在雅典传播自然哲学，并与苏格拉底建立了友谊。
16、苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
17、苏格拉底本来想引导阿尔喀比亚德向善向好，但他失败了，至少在雅典人民的眼里是这样的，这就是腐蚀堕化青年。而且，政治牵连为要命，孽缘啊孽缘。
18、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
19、《苏格拉底这样思考：通向幸福生活的16种方式》；《苏格拉底传》；《与大师相遇——真理的追求者》；《回忆苏格拉底》；《苏格拉底的申辩》；《我与苏格拉底相处的日子》；
20、太能写的问题在于，我们无法分清哪些观点是苏格拉底的，哪些观点是柏拉图借苏格拉底之口表达的。这二者的比例如何，我们也搞不清楚。这么多篇苏格拉底和别人的对话不可能全是真实发生的，什么脑子能事后记下这么多来。但哪些对话为真，哪些对话比较真，哪些对话是纯瞎编的，我们无法分辨。
21、你们想不到他那一大肚子里面隐藏着多少智慧！
22、当毒药进入他那颗伟大的心脏，他对在侧的学生说：“克里托，我还欠医神阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，你会记住把这债还了吗”？这句看似平淡的话就是苏格拉底后的遗嘱。他的学生和朋友柏拉图记下了这一历史性的情景。
23、由此证明了只要哲学家们愿意，获得财富不是很难的事情。只是获得财富并不是哲学家们的兴趣，他们更喜欢探索知识和追求智慧。
24、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。
25、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。
26、苏格拉底计划做四期内容，每期30分钟左右。我们先分上下两期来聊聊第一位圣哲苏格拉底的死前一生。一生就一生呗，为什么要强调「死前」？因为苏格拉底之死的故事太有名了，所以可以专门聊一期。后还有一期，我们来聊一聊苏格拉底的哲学和影响。
27、苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。
28、D,好习惯是一个人在社交场中所能穿得的佳服饰。
29、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个。
30、现在普遍认为，柏拉图早期的作品试图还原一个真实的苏格拉底，而在后期的作品中则大量将自己的观点借苏格拉底之口表达，这时的老师苏格拉底成了一个工具人，成了类似小说中表达作者观点的一个角色。然而早期和后期之间的界限，也很模糊。
31、匈牙利导演贝拉·塔尔根据这个典故创作了《都灵之马》，他认为人们只注意到了尼采，而忽视了那个马夫和老马，他们是谁？为什么要抽打那匹马？他们的命运如何？
32、毕达哥拉斯：凡物皆“数”,数是万物的原型,数构成宇宙的秩序.
33、季蒂昂的芝诺：身着褐袍插手站立老者。此人为斯多葛学派哲学家，塞浦路斯岛人。琐罗亚斯德：又名查拉图斯特拉，头戴白帽的侧脸长须老者。琐罗亚斯德教(古称：祆教、拜火教)创始人，其宗教思想融一神论与二元神论为一体。
34、苏格拉底能忍也能理解妻子的真实用心，但是他的学生阿尔喀比亚德却看不下去了，他直言赞西佩的责骂不可忍受，没人能受得了。
35、一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
36、这些故事可以看到哲学家们的生活其实也是丰富多彩、各式各样。而且有的哲学家总是能够从生活中发现真相。正是因为他们通过哲学的观照，不断反思，留下了智慧，启发着后人自我成长。
37、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
38、这三人代表着东西方文化的历史标杆，是影响东西方文化的主流文化。论年龄，孔子长(公元前551年)，他与柏拉图(公元前427年)、亚里士多德(公元前384年)相差一个多世纪；但论学术和思想成就，西方哲学家的思想成就远比东方超前。古希腊文明要比华夏文明早一千多年，而且就所处时期的社会经济环境、科学技术和文化而论，古希腊雅典、意大利在宗教、天文、艺术、建筑、伦理学、数学、物理学、生物学等学科领域已初见雏形，从苏格拉底到柏拉图，再从柏拉图到亚里士多德，形成了较正规的学院体制，建立了规范的科学框架体系。
39、想必大家已经猜到了，学霸君要介绍的是一位漫画原作者，不过他服务的不是漫威，而是漫威的老对头——DC。
40、不管是哪种说法，赞西佩是三种说法里都有的，基本也可以确定是从苏格拉底50岁以后陪他走完一生的女人，所以我们主要聊聊她和苏格拉底的一些逸闻趣事。而关于密尔托的资料几乎没有，想八卦都八不了。
41、苏格拉底在鼓动和劝阻他人两个方向都特别精通，这跟孔子很像，他俩都是因材施教的典范。比如，柏拉图的兄弟格劳孔渴望从政，但苏格拉底劝阻了他，因为他缺乏经验；相反，他却积极鼓动卡尔米德斯从政，因为后者具有那方面的特殊禀赋。
42、他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。
43、从公元前二二一年秦始皇灭六国，建立第一个封建王朝，直到一九一二年二月十二日清帝博仪宣布退位，中国经历了长达二千一百三十三年的封建统治，孔子儒家思想一直成为封建统治阶级主流的思想工具。如今，《春秋》《论语》儒家学风又热起来，但毕竟已是二千五百年之前的思想观，必然有其局限性和偏颇，我们不能食古不化，盲目投其所好，以搏取虚名，应择其光华而濯之。
44、按理说，讽刺喜剧虽然有很多夸大的成分，但也应该立足于基本事实，不至于如此离谱才对。
45、 当轮到测量我的体温时候，小区的门里门外的人，该进的和该出的都走得差不多了。我就问一位和我熟悉的门卫，这位小个子门卫，我从来都没有见过，他叫什么名子，他是刚招来的新人吗？那个人回答道，这个小个子门卫是小区开发商老总特意安排来的，他的名字叫苏格拉底。
46、苏格拉底申辩后一句话是：“我们离开这里的时候到了，我去死，你们去活，但是无人知道，谁的前程更幸福，只有神才知道。”苏格拉底不仅追求生的意义，也追求死的意义，他的那种死亡方式：对轻薄指控者、无良审判者、不义判决书的嘲弄和对死亡世界神话仙境般的素描。
47、(美)斯东：《苏格拉底的审判》，董乐山译，北京大学出版社2015年版。
48、英国诗人济慈说过：“背负赤裸的真理，面对丛生的险境，气和心平，那便是生命的自尊”。顾准轻轻地走了，平静而安详，像树上飘零的一片叶子，但二十多年过去了，人们还能清晰地听到这片叶子訇然落地的巨大声响。正如苏格拉底的身影穿越二千多年的风风雨雨，仍然是今天人们精神的浓密庇荫。
49、苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
50、当年的雅典城邦的陪审团制度一点也不落后，当年的雅典城邦实行的是500人组成的陪审团制度，审判制度则是实行的定罪程序和量刑程序相分离的的审判制度，换言之，雅典城邦陪审团中的陪审员必须先对苏格拉底进行定罪投票，只有确定苏格拉底有罪的情况之下才可以进行量刑的投票，且两次投票都要超过半数才可以对苏格拉底判处死刑。这种审判程序对苏格拉底有利，首先，苏格拉底完全可以在定罪阶段尽全力为自己作无罪辩解，待定罪结论作出后，再集中精力为自己进行轻罪的量刑辩护；其次，陪审团也完全可以为了避免对苏格拉底处以重刑而不给苏格拉底定罪，从而避免进入量刑程序之中。
51、苏格拉底对自然哲学和辩论技术的学习，正是在这种时代背景下开始的。当时很多著名哲学家都造访过雅典。
52、他对这样的事情感到惊讶：当你问一个人他有多少只羊时，他很容易就说出了那个数字；但是，他却说不出自己有多少个朋友，可见他对朋友的价值是看得如此之小。
53、第二种说法简单，苏格拉底只有一个老婆，就是赞西佩。
54、苏格拉底建立了一种美德即知识的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
55、基于这种合理推测，我采信泰勒《苏格拉底传》里面关于苏格拉底早期生活的信息挖掘，这样我们就可以清晰梳理出苏格拉底青年的成长轨迹和中年的思想转变，并隐约看到他的思想转变和那时发生的几件人生大事之间的关联。
56、他认为年轻人适于不断地照镜子，其目的在于，如果是美貌者，要努力变得品貌相配(人美应该多读书)；如果是丑陋者，则应通过学习努力成为一个有魅力的人(人丑应该多读书)。
57、认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、的善的概念，把握概念的真知识，才是人们高的生活目的和至善的美德。
58、苏格拉底的悲惨结局，在28岁的柏拉图心中打下了深刻的烙印，成了柏拉图一生的重要转折点，这使他充满了连他贵族的身世和教育都无法形成的对民主政体的极大蔑视和对群氓的极端痛恨，从而导致他坚决地断定民主政体非铲除不可，要代之以聪明、优秀的人来统治国家，从此致力于其理想国的建构。
59、这时，我已经跑不掉了，我只好被老婆强行拉着我的一只手，嘻嘻哈哈地相互打闹着往回家的路上走去。(本故事完成)
60、 (本文作者叶仲录，创作于2020年1月14日深圳。申明：本故事纯属虚构，读者不可以自行对号入座。欢迎以“本文作者叶仲录”注明方式公益传播，不注明者视为侵权。凡是以商业目的传播此文者，必须与作者叶仲录本人联系同意，否则被视为侵权。)
61、养成自己的哲学观，拥有一颗独立思考的大脑。
62、苏格拉底曾说过：“我跟赞西佩一起生活，就像马夫喜欢烈马。马夫驯服烈马以后，就能轻而易举驾驭其他马匹。我也一样，和赞西佩待在一起，使我学会了调整自己，能够适应其他任何人。”
63、“这些均发生在反思(Reflexion)之中。意识性(Bewusstheit)使人再一次意识到意识的存在。思考开始以思考本身为对象。”
64、苏格拉底成长于公元前5世纪伯利克里时期的雅典，在雅典民主辉煌的时期长大。那时候的雅典是国际思想中心，是“希腊之学校”，汇集了希腊各地的宗教和哲学思想。
65、苏格拉底很丑，但是他口才无双，智慧无与伦比，“我每次听他讲话，心就狂跳起来”；
66、古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
67、阿基米德：右下躬身且手执圆规的老者。古希腊数学家、物理学家、哲学家，浮力与杠杆定理的发现者。
68、使我不由自主地五体投地，一切服从他的意志。
69、定义：在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念。
70、苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的，民主制度变成了极端民主，变成了无政府主义，连国家都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。
71、 一个刚刚经过安全检测过的粗壮的老者，走过去要和这个小巧玲珑的门卫聊天，说道，你这么小就来当门卫，你爷爷奶奶知道吗？这个小个子门卫笑着回答道，是政策规定可以的，个子再小，爷爷奶奶们也想留也是留不住的。这个老者走进他，试图抱抱这位可爱的小门卫，这个小门卫立刻拿出一根带有刻度的尺子顶住这位老者，说到，这把尺子正好一米，人们之间的距离不可以近过一米，这是政策，政策不允许，抱抱的事你就留着吧！那个老者只好以灰溜溜的样子的方式离开，头也不回地出门去了。
72、突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
73、公元前4世纪,古希腊哲学进入系统化阶段,代表人物有柏拉图和亚里士多德。柏拉图提出了理念论，认为现实的、可感知的世界不是真实的，在它之外存在着一个永恒不变的、真实的理念世界。
74、关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论多的一个问题。
75、苏格拉底的生活虽然简朴但规律有序，身体健康，据说雅典爆发过好几次瘟疫，而苏格拉底一次都没有感染。
76、而圣人内心的和谐与圆满，主要就体现在“无私”二字上，没有了私心，一切错误的举措也就失去了原动力，圣人深深的明白这一点，所以孔子在《大同篇》里一开始就提到“大道之行也，天下为公。”而且圣人一系列的教化，也是在削弱，甚至是铲除我们的私心。
77、我猜想，根据中国人起名字的家庭姓氏政策习惯，这个小哥哥他爸爸一定姓苏，他妈妈一定姓格。于是，我就走进他和他搭讪，喊道，喂，苏先生，晚上好！他立刻回答道，叶作家，你喊谁呀！我叫苏格拉底，是我在这里当此门卫时，暂时对外使用的名字，我不是苏先生。而你是叶作家，我认识你。我问他怎么认识我的，他说是他见过我的名片，然后在百度百科上搜索出来认识我的。
78、有一次苏格拉底一进门就莫名其妙地被他的老婆一顿臭骂，但苏格拉底已经习惯了，于是就坐在一旁抽烟。他老婆看到这一幕就更生气了，于是端起身边的一盆水就泼向了他。他的邻居不解地问他：“刚刚你老婆骂你，你为啥不还口呢？”苏格拉底不紧不慢地说：“雷电过后必有暴雨”。
79、苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。
80、“并不只是我一个人受过他这样的待遇，卡密德，攸惕顿，以及许多旁人都受过他的骗，他假装情人，而所演的却是爱人的角色。阿伽东，我告诉你这一切，免得你也受他的骗。”
81、为了反驳这种观点，泰利斯利用自己的天文学知识观察到来年的夏天橄榄会有大丰收，于是就用手头一笔钱以超低的价格租下了米利都和凯厄斯所有的榨油机。由于人们还不知道橄榄第二年会大丰收，所以没人跟他竞争。
82、苏格拉底还强调了善的重要性，认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。在教育方面，苏格拉底不提倡对学生进行灌输，更多的是采用辩论的方式，这同样为后来的辩论法的成立奠定了基础。
83、他老婆后来又给那个双性恋者生下了二胎，甚至又迷上了人家的前情人……这段感情在61岁时结束，但他也没亏，反正自己早就跟一位漂亮的牛津学生互相看对了眼，离婚后不久又再婚了。
84、身为雅典的公民，据记载苏格拉底后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管苏格拉底曾获得逃亡的机会，但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的。
85、理想的国家由三个阶级的人组成，即执政者，军人，工农商。
86、举止优雅，风趣幽默又博学多才的罗素，很受异性欢迎。除了结婚的那4段感情，他的情感经历数不胜数，情史复杂到人类大脑都很难理解。
87、苏格拉底经常和人辩论。辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。
88、赞西佩经常骂苏格拉底是个一无是处、游手好闲的人，认为他给家里带来的坏名声远比面包多得多。她之所以总这么说，主要是因为苏格拉底天天在外面和人辩论，得罪了不少人，她真正担心的是总有一天这会给丈夫招来杀身之祸。后苏格拉底的结局，还真被她料中了。
89、苏格拉底是西方哲学之祖.(当然也有人称是柏拉图---苏格拉底的得意弟子)
90、在小区门口，还有两个门卫负责在接受快递和和外卖打包盒饭等的物品检查消毒，一件一件地认真地填写单据，用酒精对快递和盒饭的外包装喷洒进行消毒，消完毒后就分别分类堆放在两个搁物架子上，同时向小区里的居民一一通话，叫他们前来领取自己的快递和盒饭。同时还不时地小跑到要进小区大门前的小轿车边旁，给小车的每一个轮子消毒，消毒完了才让小车进入小区内。
91、地里到处都是大麦穗，哪一个才是大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为大的那一穗还在前面呢。
92、这“利”里面又有大小之分，有短期利益和长远利益之分，《孟子》里面有“义利之辨”，孟子认为普通人所谓的“利”只是短期的利益，只有“义”才是长久之利。我们经常讲的“功在当代，利在千秋。”就是从孟子的这一观念中引伸出来的。
93、在痛苦的思考中，他毅然地走上了一条异端的道路，一条荒芜的英雄之路。九十老母近在咫尺却不得相见，相濡以沫的妻子被迫离婚自杀，子女则抛却亲情至死不能谋面，自己病入膏肓，生命危殆，他都没有回头。在苦难中看破世事，在探索中参透人生，顾准早已把生死置之度外，进入一种物我两忘的境界。
94、(解析)本题考查对苏格拉底问答法的理解。苏格拉底不是凭借教授(授予知识)，而是凭借正确的提问，刺激对方思考，引导对方朝他所希望的方向，通过对方自身的思考，亲自去发现真理，这就是苏格拉底问答法。C项正确。
95、在有人问他“年轻人好的品德是什么”时，他回答说：“在勿过度。”意思就是节制。
96、公元前399年，一个叫莫勒图斯的年轻人在雅典状告哲学家苏格拉底，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。于是，苏格拉底被传讯，在500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。
97、助产术：引导学生自己进行思索，自己得出结论.
98、轴心时代的概念一经提出，迅速得到广泛认可，可能比雅斯贝尔斯本人和他这本书要有名得多。