战争论的名言
1、假如你阅读后对《战争论》全书感兴趣，你可以找来原著，依照目录迅速补齐那些本书略过的内容。
2、这是十九世纪普鲁士伟大的军事史问题作家和军事理论家克劳塞维茨，在他的那部被西方军事界奉为经典的著作《战争论》里，运用辩证的方法从搏斗的角度给战争所下的一个定义。
3、军队的武德是战争中重要的精神力量之一。
4、现在想来，那正是自己拳学思想和拳术理念发生内在根本性转变的一个重要时期。
5、让人叫绝的是，他一个指挥战争的武将，竟然在云南文山驻防时向干训班讲《易经》。
6、转换到生活中，这便是告诉我们面对竞争的不确定性，勇气和自信极为重要，要直面挑战，勇于竞争，把不确定性消弭至小。
7、所以，钱钟书先生与主席之论英雄所见略同，到底是无心之暗合，抑或张胆之豪夺，则尚需辨明。
8、《战争论》全书共八篇124章，约七十余万字，为了帮助现代读者了解这部巨著的思想精髓，今天为大家带来的是由译林出版社出版的《战争论》精选本。
9、在拿破仑击败普鲁士后，欧洲大陆上掀起了军事改革的风暴，出现过两部优秀的兵书。
10、正如世界著名军事学家克劳塞维茨在《战争论》的名言：“你想和平吗？那么你就准备战争吧！”战争与和平就像一对形影不离的双胞胎。从来不会有不需要战争才能实现的和平，从来也没有一场战争不是为了和平。
11、作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持！经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。
12、后语：大量粉丝还没有养成阅读后点赞的习惯，希望大家在阅读后顺便点赞，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！
13、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。克劳塞维茨
14、指挥系统扁平化。这个概念不知道是不是由他提出来的，但是无论如何，这个观点和现代的军事指挥系统的发展趋势是不谋而合的。例如美国的的未来战场指挥系统中，作战指挥部可以对单兵直接下达作战命令。这样既提高了信息传递的效率，也避免了信息在多次转达(传统的信息传达方式)后失去了原有的意义或者被夹杂了很多传达者的主观意见。
15、毁灭对方的趋势实为战争观念之基础，并不因为文明的进步而有任何改变。
16、著名的《插秧诗》就是在他帮助人们插秧后随口吟诵的偈子：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”
17、财务投资圈可以有silent investor(沉默型投资人)，也可以有passiveinvestor(被动型投资人)，要我参会就参会，但一般不起明显作用。这两种都可以生存，无非投少点、少说话、跟着挣钱。也可以做active investor(积极型投资人)，比如联想控股旗下的财务投资版块，但这种投管风格只是财务投资机构的自我选择。
18、有一天，歌德在小路上散步，碰巧与这位评论家相遇。评论家看到他后，傲慢地说：“我，从不给傻瓜让路。”歌德听了之后，笑着说：“而我则恰恰相反。”说完，高高兴兴地把路让了出来。
19、投管工作要从事为先、人为重和人与事要匹配这两个维度，去持续、动态地评估所投企业。面对评估到的问题，要把权重、优先级列清楚，拿出下一步的投管重点、策略、具体的帮助计划等。CEO永远会有需要投资人帮助的地方，但是你只有让他真正认可了你的观点，意识到确有所需，你的投管建议才可能达到好效果。
20、解释：国家虽然强大，经常发动战争必定亡国；天下虽然安定，但若忘记战争注定酿成巨大危险。这是古代先哲在2000多年前的提醒，时刻告诫国家的管理者，不能因为国力强大就频繁诉诸武力，经常妄图发动战争早晚亡国；也不能因为处于和平时期就忘记历史，否则一旦麻痹轻敌危险系数将立刻上升。目前我国西南(印巴)、西北(分裂势力)、东南(台海)、东北(朝韩)四个方向，均有不同程度的军事冲突风险，还有隐藏的非传统安全威胁(如科技战、情报战等)。而对越自卫反击战后，我军长达四十年未经实战考验，所幸近年来部队不断装备升级、训练升级，聚焦能打仗、打胜仗的目标，应对战争风险的能力显著提升；相比之下，美国、俄罗斯等国先后多次实战锻炼部队。尤其是俄军方面，经历了90年代的车臣战争、2008年格鲁吉亚战争、2011年至今的叙利亚战争，军队逐步走出了苏联解体后的阴霾，在普京的推动下，俄军的军事组织更加精简；兵员、装备及战术水平均有所提升，但在海陆空协同、以及军费方面仍有不足，如果战争拖久了对于俄军很不利。而本次战争的对手乌克兰因经济环境、产业结构和政治选择问题，主动放弃核武器，军工产业下滑严重(也没换来西方有效的支持)，军事实力有限，但是乌克兰的基础不弱，如果全力动员加上西方武器支持，俄军也未必能够短期内占到便宜。从这场战争的总体情况看，乌克兰该吸取的教训就是“忘战必危”——为了和平发展主动放弃了自己的獠牙，结果什么也没有得到。相比之下，我国的军工前辈，在经济困难的时期搞出了两弹一星和核潜艇等大国利器，实在居功至伟；那个时期的战略定力也尤其值得敬佩。
21、促使他及时做出航向调整的，有这样一位投资人。听到讯飞有可能要决定登陆纳市时，他连夜坐火车赶到合肥与庆峰交流，晓之以历史估值数据分析，动之以各资本市场偏好对比。终，刘庆峰从善如流。这位投资人是时任联想投资(现已更名为君联资本)总裁、现任联想控股总裁、君联资本董事长的朱立南。他是讯飞早期的投资人，从2001年讯飞创业时就陪伴着公司发展10多年，由中科大学生创业项目终成长为深市大牛股。上述只是君联资本为讯飞提供的投后增值服务的重要场景之一。
22、在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。
23、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。克劳塞维茨
24、不可浪费时间，行动快速可获得先机。奇袭，为获致胜利的强力因素。
25、而武术的实战或竞技比赛与战争颇为相似，同样也是交手双方在技术、体力、意志、智慧等全面较量，而且是人与人的直接对抗。肯定地说，战争的规律只能存在于敌对双方的生存搏斗之中，而武术技击规律也一样只能存在于对抗双方的直接较量之中。因此，仅从搏斗或实战竞技这个角度，我们相信，战争规律在某种程度上仍然揭示着武术技击的许多原理原则。
26、嫂子也是个实诚的人，老老实实回答：“以季子之位尊而多金。”因为你钱多。
27、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。克劳塞维茨
28、彼时的担忧在两年后变成了一种屈辱——普鲁士退出反法联盟，和法国签订了巴塞尔合约，割让了莱茵河左岸。
29、你要相信你自己的感觉。万一你错了，你内在生命的自然成长会慢慢地随时使你认识你的错误。让你的判断力静静发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来的，既不能强迫，也不能催促，一切都是时至才产生。你要以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的、豁然开朗的时刻。
30、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。
31、对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维
32、但等一等，仔细回想起来，学习的过程中，你听到的都是某个很成功的例子，总结出来的逻辑也没有破绽，但是那总是个例。也就是说，是用表象来解释一切，用现有的方法来解决问题。
33、关注投后管理，实际上是怎么看待公司的存量资产和增量资产的问题。任何一个公司的发展，尤其是投资控股型的，它的存量资产会越来越大，尽管会有资产调整和优化。把存量资产的价值尽可能地释放出来，是价值增长的首要做法，是价值成长的基本模式。倾向于投增量，忽略了对存量价值增长的关注，是舍本求末。存量没管好，靠投资新的增量资产支撑联想控股未来，很难从整体上让公司价值成长。
34、和平优于战争，是因为和平时儿辈埋葬父辈，战争时父辈埋葬儿辈。——培根
35、什么样的人才适于被称为*事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。
36、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。克劳塞维茨
37、灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。----克劳塞维茨
38、如果作为读者你想从这本《战争论》中得到一些打仗的诀窍，那么你肯定会失望。因为这本书通篇描写的是什么是战争，而不是如何战争。在这本书中，我个人觉得他得出的比较有价值的观点有一下几点：
39、这里，我想提一个猜想。那就是，钱先生并没有读过《战争论》，而是五十年代参与翻译毛选，从而看到了这句话。读到苏秦的话，恰好联想到了这句话，于是便找来了德文，并翻译为了德文版。
40、我们深信，武术不仅将永远地保留其鲜明的技击特性，而且作为中华民族的悠久文化，作为全人类的共同财富，武术必将在未来的世界里找到属于自己的良好归宿。
41、把具体的投管工作分层次的话，给成员企业提供事务性的帮忙，这是随需而动，相对而言，它们目标清晰、容易实现。这属浅层次的投管。
42、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。克劳塞维茨
43、耐心对待所有尚未解决的事情，努力去爱问题本身。
44、解释:具体观点主席已经说得很清楚了。这里面需要我们思考的是，什么叫做“正义”，什么叫做“进步”。近些年，有一种论调很有市场，就是“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道”(出处是一个有罪的纳粹军官约阿希姆·派普)，然后这种观点是对人的一种刻意误导，其隐含假设就是这个世界上根本没有正义，胜利者说什么我们就听什么，真相不重要。其实稍微有常识的人就知道，不同时期对于“正义”二字的认知不同，重要的不是过去历史书上的描述，而是现在和将来，是我们这些活着的人对于正义二字内涵的理解、对于进步二字的不断探索，换句话说是面对战争目的的不断追问。回顾过往的历史，不能以公正的态度面对战争，缺乏对于战争的理性思考，不能吸取战争的教训，这才是大的风险。所以面对今天的战争，千万不要一张口就说谁是“好人”，谁是“坏人”，不能带着简单的主观视角去支持参战各方，还是要尽量多站在不同的视角下，带着辩证的眼光进行观察。目前从已知情况看，比较确定性的是乌克兰亚速营，这个组织公然打出反人类的纳粹旗帜，如属实肯定是非正义的代表。
45、随后他在公司战略的高度提出了公司的能力必须要和目的匹配，并从人才、技术、研发等多个方面进行分析。而本质上，这些和克劳塞维茨笔下的战略分析殊途同归。
46、“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”出自克劳塞维茨《战争论》
47、他也是这样做的，与企业创始人之间既能坚持原则底线、又有换位思考的同理心和真性情，让很多创始人敬重他为大哥。说动刘庆峰、牵手陆正耀等，是具体体现而已。
48、没有人开启战争——或者应该说，任何一个有理智的人都不该那么做——没有先理清他的想法，他预备在战争中达成的目标和他打算如何指挥。
49、战争不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的，也不是灵机一动的产物，而是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。
50、一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。出现军事天才的机会就越多。
51、《战争论》是十九世纪普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨所著。作者的思想受当时的德国古典哲学影响很大。由于时代的限制，书中的一些观点是不正确的，有些观点，特别是一些军事学术上的具体问题，同今天的客观实际不相符。但是作者是第一个自觉地采取辩证法研究战争理论的军事家，也得出了一些至今看来仍然正确的论断。恩格斯和列宁对其中某些观点也有过好评。恩格斯在致马克思的信中曾说：“目前我正在读克劳塞维茨的《战争论》，他思考问题的方法是奇特的，而书的本身是很好的。”
52、我们在太空俯视地球时，如果将地球视为一个圆滚滚的人，那森林、草原好比他的毛发，河流、湖泊好比他的血脉，山脉、丘陵好比皮肤的褶皱......人就如寄居其上的小跳蚤。当地球打个喷嚏、晃一下身体，小跳蚤感受的就是巨大的震动，建造的如盒子一般的房子就会倒塌，有人会因之丧命，更多的人要经历失去亲人、财产、疾病，不得不面对极为悲惨的处境。
53、到家后，老婆、嫂子、父母都该干嘛干嘛，别说吃饭了，连口热矿泉水都没。此情此景，苏秦诗兴大发，说出了那句流传千古的感慨：
54、作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为研究战争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是采取一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参加法国大革命和拿破仑战争，后进柏林陆军大学就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史研究的成果和战争经验融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中提供指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了战争的本质，他本来就不是为了预测未来。这部书是哲学，而不是操典。——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都应该有所了解”。
55、所以在这个时代，洞见变得异常重要，用本质解释现象，用理论预测未来。
56、在所有的战略要素中，克劳塞维茨特别推崇精神力量。在他眼里，战争艺术是和生存和精神力量打交道，所以要为不确定性留有余地。他认为要用勇气和自信心来平衡这种不确定性。
57、而时至今日，《战争论》中的一句名言响彻世界——“战争是政治的延续”，高挂在世界各国军事学习的殿堂之上。
58、苏秦这封信，出自《战国策》，以上所引几句的大致意思就是说，想要光呆着就得到好处，光坐着就扩大地盘，即使古代的三王五帝、明君贤臣都不行，所以要靠战争来扩大势力范围。
59、苏秦的本意是想劝秦惠王用兵，结果，秦惠王脸上笑嘻嘻，心里则毫无波澜，然后告诉他改天吧！生活经验告诉我们，改天就是星期八了。
60、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。克劳塞维茨
61、期间，一名护士被他抗日英勇事迹感动，照顾格外精心。关康复后写信给她，说“感谢你，保全了我的双腿，又让我能重新站起来抗日……”❷
62、卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨(1780~1831年)，德国军事理论家和军事历史学家，是近代军事战略学的奠基人，普鲁士军队少将。
63、严格来说，以上都属于跑题了。但是这个故事还是很值得细品，也不算浪费时间。接下来，让我们回到钱钟书先生的解说。
64、而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？
65、探索那叫你写的原因，考察它的根据是不是盘在你内心的深处，你要坦白承认，万一你写不出来，时不时必得因此而死去。
66、解释：战争是国家的大事，它关系到军民的生死，国家的存亡，不能不慎重考察研究。从古至今，战争都是一个国家大的风险行为，所以一定要慎战，在战争之前进行详细、深刻的风险评估。目前安理会常任理事国之间的战争几乎不可想象，原因就是战争风险对于双方来说都太大了，所以大国之间更多采用代理人战争或者非传统战争的方式，这样可以“只决胜负，不分生死”，让大国的风险可以被接受；但那些处于“缓冲位置”的国家及人民，往往就成了被牺牲的对象。叙利亚战争、俄乌战争，由于新媒体技术的采用，让我们近距离理解了战争的残酷性，特别是叙利亚战争中数十万中产阶级沦为难民的故事，更值得警醒。切不可因为看过一些影视作品，或者听过某些专家的煽动，就去憧憬战争，也不能简单凭借个人情绪就把某国认定为正义的，胡乱传递有害于普遍民众的声音(很容易被别有用的人放大)，这是有损于中国形象的错误行为，也是对于战争风险缺乏基本认知的表现。
67、民众战争是战争整个发酵过程的扩大和加强。
68、这句话的实质已经告诉我们，战争，的的确确是搏斗中更高级、更复杂的一种斗争形式，而武术尤其是武术技击，就其本身而言，来源于搏斗又服务于搏斗，不容置疑，技击同样也不过只是搏斗或者说搏斗技能的一种升华形式而已。因此，战争与技击作为搏斗的两种不同的表现形式，二者之间同样存在着彼此相通或相近之处。
69、当然，“戏说不是胡说，改编不是乱编”，猜想当然也不是乱想。我的证据就是，在第四则，也就是这一则的前两则，周振甫先生的审读意见谓：
70、这也使得这本书经受住了时间的冲洗和战争模式的变化，使其超越了所处的时代，至今依旧熠熠生辉。
71、说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。
72、不少军事家都是《战争论》的拥趸——德国的毛奇、美国的巴顿、英国的蒙哥马利，甚至连都曾在延安号召众人学习这本书的战争理论思想，来指导中国革命。
73、人们似乎总是心不在焉，心事重重，在我们与事情擦肩而过时，从来不会给予真正的关心，就像一颗流星在天上陨落，没有人看见也没有人许愿。永远别忘记祝福自己，马尔特。
74、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅维利