史铁生的简介和代表小说
1、不必过分地整理他，一衣一裤一鞋一袜足矣，不非是纯棉的不可。物质原本都出于一次爆炸。其实，他曾是赤条条地来，也该让他赤条条地去，但我理解伊甸园之外的风俗，何况他生前知善知恶欲念纷纭，也不配受那园内的待遇。但千万不要给他整容化妆，他生前本不漂亮，死后也不必弄得没人认识。就这些。然后就把他送给鱼或者树吧。送给鱼就怕路太远，那就说定送给树。倘不便囫囵着埋在树下，烧成灰埋也好。埋在越是贫瘠的土地上越好，我指望他说不定能引起一片森林，甚至一处煤矿。
2、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 (史铁生的简介和代表小说)。
3、一个曾经以其相貌、体形和动作特征来显明为史铁生的天地之造物，损坏了，不能运作了，无法修复了，报废了，如此而已。就像一只老羊断了气而羊群还在。就像一台有别于其他很多台的电脑被淘汰了，但曾流经它的消息还在，还在其曾经所联之网上流传。史铁生死了，世界之风流万种、困惑千重的消息仍在流传，经由每一个“我”之点，连接于亿万个“我”之间。
4、《史铁生散文／插图珍藏版》人民文学出版社(2007年3月出版)
5、也是第一次看到铁生母亲的照片，美丽而知性，却有那么艰难的命运，不禁令人扼腕叹息。
6、在这里呈现的是这样一幅虚拟的图景，与你我他所认识的生活无关，而这通常是阅读所依凭的媒介。沿着我们所共知的生活表面性进入到另度空间——创作者所营造的独立王国。
7、1998年病情转为尿毒症，终至透析。此后有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑出血去世。
8、然后，又热心补充一句：要不，你敲门试试。他向院门口左侧一个紧闭的门扬扬下巴，我赶紧谢了他。他摆摆手，就匆匆推着自行车出了院门。
9、前几年我一直在看古代文人写的散文，印象深刻的有苏东坡的《石钟山记》和韩愈的《祭十二郎》。《石钟山记》喜欢自然是因为苏轼行文的酣畅和他在文末得出的结论境界；《祭十二郎》喜欢则是因为韩愈在给侄子写祭文时所流露的真情实感。不在乎用词，不在乎行文结构，完全是一鼓作气发自真心地痛写在纸上，让读者隔着几百年还能感受到的好文。
10、那是在一本史铁生的名叫《灵魂的事》的合集里。他的很多作品合集中都会收录《我与地坛》，所以当我把它买回家，又迅速地从目录上翻到《我与地坛》所在的页码时，第一个先看它就是必然。
11、在我还是史铁生的时候我就说过：我真不想是史铁生了。也就是说，那时我真不想是我了，我想是别人，是更健康、更聪明、更漂亮、更高尚的角色，比如张抑或李四。但这想法中好像隐含着一些神秘的东西：那个不想再是我的我，是谁？那个想是张三抑或李四抑或别的什么人的我，是谁呢？如果我是如此的不满意我，这两个我是怎样意义上的不同呢？如果我仅仅是我，仅仅在我之中，我就无从不满意我。就像一首古诗中说的，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。如果我不满意我，就说明我不仅仅在我之中，我不仅仅是我，必有一个大于我的我存在着——那是谁？是什么？在哪儿？不过这件事，恐怕在我还与史铁生相依为命的时候，是很难有什么确凿的证据以正视听了。
12、细心的书友们可能已经看出来了。这篇散文无论是它的结构还是内容，已经脱离了我们在上学时候学到的散文“形散而神不散”的基本特性。实际上，这篇散文初在1989年写完，又经过了一年的时间，作者才把它拿出来发表，而它在初发表的时候确实也有被人当成了小说来发。
13、他一笑，就好像哪里突然出现一束光，使他黯淡的脸色“忽”的明亮起来。
14、以后，忆起和铁生第一次见面的情景，脑海里总是会出现“灰暗”这个词，灰暗的房间、灰暗的家具，连铁生的脸色也是灰暗的。
15、如果，我的那些梦想像清浅的小溪，那铁生的梦想，就如昼夜兼程、奔腾入海、汹涌澎湃的涛声，有一种震撼人心的现实感和思想的力量。
16、为了他身体的缘故，我们提出了告辞，铁生还真诚地一再挽留。
17、同样，你思绪万千，但你不能说哪一种思绪就是你，可如果每一种思绪都不是你，你又在哪儿呢？
18、医生安排了一系列抢救措施，当别的朋友去办理各种缴费手续的时候，我在担架旁边守护着他，铁生睁开眼睛，疲惫地笑了笑，说：多亏大伙……差点儿就交代了。
19、《合欢树》山东文艺出版社(2001年3月出版)
20、跨进屋门，见房子共有两间，外间有几件陈旧的家具，靠里边，支着一个木板床，我猜这是铁生父亲晚上休息的地方。
21、 80/180/280/380/580/680/880
22、第一小节：总写“我”为什么要去地坛和地坛给“我”这十五年来想明白的一些事儿。
23、这个灵魂投进某个凡胎，来到人世间历练，不管那个凡胎的体质和遭遇如何，它的卓越品质是一定会显现出来的。
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26、他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
27、《活着的事》东方出版中心(2006年4月出版)
28、1《合欢树》2《我二十一岁那年》3《我与地坛》
29、但是有一种现象，似对探明上述疑案有一点儿启发——请到处去问问看，不肯定在哪儿，但肯定会有这样的消息：我就是张三。我就是李四。以及，我就是史铁生。甚至，我就是我。
30、他提示我说，你可以去看看史铁生，请他写一篇点评。
31、Costumedesigner PiotrSkiba
32、“写小说的？没听说过，什么？坐轮椅？那你还真问着了，这门里就有一个。对，男的，是男的。”
33、《病隙碎笔(史铁生人生笔记)》陕西师范大学出版社(2006年3月出版)
34、《务虚笔记》上海文艺出版社(1996－2004年出版)
35、因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。
36、在文学的大海上，你是一只永不沉没的船。 ——张海迪 ：写作是残疾作家的翅膀
37、在这里，酒是无辜的，人才是可怕的 |“我原来叫莫，后来改名叫莫非。” |“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。” |在不甚清醒的世界里，醉鬼莫非始终深爱着杨花儿 |外拍特辑之一：以”电影“做舞台背景，我们真去拍了 |12位演员同台，陆帕已经“疯”了…… |在三个女神的世界，陆帕“穿”上了婚纱—— |裂了纹的水泥地面，破旧的井盖儿，这是莫非的舞台 |陆帕在舞台上，“签”上了自己的名字 |探班后，我想看看屏幕背后的东西 |“陆帕总能在意识流的碎片散点里，抓住幽微的心灵印记。” | 一丝不苟，事必躬亲，这是大师对待舞台的态度 |戏剧是一场豪赌，你可敢与他们醉一场？ |那一刻，幻想与现实之间不再有界限 |陆帕：这三天，两个人的话好好听，一个是你自己，另一个是我
38、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
39、多年之后，我再次阅读《来到人间》，更深刻感受到铁生独特的文字魅力和悲天悯人的情怀。
40、女儿的话使我意识到，当年这篇小说真正感动我而我始终没能清晰表达出来的一种感觉是：
41、《史铁生散文选》人民文学出版社(2005年1月出版)
42、在一次命名为“我的梦想”全国性征文大赛中，我和铁生并列获得一等奖。
43、“莫非”王学兵：我赶上了这辆时间旅行的列车
44、他父亲向我点点头，做了一个手势，示意我可以到里间去。
45、《我与地坛》是一篇散文。写了“我”(史铁生)，一个从二十岁就瘫痪了的北京男青年摇着轮椅在北京地坛公园里度过了十几年从而和地坛产生了一种关系。
46、史铁生经典散文诗歌小说集，内附吴冠中灵动画境，精装美图，典藏之选。史铁生留给世界无价的礼物，命运、信念与爱的小说经典。
47、我知道，对于一个肾功能几近衰竭的病人来说，这种来势凶猛的高烧是致命的。
48、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。
49、这句话是不是让你吃了一惊？反正我当时看到这句的时候吓了一跳。如果不知道这篇文章的出处，单独拿这个上下文给我看的话，我肯定会说，狂妄，太狂妄了。一座四百多年的古旧建筑，一座地坛这样神圣的能通灵天地的圣地怎么能就为了等待一个渺小个体来到？但正因为看过了全文，翻过头来再去看这句话的时候又会觉得，这句话真不是白写的。它有一种大气魄，一种纵横时空，承接古今，承载个人命运的作用。四百多年来渐渐残破的地坛并不是为了等待某个体的到来，而是它，为了承接每个命运未卜的个体的到来。但因为这个万千中的某个体在来到时还狂妄，而后又在这里消磨了岁月，参悟了人生，并在之后写出了这篇文章，所以等待此个体又显露出了必然和缘分，狂妄又在情理中了。
50、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
51、我想，如果他是健康的或者我是健康的，我们的天地势必宽阔很多，势必不会在一条狭窄的路上轻易相逢，即便相逢，也不过莞尔一笑、侧身让过，从此两两相忘于江湖。
52、开场灯，居然不是清场赶人？！细数《酗酒者莫非》里五大未解之谜
53、有时一念之差、一件小事，就可能在瞬间改变人生命的轨迹。
54、我对史铁生的不满意是多方面的。身体方面就不苛责他了吧。品质方面，现在也不好意思就揭露他。但关于他的大脑，我不能不抱怨几句，那个笨而又笨的大脑曾经把我搞得苦不堪言。那个大脑充其量是个三流大脑，也许四流。以电脑作比吧，他的大脑顶多算得上是“286”——运转速度又慢(反应迟钝)，贮存量又小(记忆力差)，很多高明的软件(思想)他都装不进去(理解不了)——我有多少个好的构思因此没有写出来呀，光他写出的那几篇东西算个狗屁！
55、下面，作者先用了一个段落先把地坛和自己的缘分给写了出来，说自己家人早来到北京就住在地坛边儿上，又怎么搬家都离不开它。这原本是个很普通的话，但到了下一段突然就变了。
56、李潘(全民阅读形象大使，央视《读书》栏目主持人)
57、二是务虚，文学是务虚的，不是务实的，他以此使文学的使命从反映现实回归为广阔的可能世界的研究。
58、中国上海国际艺术节、广州艺术节、北京老舍戏剧节、林兆华戏剧邀请展
59、《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音，在轻轻地飞扬，他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩后几根了。
60、这句话想必很多人都记得。我们去公园那么多次，从来没有想过有一个神仙能叫园神，但放在这里作者提出来又显得特别合适也灵巧。值得一提的是他在后面变换了人称，用“你”来拷问“我”，来提醒，来对话，来劝慰。
61、这是一篇怎么写都不会对的随笔。因为“史铁生”这三个字以及这部作品在很多人的心目中已经化成了一种信仰，一种符号。同样有一种信仰特质的王小波，文字很嬉皮可爱，但史铁生从他本人到他的文字都凝重，严肃，尤其是他的代表作《我与地坛》，确实不容易写。但作为同样土生土长的北京本地人，作为曾经也在地坛公园附近工作过，同样还是一个也写作的人，这一篇文又显得非写不可。那就写上一写，权当是大众对于《我与地坛》已经有的一百种解读后的第一百零一种。
62、铁生在小说中，用丈夫、妻子和孩子三个人的对话巧妙推进情节发展，用对话揭示人物鲜明性格和微妙细腻的心理活动，显示了作者驾驭文字和结构的深厚功底。
63、铁生，我相信，朋友们一直都和你在一起，你也一直都和我们在一起，你的气息、你的文字、你的精神，还有你温暖的笑容！
64、１９７２年，他双腿瘫痪，从此，就坐在轮椅上，再也没能站起来；
65、长大以后，更是见到夕阳、落叶或者秋风瑟瑟都会无端地惆怅落泪。
66、陆帕的戏为什么总那么长？他说，戏剧要做逆时间的旅行
67、你在变动不居之中。或者干脆说，你就是变动不居：变动不居的细胞组成、变动不居的思绪结构、变动不居的经历之网。你一直变而不居，分分秒秒的你都不一样，你就像赫拉克利特的河，倏忽而不再。你的形转瞬即逝，你的肉身无限短暂。
68、他笑的时候，嘴角向上扬起来，眼镜片后面的目光温和而宽厚，显得很真诚很孩子气。
69、后，我想说出一个我自己真心认为、但无须别人赞同的看法：铁生是中国当代可以称作伟大的作家，他代表了也大大提升了中国当代文学的高度。
70、我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。 许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
71、▲史铁生是当代中国令人敬佩的作家之他的写作与他的生命完全同构在了一起，用残缺的身体，说出了zui为健全而丰满的思想。
72、我想，如果这样的人物由一个富有、健康的人担当，还有什么意义呢？他必须由铁生这样与绝境为友、以生病为职业的受难者担当，才能显示出震撼灵魂的力量。
73、这两点都是对长久以来占据统治地位的现实主义理论的颠覆。他的识见正暗合现代哲学从实在论向现象学的转折，以及现代文学艺术中的相应趋势。多么草根的铁生，其实又是多么现代。
74、我对铁生说起19岁受伤的经过，又说起自己试图自杀过：那个深夜，我把所有的信件和日记都烧了，一个很大的铁桶里堆满了灰烬，零星散落在身边的灰黑纸屑，如一群来自冥界的蝴蝶。
75、在路上，我们还兴致勃勃地谈论着他：有一次，杂志社搞一个活动，需要铁生的照片，一个男编辑派去到铁生家索要一些照片，然而，他空手而归。原来的主编对我说，你去吧，你和铁生比较熟，任务可一定要完成啊。
76、小说没有给出答案，我读罢，不由得生出一缕莫名的哀伤。
77、我看到他萎缩的双腿，心里难过得要命，我想，铁生如果能站起来，怎么也得有一米八左右。
78、怀着狐疑，第二天一早，我又去到史铁生家。他不在，他父亲说他到地坛去了，就是《我与地坛》中的那个地坛。在这本书里，他也写到过，称之为“古园”。
79、熟悉铁生的朋友都知道，铁生是个多才多艺的人，他的书法、篆刻和画画，当时在整个清华附中都很有名。铁生还很有灵气，能凭着记忆和钻研精神，独自做出一桌象模象样的菜肴，比专业厨师也毫不逊色。
80、《我的丁一之旅》人民文学出版社(2005年12月出版)
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