不言而喻和显而易见的区别
1、▲ 黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770年8月27日—1831年11月14日)
2、其实就整车外观设计来说，UY125可以算得上是铃木在国内众多踏板车型中的颜值巅峰，为此不少车友还笑称“铃木的设计师终于放假回来了”，可见大家对于UY的外观普遍还是挺满意的。
3、在刹车方面，由于双载的重量几乎比单骑翻倍，所以对于刹车距离有着不一样的把控，如在紧急制动下，就需要预留长一点的刹车距离。
4、环保的问题在现今的重要地位，可说是不言而喻。
5、我们必须整体思考动机与行动(Tat)、内在的主体规定性与实施(Vollzug)。意图与真正的行为之间的概念性的关联当然并不在于20世纪分析哲学、如唐纳德•戴维森(DonaldDavidson)所具有的见识，它乃是黑格尔有关行为规定性基础性的思想，在此思想中，行动与行为是相互区别的。与形式法所分析的各种所为不同，只有把意向(蓄意与意图)考虑进来，我们才能谈论行为。动机作为有意的内在性属于行动的完整性，诸动机对自由意志而言是根本性的东西。这样，我们就达到了法与自由的一个更高层次。行为充当的是内在的意志规定性在活动上的外化。自由意志只承认自己在自身中所意识到的和所意欲的东西，只让这些东西被判给自己(百科全书，第503节)——，“我的见识，我的目的，是何者为法的本质要素”。在行为中，内在精神的向外展示中，我们具有了“对内在意图和目的的现实阐释与说明”。“规定性(与此在的某种被创造的改变直接联系在一起)的整个范围”都属于行动。关于行为，我们只需要考虑，“行动中的什么东西是来自于决定的，或意识中曾有什么东西，因而也即，意志把什么东西算作它自己的东西。”主体(人)通过行为积极地步入具体的现实性中。行为概念的进一步规定和对特殊行动的评价现在构成了讨论的本来对象。
6、语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显
7、那么两者有没有联系？也有。济南铃木自2017年推出电喷版本的UU125后，它依托铃木国际品质的口碑、领先同级车型的技术与性能，成为了国内125mL级别踏板中的标杆车型，上市后备受用户好评，并成功返销日本市场。这也为UY125的面世奠定了基础。毕竟市场的而需求绝不会止步于一款经济实用的“菜车”，用户对产品有更多的要求，努力实现这些要求便是企业的使命。基于UU125所诞生的UY1在骨子也传承了UU的众多优点。(不言而喻和显而易见的区别)。
8、通过对UY125从外观、配置、性能、动力表现等全方面的深入解读，不难发现尽管UY125采用了UU125同样的动力平台，但是从外观风格、产品定位、细节配置、操控手感等方面都有着明显的区别。
9、 曾经邂逅过毕淑敏的一篇散文——《常读常新的人鱼公主》，一篇稚子能读的童话，也让大作家毕淑敏反复阅读。8岁的她遗憾始终未说出口的告白，18岁的她心疼人鱼不求回报的爱情，28岁的她悲悯人鱼年迈的祖母，38岁的她揣测着安徒生的写作手法，48岁的她钦佩着人鱼坚定的灵魂……作为读者，毕淑敏说文本常读常新；作为教师，昨天喻老师再次为我们诠释了课文的“屡教屡新”。
10、※ 我们生活在这个世界上，每个人都是单枪匹马地战斗。
11、▲ 图为意大利艺术家梅(BernardinoMei)的作品《奥雷斯特杀死埃癸斯托斯和克吕泰涅斯特拉》(1654年)
12、-岛内观音山至机场的海岸线，承担了厦漳泉龙产业吸附的重任。
13、不言而喻的意思是：不需要说话就能明白。通常用来比喻某条道理很明显，不需要做详细的解释。
14、 (解释)：目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
15、 何其有幸，能进入育才中学；何其有幸，能向育才中学语文组众多名师学习。这次讲座，使我在深受启发的同时，也有新反思，深感当前教学任务的艰巨。我深切体会到，要想成为一名优秀的语文教师，不仅要具有扎实的专业知识，还要有深厚的文化底蕴、良好的教育素养，更要有不断学习、多思多想的意识，这才是改变自己、提高自己的关键。(不言而喻和显而易见的区别)。
16、 当然，语言文学不单是技术，更是一门典雅的艺术。语文教学若单一于课本，必将丧之于当下。反之，若取之以生活，加之以扩充，观之以多度，析之以多变，动之以真情，晓之以明理，定能折射汉语之彩、艺术之美、人文之光。
17、释 义： 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
18、君子的本性，仁义礼智植根在心中，它们产生的气色是纯正和润的，显现在脸上，充满在体内，延伸到四肢。四肢不必等他的吩咐，便明白该怎样做了。(示例)你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。 (语法)偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显(近义词)可想而知、一目了然、无庸赘述、了然于目、不问可知、不在话下、不言而谕、显而易见(反义词)模棱两可、扑朔迷离、强词夺理扩展资料不言而喻的近义词一目了然(解释)目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。(出自)明·张岱《皇华考序》：“可见按图索籍，三溪道路，一目了然。”可按照地图去寻求，三条道路，一眼就看得很清楚。(示例)内行的人一目了然，这个厂的问题，就出在管理不严上。(语法)主谓式；作谓语、定语；含褒义不言而喻的反义词强词夺理(解释)强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。(出自)明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。’”
19、 在喻老师给我们讲《语言的转换》之前，胡老师站在教室前面，给我们来了段精彩的开场，我差点能背出她的每一个字。胡老师首先在那块悬挂着的小黑板上写了一个“望”的甲骨文，配合着她的解说，我仿佛站在巨人的肩膀上凝望着，“登高山，望远海”，我是如此庆幸，有高山可登，有远海可望。随后，她又画了一个“圣”的甲骨文，她说“静心聆听是为圣”。胡老师通过这两个字来启示我们认真聆听，虚心学习。我一边暗自赞叹于她如此巧妙的引导，一边暗自唏嘘自身的浅薄。在做了简单的开场之后，喻老师走到了教室的前面。
20、 我总是很难想象，一个长者有怎样的胸怀才能做到博闻强识又谦虚至极。来到这个学校，喻老师就像是我的精神领袖一般，每一次听她畅谈语文教学，总让人感觉不好意思偷懒，不好意思懈怠。她认真的品质以及钻研的那股劲总让我这个年轻人望尘莫及，自叹不如。今天，喻老师以《语言的转换》为专题，跟我们分享了她语文教学上的思考和探讨。
21、一目了然：目:看；了然:清楚，明白。 一眼就看得很清楚。
22、(出自)：宋《碧岩录》卷一：“道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面惭惶。”宋·释道元《五灯会元》：“狮子翻身，拖泥带水。”
23、这里涉及的是归给、对所为的归咎，涉及的是“认知之法”。在这一段文本中黑格尔也演示了有关诗的和神话的例子当中的行为理论的问题：俄狄浦斯所作所为的是杀人，而不是谋杀，从现代的视角来看，他不是一个弑父者和乱伦者，因为这样的行动“既不是其所知亦不是其所欲的。”(《法哲学原理》，第246/7页)。他的行动是因为“不知道”，是因为对这一点的无知，即这里是有关于他父亲作为牺牲品的事情。《法哲学原理》中第118节和《美学》中的行动章节都折磨着英雄的自我意识的及现在伦理学方案中的担当及其片面化(《法哲学原理》，第118节)。英雄的意识固执于对其所有所为的归咎中，把行为的完整性归给自己。但在黑格尔看来，正是因为英雄的单纯无知，“对行动与行为，外在事件与蓄意及对事件的认知之间的区别之反思就还没有被达到”(出处同上)。
24、其德行作为实体性与个性之间直接的、还未被中介的统在此基础上，从角色之独立性和任性(Willkür)出发，英雄们将“行动的整体”归责于自身。俄狄浦斯并没有认识到弑父，归责于他的行为乃是对一个老人的杀害，而不是谋杀父亲。“但他却承认了整个罪行”，尽管这“既不是其所知亦不是其所欲”。英雄角色“不想将罪责进行分割，对主观意图与客观所为及其后果之间的对立一无所知”。主体要“将自己所做的事情让自己完全地和独自地完成，并将所发生的事情完全归给自己”。(《美学》，第13卷，第247页)
25、［语法用法］作宾语、定语、分句；用于说话、写文章等
26、※ 天天做一样的事，让我感到腻烦。朋友们过着老一套的生活，再也引不起我的好奇。有时见了面，不待他们开口，我就知道他们要说什么。就连桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我们就像终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八九不离十。生活得太有秩序了。简直可怕。
27、 喻老师在讲座中提出了一个很值得探究的概念：语言的转换。在引用了大量的语料、文章的基础上，一步步抽丝剥茧，为我们揭开了语言转换的神秘面纱——不同的时代，不同的场合，不同的文体，不同的风格，造就了不同表现形式的语言；而为了便于我们更好地理解，需要将专业语言、生动语言、委婉语言、深刻语言等“特殊语言”转换为简明平实的语言。明确了其概念，我们如何去做成为了关键所在。通过对历年中高考试题的研判，喻老师从修辞和重要句子这两个方面为我们做了案例分析与方法指导。所选用的案例特点突出，极具代表性；同时，方法的指导也清晰明确，富有操作性。实事求是地讲，讲座的时间还是太短，以至于有部分内容还没有完全理解透彻；在研读了喻老师上传的PPT后还发现，可能出于时间关系的考虑，讲稿中一些精彩的部分也被砍掉了，殊为可惜。
28、-厦门岛外新城的第一站，也是靠未来海岸的海景住区拉开序幕；
29、用 法： 偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显
30、显而易见：宋·王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”
31、他犯了罪，他的家人给法官送去了一份厚礼，目的是不言而喻的。
32、汉语成语，读音(bùqīéryù)，意思是事先没有约定而遇见。
33、高效节能的LED灯组：铃木UY125位置灯、尾灯、牌照灯均采用LED照明，耗能更低，使用寿命更长。(前大灯与转向灯可惜为采用LED光源)
34、译文：处理事情不想判断清楚，如果有错误，一定会带来灾祸谴责，但模棱以模棱两可可以了。
35、席勒以其《伊比库斯之鹤》(KranichendesIbykus)创造了一种现代诗的形式。鹤是由谋杀召唤而来的、并促使罪犯无意地做了供诉的“奥伊门尼德之威力”。罪犯自己唤醒了想要惩罚的复仇女神，因而惩罚是自己行动的说明。席勒的叙事曲以诗的方式表述了一个完整的行为：从犯罪到惩罚女神的醒来，再到作为行为完成的惩罚。
36、 愉悦恬适地觅氧时光转瞬即逝，愿你步伐不歇，我必倾心而依！
37、※ 我们要尤其小心那些不言而喻、显而易见的观点：它们是流行的，我们自小就听到大人把它们当作真理，而且我们身边所有的人也都毫无疑虑地接受了它们，所以我们很少想到要去质疑它们。然而需要我们小心掂量的就是这些观点。
38、黑格尔把不法(Un-recht)作为抽象法的第三阶段来处理，将抽象法推向其顶峰，抽象法从而可能就转变成不法或违法，整个法转变成整个不法(summumiussummainiuria)。意志在其外部定在(身体和外在财产)中能被触碰到，也能被伤害，或遭受暴力，而对意志来说，通过暴力这种方式造成的是强制。(《法哲学原理》，第90节)抽象法只具有这样的东西作为其“对象，即行为中那些外在的东西”。在惩罚理论中，黑格尔跟随的是康德对法的思考——康德的法意味着对强制的许可，它是第二种强制：一个不法的、非法的(illegitim)强制“是一种阻碍或对自由而实施的反抗”，而与此对立的强制可以被视为“对自由的阻碍之阻碍”，由此就产生了对第一个强制进行强制的许可。“法与对强制的许可意思是一样的。”与他律之强制相反，第二种强制显得是正当的。康德谈论了“某种必然与每个人的自由相和谐、处于普遍自由原则之下的强制”之法则。这一点与黑格尔的看法接近。暴力作为强制反对的是一种意志寓居其中的自然定在。只要相关的意志只是一种反对普遍意志的特殊意志(这样就没有自由意志和自在的意志)，那我们就必须要谈论“自在的强制”或第一种强制。针对这样的一个特殊意志，针对这种单纯自然的东西或任意，针对他律，我们可以实施一个反强制(Gegen-Zwang)，在黑格尔看来，这种反强制貌似是第一种强制，实际上是第二种强制——比如在教育中或赋税的提高中。这样，这里涉及的就是那种将第一种强制作为其扬弃来跟随的第二种强制(《法哲学原理》，第93节)。从法的角度而言，强制“只是对第一种、直接的强制的扬弃”(《哲学百科全书》，第501节)。这样一来，仅仅作为第二种强制，作为反对他律的、对自律的行为许可，强制才能得到正名。只有第一种不法的强制之扬弃这种意义上的、只有作为对不法的反对和法的恢复，第二种强制才能被归为合法的东西(通过强制而对强制进行的扬弃)。通过这个否定之否定(“对自由的阻碍之阻碍”)，法就成了某种有效的、可强制的东西，成了实在的强制力。
39、例如，假设一个人到美国访问，打算观察人们对交通事故的反应，那么这个人将会发现，在不同的地方，人们对交通事故的反应有很大的不同。假设某地发生了一起交通事故，造成数人受伤：
40、 在讲稿的末尾，喻老师的几点反思也并没有流于形式，而是从小问题中跳脱出来，从宏观层面来看待语言的转换还有哪些注意事项和待进一步探究的方向。从讲座中走出来，喻老师带给我更多的是榜样的力量，给了我一面镜子去好好反思自己的教学过程。不论是她对待工作时的细致入微，还是专研学术时的精益求精，都让我相形见绌，深感愧怍。同时，即便已经有了如此丰富的教学经验和如此扎实的学科素养，她无时无刻不展现出的谦虚低调更是让人心生敬意。作为刚走上讲台的年轻老师，能在这样优秀的前辈的指导下成长，在深感压力的同时，更是深感荣幸。
41、「1」局长，保利壹海里的海景很美，我也很喜欢，但目前周边配套还不够成熟，请问接下来项目周边还有什么值得期待的配套？
42、他对不相干的人都这么好，对朋友的关心，自是不言而喻。
43、因为我们书写、看待领导力的方式，因为我们要求走上领导职位的人应该经历过一系列的成功，所以，领导者容易遗忘这些不言而喻的道理，容易把自己看成组织的英雄。
44、载人行驶，是踏板车在日常驾乘时的家常便饭，然而当下不少讲求运动的踏板车，单人骑乘时的表现还不错，可是一旦后座带上乘客，表现就有些差强人意了。不过UY125这样一款兼顾运动与实用，甚至可以说点满了实用天赋的黄金排量踏板，双载时的表现与单人驾乘时在体感上并没有太大区别，这就让人感到特别满意了。
45、判若鸿沟：判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。例句：从此之后，中国文坛新旧的界限，判若鸿沟。
46、12英寸大直径前轮，配碟刹和单向双活塞卡钳，后轮为鼓刹制动。
47、(语出) 《孟子·尽心上》：“君子所性……施于四体；四体不言而喻。”
48、(不言而喻)bùyánéryù不用说就可以明白。(言：说明。喻：了解，明白。)〈例〉考上大学的愿望终于实现了，他心里的高兴劲儿不言而喻。
49、⊕ 加缪：如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活
50、鹰眼前双大灯，细长且具个性的前转向灯更显穿透性，大灯底部采用碳纤维皮纹设计，更具质感。
51、 后，喻老师作了中考考点探究。通过研读近七年重庆中考现代文阅读“理解重要句子含义”的考题，喻老师指出句子含义考题的具体命题形式和重庆考题中需要理解含义的句子多为比喻句，其次是指代句。这也给我指出了后面语言教学指明了重要方向。
52、 如今的幸福生活使我欣慰，不过有时心底也会泛起一缕儿时的苦涩。
53、(点击图片，直达购买Bright同款太阳镜)
54、雷霆版，按镜片和镜腿颜色区别有5款—PU0072SA-001/002/003/004/00采用轻盈注塑镜框搭配时尚多色反光镜面镜片，透明3D效果PUMALOGO于镜腿处，年轻时尚；简洁中性造型，易佩戴。
55、心心相印：彼此心意能互相了解。形容彼此的思想感情完全一致。
56、这款墨镜算是个人的第三副太阳镜了，在PUMA众多款式之中，我一眼就喜欢上了雷霆系列中的这款烟灰色太阳镜，而且板材的镜腿佩戴十分舒适，在日常驾驶的时候能够有效的过滤强光，镜片58mm够大，显脸小，主要是金属细腿的雷朋飞行员款着实看腻了，这款墨镜真的是越戴越喜欢，价格真的超值！只有雷朋的几分之一啊！
57、释义，言：解释，说明；而：连词，这里表示转折关系；喻：明白。不用解释就能明白。形容事理显而易见。
58、 那时候，娘拉扯着我和妹妹，家里穷得叮当响。我在五里外的村上小学，六岁的妹妹在家烧火做饭，背着那个比她还高半截的竹篓打猪草，娘起早摸黑挣工分，日子清贫得像一串串干枯的空笼花。
59、 我想，在语文教学中，关于语言的教学显得尤为重要，这要求我们教学者对“语言”要有充分的把握和透彻的理解，这是一个庞大的系统。新年伊始，初中组全体语文老师齐聚成功校阶梯教室，聆听喻晓红老师题为《语言的转换》的讲座，这场讲座犹如一场及时雨，化开了我心中的迷雾。
60、(解释)：形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
61、出自：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
62、《现代政治伦理与规范秩序的重建·伦理学术1》
63、启动UY1怠速感觉平稳，车把和车身均没有感觉明显震感，发动机声音也比较安静。
64、PC镜片的重量很轻，比常见的树脂镜片还要轻37%，能够缓解镜片对鼻梁的压力，而且镜片很薄。抗冲击性好。PC镜片的抗冲击性远远大于树脂镜片。PC镜片比传统树脂镜片抗撞击强10倍，比玻璃片强60倍，是世界上抗撞击的镜片，此材料加厚后俗称防弹玻璃。
65、如果事故发生在佛蒙特州(Vermont)，那么你会看到，附近的居民继续在自己的花园里浇花，似乎不想介入别人的生活。所以，事故受伤者将一直躺在地上，但是隐私不受侵犯。
66、保利这次新出的高层户型，约128㎡全部做到了4房3厅3卫的格局，高赠送零浪费，整体尺度和舒适度不会输给现在市面上主流的约160平米四房。客厅面宽约8米，南北通透，采光通风都不错。双阳台，景观视野好，尤其边套的270度的阳台还可以无死角全览到海景。
67、 (解释)：模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
68、为了回馈广大Bimmer平时对宝马客的支持，宝马客已与彪马(PUMA)母公司法国KERING开云集团(旗下拥有古驰、BV、巴黎世家等奢侈品牌)达成战略合作关系，正式入驻宝马客商城，并限时限量发售官方正品PUMA太阳镜！
69、(不言而喻)：言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
70、领导力涉及很多东西，我不打算一一列举出来。很多领导技能都有一个共同的基础，那就是运用分析和经验作出判断的能力。然而，运用分析和经验进行判断容易出错，领导者并非总是对的。不同的领导者有着不同的弱点，从这个意义上说，组织领导者所犯的某些错误是非系统性的，但是，领导者个人特质与领导者所犯判断错误的特点之间并不存在一致的关系。另外一方面，组织领导者还会犯一些系统性错误。
71、辨析：不言而喻和“显而易见”；都形容很明显；不用多说或多看。但不言而喻偏重于不用说就明白；“显而易见”偏重于极容易看清楚。
72、(示例)：发表时候，为了避免反动政府检查，有的地方故意含糊其辞，现在把它们弄明确了。
73、 实在钦佩喻老师对于教学的执着和专注以及不断的思考和探索。每个老师其实都想上好每一堂课，因为客观上的种种原因，我们懈怠了，所以说，成功老师与普通老师很大的区别就在于他们能坚持，他们能做常人所不能做。，如果说名师有天赋的话，在我看来坚持是首要的，在喻老师身上我看到了坚持、看到了专注，一堂《紫藤萝瀑布》可以一年又一年的改进，可以从语言的本身出发关注到思维的转换并进行不断地探索形成自己理论性的文字，实在佩服，令吾辈望其项背。
74、成年人的字典里没有“容易”两个人，我们会经历种种困难，恋人离去，工作不顺，家人生病。任何一件事都让我们想要逃离，不想长大。可是慢慢地，我们再次面对这些困难时，我们能从容面对。一切磨难，你不需要药来，就是人生的好状态。
75、厦门海岸线的房子在公私之间，价值分出了高下：
76、他经过多年的努力，终于拿到博士学位，内心的兴奋自是不言而喻。
77、-厦门本岛的人口东移，从会展南部的海岸住区开始；
78、我行动的根据、自由而内在的自身规定性、我内在的规定是通过正名获得的。只有基于自我判给(Selbstzuschreibung)、自我筹划(Selbstzurechnung)，我们才能谈论一般的我的行动。在意志的观点作为某种自为的(Fürsich)、无限的东西、在意志对其自身而言存在着的同一性(与直接者对立)之观点、在自在存在者，被确定下来后，以及在第一阶段即抽象法成为第二阶段的对象后，我们才能着手有关a)主体、b)对象与c)概念规定之间的一个准确区分，并在其中强调有关认知之法的思想：主体知道自己是自由的，知道自身中的自由。对自由的一种现代理解把注意力投向活动的推动上，而不考虑行动的后果——“事物是如何内在地成为在我之中的”(《法哲学原理》第105节，附释)——，投向我的内在判断和我的内在赞同，投向认知作为属于我的东西，投向伦理上正确的事情。——这里涉及的是对某个我知道的东西的意欲。这一点符合义务伦理学(diedeontologischeEthik)的基本理念，符合伦理评价与伦理上正确的行动这种意义上的“应该之事”(dasGesollte)(即禁令、信条以及义务所表达的东西)之间的关系。
79、 文学语言在经由作者加工之后，已经有些不食人间烟火的意味，和小读者们的生活有了一定的距离，这时候就需要我们进行“语言转换”。如喻老师所言，语言转换即“将专业语言、生动语言、委婉语言、深刻语言等”特殊语言“转换为简明平实的语言”。我们在对许多课文的处理上都在进行语言转换，几乎每个孩子都知道比喻等修辞手法让描写更加生动形象，然而这些修辞手法是如何做到生动形象的呢，这样关键性的问题每每让人忽略。语言转换正是让孩子们在赏美文时找到美点，剖析美点，并且试着写一写美文。基于这样的教学目标下，就有了诸如喻老师处理经典美文《紫藤萝瀑布》时“屡教屡新”的精彩课堂。
80、如图所示，对于单眼皮，小眼睛的Bright而言，当他带上了PUMA太阳镜，不夸张的说韩星范还是有点的！但当他摘下PUMA太阳镜……emmmm只能说一秒变路人……
81、第组织之所以运行，是因为组织遍布平凡胜任力。德国军队之所以有效，不是因为其将军——尽管其将军很能干，而是因为很多德国中士都能有效地、自动地行动。他们知道自己需要做什么，也有能力去完成。专门化是一个有用的、强大的组织工具，但是，如果不管遇到什么问题，都叫专家来解决，那么大部分东西在大部分时间都不能运行。运行良好的组织具有这样的特点：如果组织中的厕所不能用了，有人会自动修好。这一点很难实现，除非组织里的所有基础事务都有懂的人在负责。
82、［成语解释］喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。