河东狮吼的意思和典故
1、(典故)陈慥字季常……自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。’
2、讲好民间故事，传承民间文化，激活休闲农业，成为三店街“乡村振兴”的有力举措。今年，三店休闲农业以前所未有的速度在发展。在“河东狮吼”的发源地，兴建滨河带休闲农业园，大力发展以养殖、种植为主的休闲农业，扩大种植面积500亩；在龙丘传说的故地柳明公路沿线，新建1000亩林果产业基地；在双龙镇传说的和平岗一带，发展青梅园、桃花园等休闲农业；另有1000亩的瓜果种植基地前期建设工作也正在紧锣密鼓地进行……(河东狮吼的意思和典故)。
3、过了一段时间，苏东坡又去陈季常家做客陈季常自然要酒宴款待苏东坡，此时没有歌女助兴，他们就一边饮酒，一边谈论佛道。
4、 有一天，苏东坡邀陈季常春游，柳氏担心他与妓女鬼混，不准他去。陈季常作了，如有妓女愿受罚打，柳氏才答应。后来柳氏打听到，果然有妓女陪他们游逛，回来便要打他。陈季常怕挨打，经苦苦哀求，改为在池边罚跪。苏东坡来访，看到陈季常这副样子，认为是男子汉大丈夫的耻辱，用些大道理责怪柳氏，两人争吵起来。
5、“河东狮吼”这个词是大文豪苏轼发明的。据说在北宋的时候，有一个文人叫做陈季常，这个人喜欢交朋友，经常带一群人到家里胡吃海喝，又喜欢嫖妓，十足的纨绔。他的妻子对此很生气。夫妻之间经常为此斗嘴，柳氏吵架功底深厚，她一扯开嗓门，估计整条街都是她的声音在回响。
6、恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
7、 这样的家庭氛围，与每日歌姬如云，喧闹歌舞，天壤之别。能够在穷苦中依然乐在其中，才符合陈季常“弃车马，毁冠服，徒步往来山中”的隐士样貌。他不是没有钱财，只是“皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉”？如此反常理的行为，妻子竟然“怡然自得”，显然很理解和支持陈季常，日子平顺安逸。何谈其妻“绝凶妒”？
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9、一得：crutch 美(krʌtʃ)
10、没想到，后来陈公弼竟然真的是因为贪污被罢官。不过奇怪的是，他贪污的只是一瓶“公用的酒”，于是后抑郁而死。堂堂知府竟然因为一瓶酒被罢官，这件事只能说是太奇葩了。
11、 你别看老张在外面神气活现的，一回到家听到河东狮吼，马上变成温驯的小猫。
12、然后，带着一大群妻妾和奴仆跑到山里去隐居，住庵堂，吃素食。时常还戴着一顶特别搞笑的，像方形房屋一样的帽子。于是，后来他的号就成了“方山子”。
13、有一天，苏东坡邀陈季常春游，柳氏担心他与妓女鬼混，不准他去。陈季常作了，如有妓女愿受罚打，柳氏才答应。后来柳氏打听到，果然有妓女陪他们游逛，回来便要打他。陈季常怕挨打，经苦苦哀求，改为在池边罚跪。苏东坡来访，看到陈季常这副样子，认为是男子汉大丈夫的耻辱，用些大道理责怪柳氏，两人争吵起来。
14、意思就是说，送行的都走了，就陈季常还一直赖着不走。非要把我送到庐山，万一山神将他捉住，不肯放回怎么办？到时(他老婆)又要来怪我了！
15、后来二人虽然相隔千里，但是友情如旧。元祐三年(公元1088年)，他们又在开封见了一次面。后苏轼被贬到惠州，陈季常给他写了很多信，还想去探望他。
16、苏轼才华横溢，自然要参加科举，得以进士及第，而后开始步入仕途，并多有升迁。但后因“乌台诗案”，他被贬为黄州团练副使，当然后来他还是得以离开黄州。
17、河西之地的丢失，减轻了秦国东出的难度，从此之后，关东六国暴露在了秦国的铁蹄之下。
18、前不久，三店街终于捧回“湖北省民间文化艺术之乡”的殊荣。民间文化艺术已经深深融入三店街经济社会发展和老百姓日常生活，成为乡村振兴、建设美丽三店不可或缺的一份子
19、不再喜欢游玩，抛弃了洛阳家里的雄伟富丽的大房子和千亩良田，住在了一个山沟里，沉下心来读书，专研佛法。可是陈季常还是比较喜欢交朋友的，好客的他，每当有了客人来，谈到佛法，他就会滔滔不绝地说个没完。
20、一米姐姐：嗯。佛教里的狮子吼说的是佛祖在众生面前讲法，无所畏惧，如狮子大吼，意思是指“如来正声”，比喻威严。这里呢，用来比喻柳氏的骂声很洪亮。这首诗呀，绘声绘色地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。
21、宋·苏轼《寄仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
22、这个地区本属于“白狄”，可在秦国和晋国的不断压迫及拉拢下，白狄逐渐南迁，来到了今河东一带。空下的土地被秦国和晋国瓜分。
23、野史中说：“乌台诗案”过后，苏轼被贬“黄州”，是朝中政敌欲借陈季常之手，除掉苏轼。陈季常是黄州当地有名的“侠少”，功夫了得，并且他父亲之死，很可能与苏轼有关。
24、 后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。
25、总结：无论是男孩还是女孩在外面的时候一定要保护好自己，特别是刚步入社会的那些年轻人，在外面别人递给你烟以及饮料或者酒，好要慎重。
26、 苏东坡在黄冈有个好友陈慥，号季常。他们两人的爱好差不多，都喜欢饮酒、游山玩水，写诗作赋，还喜欢研究佛理。他们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些歌女舞女，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳氏很有个性，而且爱吃醋，很不满意陈慥的行为，尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。有时，舞女、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们全都赶走，还说：“你们喝酒就好好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞唱歌，有什么好的?是酒会多出来，还是菜会多出来?”
27、一米姐姐：我要批评你啦，可不能这样说妈妈，妈妈凶你就是希望你能变得更好，别人谁管你呀。你也长大了，要严格要求自己呢。我来给你讲讲河东狮吼吧，这是一个成语，来自苏东坡的一首诗，《寄仁兼简陈季常》，这是一首长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
28、半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。
29、 陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。没料到夫人的丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人报告：“今天老爷改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。”夫人穿好衣服，从屋里出来一听，真是在那唱呢，顿时怒发冲冠：“好啊，晚上你也不歇着，在这唱什么。”一边说，一边“啪、啪”地拍窗户(不敢打陈慥本人，因为那个朝代柳夫人还是害怕遭休妻之厄运)。两人赶紧说：“停下来吧，别唱了。”只好这么散了。
30、门前种了十亩水稻，清清的溪水绕着屋子转，鲜花开得铺天盖地。喝醉了酒就往溪边、堂上一倒，谁也叫不醒。任凭落花像雪下，随着春风飘散身边。
31、 陈季常的夫人柳氏是河东人，河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，意指“如来正声”，比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常(电影中就是以这个名字出现的)，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。
32、 说完，陈慥便马上吩咐手下人把那两个歌女找来，还说：“不要唱激昂的，要抒情一点的，声音不要太大。”这下两个歌女明白了，他原来还是害怕夫人柳氏听见。
33、诗中多处用到可典故，“我自兴尽回酒船”致敬唐人丘为的《寻西山隐者不遇》，颇有其中三味。“铜驼街”典出陆机的《洛阳记》，代指洛阳宫门前，繁华且人才聚集的地方。
34、 “陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称‘龙丘先生’，又曰‘方山子’。”喜好宾客，蓄纳声妓，然其妻柳氏绝凶妒……陈慥妻子柳氏暴躁威严，很有胆气。见到陈慥找来歌妓，与友人纵情高歌，彻夜欢愉，就不太高兴，拿着一根棍子，敲墙抗议……于是，苏轼赋诗戏谑：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
35、(举例造句)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是河东狮吼起来，要不太平。★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回
36、一米姐姐：哈哈。这样温柔些了。刚才说的河东狮吼意思就是说，女人善于妒忌，而且脾气很暴躁、很凶悍。好了，我们来听听今天的英文单词吧。
37、 宋·苏轼《寄仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
38、当她来到家里的时候，没有看到其他的人，然后那个女人就很热情的给小芳端了一盆白开水，小芳当时已经饿得不行了，拿起水直接就往肚子里面喝了。
39、后来，苏轼的政敌又把他弄去了黄州，想要借陈公弼的儿子陈季常之手除掉他，这应该是小说家言了。总之，经历过“乌台诗案”的打击后，苏轼慢慢地懂得了一些为官做人的道理。
40、我游过了兰溪，又游过了清泉。置办了布鞋、布袜与青色的绑腿。本来想来拜访你，却没有来。不是因为没有遇上，而是我游兴已尽，所以先回酒船去了。
41、终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！
42、这个事情其实挺乱的，典籍中也没有明确记载在司马迁时期黄河发过几次大水，龙门又发生过几次变迁，所以就姑且存疑吧。图片来自网络河东之地在哪里？历史上河东的范围也是因朝代而定的，在秦汉时期指的是河东郡。
43、于是，苏东坡就写了上面一首诗送给陈季常。因为柳氏是来自河东的大家族，所以孙东坡就用河东来代替柳氏。而陈季常喜欢佛教，佛教里就有个狮子吼。对了，狮子用英文是？
44、一得：哈哈，那不是河东狮吼，就是河东妈妈催了。
45、第三次河西之战直接的后果就是秦国认识到了自身的不足，开始了商鞅变法。
46、谁像你仁这么贤良啊，每天喝着酒，吃着肉就成了仙。你能欣赏世间的万物，又不为万物所迷惑。在家就好像出家一样修禅。
47、元丰七年(公元1084年)，苏轼要离开黄州到常州去隐居，陈季常非要去送行。苏轼就劝他不要远送，结果他非要送到庐山才罢休。
48、 倘若河东狮子吼是指妻子凶悍，陈季常“妻管严”，情形可怜。那苏轼将陈妻凶悍，写成诗取笑调侃，与此诗风格不符，且玩笑也太过了，一对友人不恭敬，二是自己也欠厚道。虽然此时苏轼已离开黄州，也决然不会专门写诗揭人家短吧？
49、这首《寄仁兼简陈季常》的诗，就是苏轼在离开黄州后所写。
50、 如此看来，诗中“狮子吼”是借有高人讲法，来证明陈季常学佛认真，深陷其中，乃真隐士也。
51、小芳怎么也没想到这么一个看上去朴素的女人，竟然如此蛇蝎恶毒，连怀孕的女人都不放过。
52、过了差不多半个小时以后，才进来了两个猥琐的男人，这两个男人正是那个大姐的弟弟。
53、此诗文为周宣王(公元前828——前783年)时期，周宣王姬静的抚养人、老师兼臣子的召伯虎对宣王的祝福与寄托。殷切祝福宣王江山稳固，国泰民安，如南山之永固，如松柏之常青。
54、 洪迈所摘取的诗，出自苏轼一首七言古诗《寄仁兼简陈季常》。仁名瑛字德仁，蕲春(今黄冈市蕲春县)人，辞官隐居乡野。诗中，苏轼表达了对仁悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱。龙丘居士指陈季常。居士，指在家修佛者。苏轼到黄州后，亦取名东坡居士。诗是寄给仁和陈季常，无论从句子上，还是结构上，苏轼讲的应当是一个主题，都是谈佛悟道。三个人有三种不同的境界。
55、苏轼在诗中连用二典的意思，应当是说：期待我们再见面时，要么身居朝中高位，要么就已经修成了神仙。
56、“河东，山西一地也，唐之京师在关中，而其东则河，故谓之河东。
57、在先秦时期，河西之地指黄河以西，洛水(北洛水)以东的狭长区域。
58、 这是因为河东是柳氏的郡望，且河东柳氏天下闻名。在北朝时，河东柳氏以门阀士族，与河东裴氏、河东薛氏并称“河东三著姓”，属于关中郡姓。杜甫有诗《可叹》，便有一句：“河东女儿身姓柳”。唐宋时期，凡说姓柳，都会想到其郡望河东。
59、 “狮子吼”一语即来源佛教，意指“如来正声”。传说释迦牟尼佛初生之时：“分手指天地，作狮子吼声。”佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。《方广大庄严经》云：“如来大法音，外道悉摧伏。譬如狮子吼，百兽咸惊怖。”“狮子吼”寓指佛具有大威神力，能降服一切魔障。后将高僧或有道行者说法高妙，也称“狮子吼”。
60、正当他走到车站的时候，后的一趟末班车已经开走了，她的失望站在那里，后来有一个开着三轮车的大姐走到了他的面前，问小芳是不是没有车坐了。
61、陈季常为人仗义疏财，他在青年时代以前一心想要当侠客。年纪比较大了才开始做学问，但是运气不好，未能出仕，后来开始跑去学人修仙。
62、一得：我看过一部中国电影，说女人凶就是河东狮吼。
63、只恨你不认识陈季常，只恨我和你缘悭一面。期待将来，你我能在世路繁华之处，人才汇集的地方相遇。彼时你我二人再把手言欢，或者笑着感叹，时间过得好快啊。上一次见面，还是在三千年前！
64、当然，这首古诗还有很多句，这里就不作说明了。
65、当天找到小芳的时候，早就已经通知到他们家里的人了，他们家里的人当时才后悔说：无论你做什么都尊重你的意见。
66、大雄宝殿是佛寺的正殿和核心建筑，其中供奉着释迦牟尼佛。大者，能包含万有；雄者，如雄狮摄伏群魔
67、 其中一个，就是“河东狮子吼”典故中，“亦可怜”的龙丘居士。陈慥，字季常，当时隐居在黄州龙丘。苏轼曾在陈慥父亲手下为官，算是旧相识。在《方山子传》中，苏轼详尽叙述了他与陈慥“他乡遇故知”的情形。得知苏轼被放逐黄州，陈慥亲自相迎，并将其接到家中住了5天。文中，可以看出苏轼对陈慥特立独行性格和人生取向的赞赏。
68、 柳氏觉得苏东坡唆使其夫携妓游，又来干涉自己家的事，便把他赶出去了。陈季常为什么这样服管？柳氏在陈季常对她撒谎时，一边哭着一边说出这样一句话：“若还违拗些儿，天吓！我不刎便吊！”原来这是她的法宝，两者相比之下，陈季常只有乖乖地服管了，其实，如按古法，柳氏照为妻之道去做，百依百顺，由陈季常浪荡，恐怕不会有好结果，远不如“妻管严”，要他老老实实做学问去，倒能有所成就。
69、陈季常说：“没事，她早已经睡了，就算她知道，也只是闹一阵子，过几天就好了，何况我们可以让歌女歌唱声音不是太大。”
70、陈季常虽然不高兴，但他又怕妻子，怕惹妻子发怒，所以只得向妻子不断请罪。
71、当小芳跟着这个女人的车走的时候，开了差不多一个小时的三轮车，来到了一个半山腰的小村子里面，不过里边只有几户人家而已。
72、诗中的其中四句“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，写出了陈季常惧内的样子。
73、 陈慥的居所“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”室中空无所有，极为贫困。但令苏轼惊诧的是，“而妻子奴婢皆有自得之意”。就是虽然不富裕，但妻子和家中人，包括仆人丫头都很怡然自得，乐哉悠哉。