文化自信热点素材
1、老地名替换，是地方有关部门的决定，他们希望通过改换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然一新”，刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益。那么，为什么他们就那么确定这样的改动会产生好的影响呢？“一招鲜”不可能“一世名”，这是一种短视。
2、 此前就有媒体评论，用深阅读来纾解知识焦虑。诚如其言，无论是避免自己的知识短板，还是单纯纾解知识焦虑，关键的是 “要对自己有清醒的认识和了解，对时代和社会有自主的观察和判断。”简言之，要明白自己该弥补哪些知识短板，然后踏实下心来静心阅读，甚至有必要亲身实践。切莫为了跟风或者为了脸面追求错位的知识付费。
3、文化，是国家和民族兴旺发达的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。
4、我们所讲的文化自信，首先是正确的对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执着的信念。对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断，简单明了的讲就是三句话：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。
5、“江南无所有，聊赠一枝春，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心。
6、总结:网文之所以是网文，是看的人希望能在一个虚拟的世界体会到别人酣畅淋漓的人生，试问谁小时候没有一个做科学家的梦想呢，但是一个科学家到底应该是怎么样的呢，当一名伟大得科学家会有什么样你想象不到的快乐呢，那就去书中体会做一名科学家的滋味吧。(文化自信热点素材)。
7、随着经济的发展，时代的进步，中国加快了融入世界，与时俱进的步伐，一些城市的街道已不满足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不仅新修的大街，就是普通的古街道、幽深的小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反映的是地方对经济的追求，亦是百姓对民族文化的否定。
8、当然，更为期待的是知识付费须以优质的内容为核心。以此前的报道为例，一边是知识付费行业的快速发展，一边却是知识付费产品侵权行为屡屡出现，盗版产业链也悄然形成。这显然是与法治精神相悖的。故此，为用户提供高质量的知识服务，真正解决用户的知识焦虑，才是知识付费产业发展的方向，更是知识付费的使命所在。(杨玉龙)
9、文化自信与道路自信、理论自信、制度自信是彼此相互联系不可分割的统一整体。但文化自信是“根本的”，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。增强文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。
10、0求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐•魏征
11、地方地名“从古变洋”，既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚。
12、 也许有人说，北京世界公园、深圳世界之窗也是复制，我们为什么不可以？实事求是的说，在上世纪90年代，绝大多数人还没有条件和经济能力走出国门看世界，微缩景观满足了广大游客想看世界而不得的需求。但是随着中国老百姓日渐富裕，对旅游的要求也日渐提高，普通家庭玩个新马泰一周游也稀松平常。而纵览北京世界公园、深圳世界之窗的经营之路，也有效益下滑的时候，所以他们也探索通过创新来延续其生命力。比如深圳世界之窗2018年门票收入四亿，主要经营指标名列全国旅游景区前茅，关键是其善于创新，开创了以文化主题包装参与性娱乐项目的发展途径，使景区实现从纯观赏型到综合娱乐型的转变。
13、中国古代的文人，崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、关注心灵，因此在他们的文章中显现出深刻的哲学思辨色彩，引人深思、值得寻味。教材中有不少充满哲思的佳作。
14、中华传统文化是一座辉煌瑰丽的宝库，站在有着五千年历史的广袤大地上，每个人都应当是传统文化的燃灯者。近年来，河南卫视在这方面带了个好头。从春晚的《唐宫夜宴》到端午节的“水下飞天”，一系列古色古香、精彩绝伦的节目，将传统文化的种子撒向了新时代的土壤，创造了勃勃生机，收获了好评无数。“以古人之规矩，开自己之生面”，让传统文化在创新中得以传承和发展，我们的文化就能永葆生机与活力，我们就能以更加自信的姿态走向世界。
15、 在这里，似乎可以真正实现“不出国门看世界”了。比如，“世界风光”景区，就有着仿照希腊神庙，凯旋门，众议院等等各种国外建筑，当然还有国内建筑，比如北海白塔，书画长廊，还有苏州园林等等建筑。总之，只要世界上有的，人家这里都要有。
16、西方的句名言：“这个世界是由自信创造出来的。”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成熟的人生。
17、各位嘉宾，开卷有益，从阅读走向传习，传习经典从我开始、从现在开始！
18、中国的文化，这几十年做了什么？ 广场舞变成大妈的习惯，这是一个新的文化，总体是好的，培养了舞蹈基因，这一代的大妈跳的马马虎虎颇有争议(其实不是扰民，是跳的没有艺术欣赏性，国人表达比较含蓄、委婉)，到下一代的大妈估计会跳的国际化一点。
19、 其实，山寨景点如果不涉及侵权，如果不是没文化的粗制滥造，只要不侵犯公共利益和坑害游客，有那么几个也未尝不可，是赚是赔，只要老板不在乎，别人也不必计较。比如横店影视城，这也是一对一完全复制的，也同样受到一些游客的欢迎。
20、白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。”
21、☆ 孩子叛逆是好的开始，家长看懂，孩子有救！
22、字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的好写照。
23、中国古代史学著作浩如烟海，体现了凝重的历史反思。这些思考凝聚了先人的智慧，是我们宝贵的精神财富。
24、 马克思主义认为，一定时代的文化既不能脱离当时的经济基础，也不能脱离当时的政治制度，其往往反映一定阶级的诉求并体现意识形态属性。正是在此意义上，同志在延安文艺座谈会上的讲话中指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”为人民大众服务，始终是中国共产d人文化发展的价值取向。d的十八大以来，多次强调要坚持以人民为中心的创作导向，这是在新的时代条件下对中国共产d人文化理念的重申。
25、从阅读经典走向传习经典，在阅读中增强文化自信。
26、此外，我国的文学作品、电视剧、综艺节目等也开启了强势出海的新时代，如爆款国产剧《延禧攻略》成功登顶谷歌发布的2018年度全球电视剧热搜榜榜首。过去这一年，文化自信得到彰显，中国形象逐渐深入人心。
27、0优秀传统文化是一个国家发展的根本，是一个民族的身份标签，丢失了它，就割断了精神命脉，丧失了精神家园。
28、文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。社会发展进步到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深刻，文化越来越成为民族凝聚力创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑。
29、 当前，出国游继续升温，但游客在国外遇到的维权纠纷也多起来，而国内游因为一些地方景点的同质化也不能让游客满意，这是一次倒逼，也是一次机会。要看到，我们在民族文化符号和地域风情符号的挖掘与传播层面，尚有巨大的提升空间。每个民族、每个地方都有无尽的自然和文化资源可供挖掘，只要善于分析研究市场，善于创新，善于从全域旅游上开拓思路，紧紧抓住地方旅游的特点，才能逐渐实现旅游的转型升级和高质量发展，山寨景点也将渐渐成为历史。
30、如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
31、历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便！
32、②腐朽文化是指封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、淫秽色情文化，腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制、依法取缔。
33、现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，通过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、魔术等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
34、 网红营销在欧美尤其流行。根据Bazaarvoice在欧洲的调查报告，47％的受访者表示已经对网红在社交平台上发布的不断重复的内容感到厌烦，23％的受访者认为网红在社交平台上发布的内容质量越来越差。这与我国的情况差不多。消费社会学认为，消费不仅是经济行为，还具有复杂而深刻的社会意义。其经济价值的兑现，必然需要由物质实体、符号意义、文化认同转换到消费流通流域。它实质上是“二次售卖”，即通过创意获得网民的注意力资源，进而获得知名度，再将这种知名度通过商业化的娱乐消费行为转化为经济效益。那么，如果美食的性价比得不到优化，如果创意只有一招，无疑在本质上还是一次售卖，显然不可能行稳致远。
35、前故宫博物院院长单霁翔有一个发现：中国的故宫博物院、美国的大都会博物馆、俄罗斯的冬宫、英国的大英博物馆、法国的卢浮宫，这是世界五大博物馆。而中、美、俄、英、法是联合国安理会的五大常任理事国。这件事告诉我们一个道理，没有一个伟大的博物馆，就不能成为联合国常任理事国。更进一步来说，没有强大的文化，就成不了强大的国家！
36、 目前很多网红食品店已经固化成一种套路：颜值担当，视觉至上。制造火爆，贩卖心理。饥饿营销，扩大欲望。由此带来的是批量化、同质化，显然不可能长期吸引人。这就需要破除套路化。
37、(1)重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。
38、 比如网红店“泡面小食堂”，一面满满的泡面墙放置着来自不同国家的100多种口味的泡面。上桌前用瓷盘盛放，配上爱心或者花形的煎蛋、可爱的八爪鱼形状的亲亲肠……拍照、发朋友圈，这才算一套完整的流程。不过，一旦完成了朋友圈“打卡”，也意味着新鲜劲儿的消失。加入配菜之后瞬间涨了10倍，这让很多食客觉得超出了心理预期价格。再比如答案奶茶以“会占卜的奶茶”为名突然爆火，但答案奶茶的答案都只是机器随机给出的，并且解释比较广泛，现在人们已经失去了好奇心，食客量已大不如前，很多加盟店铺也纷纷闭店了。
39、①中国共产d既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，并肩负起实现中华民族和中华文化复兴的历史使命(马克思主义传入中国，是中华民族、中华文化由衰微走向重振的重要转折点。)。
40、这一天，奶奶没有煮中午饭，拿给我20元叫我自己去吃饭，而这时，我的脸拉了下来，嘴里叨着：“又要自己去吃饭”，奶奶似乎听到了我嘴里叨着的话，用她那锋利的双眼瞪了我，我看到她那双眼就知道如果在呆久一点就会惹来祸害。于是我便立马离开。
41、那天，爸爸提着重重的行李回家了。我模糊地记得对于爸爸的归来，我应该是高兴而又落寞的。高兴的是，我终于能见到爸爸了。落寞的是，对于一个几年都没有出现在我的生活中的人，我还有些抵触。
42、李子柒，90后美食视频播主，当今“网红”。李子柒在海外的人气比在国内还高，从她沾满烟火气的田园生活中，西方人体会到了古老东方文化的美妙，并为之深深折服。央视称赞她“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”李子柒的海外爆红不仅增强了我们的文化自信，而且也让我们认清了一个道理：融入生活的文化更能打动人。让世界了解中华文化，让中华文化走向世界，李子柒这样的“网红”越多越好！
43、加强非公企业d员教育管理既能巩固和扩大d的群众基础，更能通过“d建＋”助推非公企业科学发展，非公企业d建作为基层d建工作的重要阵地，上级d委在其d员的教育管理上要动脑用心，并且将非公企业d员教育管理作为基层组织建设的一个子系统，不断突破创新，进一步提升新形势下d员教育管理工作。(岑)
44、 少儿出版物的问题主要表现在几个方面：一是重复出版、跟风出版，什么热出什么。仅“大卫·科波菲尔”有超过2000种图书；中国四大名著，则有将近2万种图书在售，不仅造成了极大的资源浪费，也给读者带来了选择困难。
45、近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!
46、地名洋化，是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎，我们要相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信，昂首向前，才能踏出一条康庄大路，通向“中国复兴梦”！
47、一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
48、从阅读经典走向传习经典，就是说要学会在阅读中观察社会、思考人生。
49、“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧，一直是中华民族治国理政的思想渊源。甚至，我们正努力建设的小康社会的“小康”这个概念，也是出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。