基督教关于爱的诗歌
1、 26).子平欣遂浮生愿，谦益却工嫁女诗，一柬招邀朋谊厚，老饕准拟醉千卮。
2、 14).日来凛凛朔风凉，晴值 家喜匹凰，画烛摇光凝瑞霭，寒梅著蹭回天香。
3、同样的是始乱终弃，徐志摩就可以是风流名士，隔壁老王就被千夫所指？好像都是一个JB味儿吧？老鸦说猪黑，自己不觉得，天下人竟然也不觉得。
4、汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟。——出自唐·寒山《诗三百三首》
5、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遗探芳丛，倒挂绿毛幺风。
6、 婚到一平慰向平，况兼佳耦自天成，迎亲吉日祈招我，共饮醇醪酒百罂。??(基督教关于爱的诗歌)。
7、 5).图画蝉娟传海峤，诗歌窈窕及河洲，翩跹几度霓裳舞，遥见仙槎泛斗牛。
8、或在宁静清晨或在伤心夜里，他为何对我这么好
9、 喜看联驻宜家室，伫待归程做栋材，愿了向平昌史乘，阿翁应备合欢杯。
10、 有多少罪中的人，需要你的真爱心；
11、译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
12、苏公写这首词明为咏梅，实际是苏轼为悼念跟随自己，被贬到岭南惠州的侍妾王朝云而作的。
13、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——出自唐代：李商隐《夜雨寄北》
14、 29).夜雨三春形影从，比肩佐读竟全功，明诚受业成厚福，知仁处世卓义风.
15、 10).蓝田种璧夜，京兆画眉初，人鉴辉双玉，相将挽鹿车。
16、词中所描写的梅花，其实是对王朝云容姿和人品的赞美，也暗示着作者对她的无限眷恋和一往情深！
17、骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。——出自宋·陆游《自嘲》
18、 不怕人的评断，指责与痛恨；
19、 有多少软弱的人，需要你去怜悯；
20、他为何对我这么好，我虽然不配他还爱我如同珍宝
21、 6).凉月笼新簟，青山拂晓帘，百年方共尔，应不愧鹣鹣。
22、同样是喝花酒，徐凝的“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁”也不比薛蟠的“女儿愁，绣房窜出个大马猴”雅致不了几分。
23、他抚慰我心他怀抱我灵，测不透的不求回报的爱情
24、唯美诗词诠释的是爱的表象，因为爱哪怕不表现成诗词，也是爱。红豆相思，春风燕子，深巷杏花，江枫渔火是爱。萝卜白菜，洗碗托地，便秘时递一张纸，睡觉时磨牙打呼噜同样是爱。
25、长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——出自唐代：李白《三五七言 / 秋风词》
26、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
27、 有多少孤单受伤的人，需要你去表同情。
28、你是我永远效仿的榜样。愿圣灵膏抹我，让我远离恶事，
29、你说：我是活水之源，到我这里来的永远不渴。
30、我说：我很肤浅很无知。你说：我就是你的智慧，你的力量。
31、昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。
32、爱到为我降生爱到为我受死，爱到体恤我一切软弱
33、 11).红潮镜底初生晕，彩媵钗头欲渡蝉，洛里兰汤双报共，月明高阁映蝉娟。
34、基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。
35、译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
36、同样是面对歌妓，杜牧说雏妓的“娉娉袅袅十三馀”比西门庆大官人逗潘金莲的“不敢动问娘子青春多少”高尚不了多少。