用蒙昧造句
1、五笔98：APFE；仓颉：TBMO；四角号码：44232
2、44,褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！
3、61,要明白，种瓜得瓜，种豆得豆。如果你播种的是闲言碎语，收获的必然是别人的恶语中伤；如果你播种的是爱，收获的必然是幸福。
4、宇宙洪荒:地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。
5、因为过分强调儿童的“自觉”，现代西方教育逐渐排斥了教育中强制的因素，惩戒被看作是对儿童的侵害而在许多国家被明令禁止。
6、这位学富五车、满腹经纶的教授可谓是学贯中西，博古通今啊，是个功成名就的人，平时总是文质彬彬的。
7、造句:幸好的是，悠悠岁月，宇宙洪荒，他一直在这里等待着她。
8、 “洪荒”两字早出现于南朝梁武帝萧衍命令大臣周兴嗣所作的《千字文》中。其首句为“天地玄黄，宇宙洪荒”。而事实上，这两句也有其初的来源。“天地玄黄”一句出自于《易经》。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》上说，上下四方叫作宇，是空间的概念;古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。所以“宇宙”一词既之时间，又指空间。相当于今天“时空”的意思。“洪”字的本义就是大水，“荒”的本义是草木的蒙昧。现代汉语词典解释：洪荒，指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，洪荒世界。所以“天地玄黄，宇宙洪荒”解释了天地万物的诞生：天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气，而后逐渐有了空间时间，经过演变出现了不同的元素，而它们是相互独立存在的，世界液态的固态的界限分明，一片荒凉。所以“洪荒之力”指足以毁灭世界，重建世界之力。我们的祖先们无法形容这种力的强大，于是便借助盘古开天地的神话来向后人阐释。诸位想象一下盘古斧头的威力，我们便得知“洪荒之力”之强大。
9、27,这位客人是老光棍，伯爵夫人的堂兄，莫斯科的沙龙中常常议论他，都说他是个造谣中伤的人。
10、国主暂到后宫休息，请不要多虑，陛下必然不会薄待国主。
11、当我们如愿拿到调研中国三十强之后，我并没有开心多久就开始了新的奔忙，就像你在实现一个目标后自然的想法，那之后呢？我知道我的野心还在继续，现在我可以坦然说自己当初的目标是拿到那个年度佳，面对那些才华横溢的研究生师兄师姐们，我既倍感压力，却也跃跃欲试，我记得自己给孙老师说过此事，她只是淡淡一笑，鼓励我慢慢来。
12、犹太人从孩子一岁半始，就教孩子背诵《旧约》；
13、威海的风一年四季还在不停地吹着，我们的求学之路还在继续，长风骤起，不如归去！
14、为什么呢？跟民国时期相比，我们的人口基数足够大，受教育的比例足够高，政府在教育上的投入足够多，家长和孩子花费的时间、精力、心血、金钱足够多……
15、例：蒙幸(犹幸蒙，幸运地受到)；蒙恩(承蒙恩惠)；蒙允(承蒙允许)；蒙教(承蒙教诲)
16、48,大多数恶语中伤的卡写给大腹便便，斗鸡眼，独腿的女人，或是老处女，希望她们遇到三件可怕的事情：耻辱、死亡或诅咒。
17、只有儿童自发的行为才被认为是有教育意义的，一切都要通过儿童的“自觉”行动来进行。
18、一个人假如没有为事业而繁忙的充实，光是安适享受，那么他领会不出人生的全体涵义。
19、谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。
20、写画凡未落笔，先以神会，至落笔时，勿急迫，勿怠慢，勿陡削，勿散神，勿太舒，务先精思天蒙，山川步武，林木位置，不是先生树后布地，入于林出于地也。以我襟含气度，不在山川林木之内，其精神驾驭于山川林木之外，随笔一落，随意一发，自成天蒙，处处通情，处处醒透，处处脱尘而生活，自脱天地牢笼之手，归于自然矣。
21、南风窗不久后在我们学校举办了报告会，我当时负责接待他们的高社长、张老师、何老师以及小吴姐姐，由于那时的自己还在满脑子想着做后的挣扎，那一天我压力极大，表现的也极为糟糕，被不知如何拿捏分寸的礼节搞得束手束脚。报告会结束了，高社长高度表扬了另一个队的一凡同学，全然没有提到陪了他一下午的自己，那一刻我十分沮丧，敏锐察觉这一刹那的孙老师只是拍了拍我的肩膀，给我一个宽慰的微笑。南风窗的那一行人要走的那个晚上，他们和我们学院的侯书记还有孙老师互相恭维着场面话，谈及孙老师教导有方，她突然把我推出去，骄傲地对他们说，都是自己手下的学生本来就优秀，那一个瞬间我这辈子都会记在心里。
22、16,为了发泄私愤,他对那位秉公执法的税务干部造谣中伤,结果以诬陷罪被判处有期徒刑两年。
23、(解释)：言指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。语气亲切这孩子人小鬼大，把我都骗过了。
24、107,大凡这样的人,遇上刺激的事情,会有点举止失措,引起神经过敏者或别有用心者的怀疑中伤。
25、微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
26、关于国学的定义，除基本定义外，在具体的概念上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
27、22,失意不丧志，得意不忘形；挫折不气馁，失败不灰心；勇敢不鲁莽，自强不自欺；批评不中伤，赞美不奉承；自信不骄傲，矫枉不过正!
28、这种号称“以儿童为中心”的教育，做到的话，就只剩下了吃喝玩乐，完全取消了教育。但它有很多动听的名字，曰“尊重”、曰“自由”、曰“个性”、曰“民主”、曰“主体”、曰“自觉”……
29、(免费领取)新部编版三年级语文上册知识要点盘点
30、此即孟子所说的“大体”与“小体”，从其大体为大人，从其小体为小人“。心智成熟的成人一般能够”从其大体“——从心灵出发，小孩则只能”从其小体“——以身体的感觉为指引。
31、51,既然你想要连任理事，就应该反求诸己，认真做事，而不是发黑函中伤他人。
32、可见“太朴不散”、“太古无法”是早于“一画”的，是“一画”产生之前超越时间和空间的概念。“太朴不散”、“太古无法”终是要“立于一画”的，被“一画”的道理所统驭和解释的。
33、冯友兰老先生晚年在写《中国哲学史新编》时，形容自己像老牛反刍一样，细细咀嚼储存的草料。曾有外国朋友问他：“在昆明时，各种设备差，图书难得，你到哪里找资料？”他回答：“我写书，不需要很多资料，一切都在我的头脑中。”这是他成为准盲人后，能完成大书的一个重要条件。
34、通过不求理解的“素读”和死记硬背培养天才；
35、例：蒙士(蒙昧无知，学识浅薄的人)；蒙幼(不懂事的幼童)；蒙师(启蒙的老师，教育孩童的老师)
36、一九五七年至一九六六年间出版了他的三卷集《日记》。
37、95,比利时后卫在上个月的国家队比赛中伤了脚踵，初预计他将很快恢复，温格当时认为他可能只会缺席一场比赛。
38、造句:放宽眼界，还应该对地质纪元的幽渺难寻、天文尺度的浩瀚无垠有所会心。
39、故山川万物之荐灵于人，因人操此蒙养生活之权。
40、知识，是智慧的灯塔，照亮蒙昧的暗夜。道德经典，是中华民族的信仰，指引我们前进的方向。让我们修身律己，播洒文明的光亮，共迎绚丽的朝阳。
41、第二层具体讨论绘画创作层面的“蒙养”。蒙卦与山水的关系暗示了“蒙”对于山水画理的重要性，石涛认为有“蒙养”才能把握画的真谛。所以说：“山水之蒙”。
42、这次 安适 的航行结束后,我们受到了战时内阁阁员和三军参谋长们的欢迎.
43、孙中山《兴中会宣言》：“下则蒙昧无知，鲜能远虑。”
44、调研中国结束了，我和孙老师的师生情谊却没有随之结束，我一直很悔恨没有在她教的两门课上拿到出彩的成绩，应该多半和自己考试敷衍的态度有关，虽然她并没有说什么。孙老师是教公共经济学的，这门课还有一个名字叫财政学，我和她时常就经济学与政治学认知的分野产生过讨论，我分享过美国的住房救济法案，在那次展示，我提出一个观点，保障公民的住房权利是保障个体发展的基本人权，这次展示浪费了孙老师两节课，不过她对我当时的课题里提到的“砖头补贴”和“人头补贴”十分感兴趣，事后还要了我参考的论文。
45、(解释)：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
46、74,我的良知纯洁没有污点，不管外界的流言飞语和造谣中伤。
47、但既然“蒙养”一词源于《周易》，笔者还是从其中寻找解释引申的可能，然后套用到石涛语录的语境中去，以验证其可行性。另外，结合石涛的身份和履历，参考清初易学的情况也是不能省略的环节。姑且，对“蒙养”一词作三方面的解释吧：
48、但孩子本质上是一个感性的情绪化的存在，他哪有那么大的自觉性和自制力呢？于是教育者不得不降低要求牵就孩子，或流于喋喋不休的说教。
49、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。
50、另外，艺术家群体中，对《画语录》中“蒙养”的解释相对于学术界而言则更加纷繁，艺术家们往往根据自己的创作体会阐发观点。譬如，吴冠中先生说：蒙养是“在混沌无法中创自家之法，是和一画同一个概念”。同时他也认为，蒙养是一个复杂的概念，可能还有其他的意思。
51、举例来说，我在路上没有遵守交通法规，妨碍了其他人的正常通行，甚至于差点出了足够严重的交通事故，其他人就有可能对我动手、谩骂、内心诅咒等……这些行为、言语、意念产生的能量就会加持到我的身上，对我产生负面的影响。
52、傅园慧用她的”洪荒之力“震动了全球，洪荒之力的确大矣！
53、孩子是天真的，可爱的，但也是幼稚无知的，孩子并不是人类理想的生命状态，人类理想的生命状态是经历了无数人世风雨的磨炼还葆有一颗赤子之心。
54、《画语录》中，石涛反复申言的语汇有“一画”、“笔墨”、“法”、“受”、“蒙养”等等。其中“蒙养”一词，在《画语录》一共出现了13次，集中在“笔墨章”、“运腕章”、“皴法章”以及“资任章”中，可见其重要。
55、116,卢卡舍维奇说,西方国家应尽量有所作为,促使叙利亚好战的反对派走向政治调解的道路,而不是对俄罗斯谮言中伤。
56、53,明尼苏达州通过一项类似于其他州的法律，准许将“恶意、造谣中伤或诬蔑性的”刊物作为公害予以禁止。
57、这跟我们古人的做法不谋而合。那么，我们的古人是如何做的？
58、人生而善，但此善只是一种可能，要在漫长的一生中通过艰苦的努力才能把它变成现实。实现人本然之善，正是一个人一生中神圣的使命。而一个孩子，他虽然本质上是善的，但他光明的天性还包裹在动物性之中，在现实中的表现只不过是吃喝拉撒，哭哭笑笑。
59、玄功一至五层是,铺天盖地、哀天叫地.、穷天极地。
60、一九六三年，贡布罗维奇获得福特基金会的赞助，来到西柏林，在那里住了一年，后又去了巴黎附近的洛雅蒙，在那儿，他与加拿大的罗曼语言文学家玛丽·丽塔·拉布罗塞结婚，婚后双双去了尼斯，定居在尼斯近郊的旺斯。
61、濛濛：表示迷茫的样子、纷杂的样子，或者浓盛的样子。
62、疏：浅薄。才学不高，学识不深(多用作自谦的话)。
63、石涛在所有的画论中都没有对“蒙养”做明确的正面解释，并且“蒙养”一词出现的语境亦多种多样，仅仅从读上下文“自证”的办法里，并不能解释“蒙养”于周全。即使借助《周易》中对“蒙”的解释，也不能全面的解释“蒙养”，也许这就是学界对“蒙养”解释纷繁复杂的原因吧。
64、这也是古人要引导孩子立志、立高远志向的原因。方向不明、高度不够，就只能在人堆里随波逐流、焦躁不安、身心疲惫，且毫无结果。
65、我和孙文平老师熟络起来的时候，那是我近二十年的生命里得意的时候，那时候的自己刚刚下定决心去争取一些属于自己的荣誉和认可，那时候感觉自己踌躇满志，意气风发，望之天下偌大，无不可为！
66、119,这一走不要紧,他却遂生邪念,忘恩负义,村村说唱,乡乡张贴,谣言惑众,极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。
67、网络解释：蒙昧，指昏昧；愚昧；犹朦胧；迷糊。语出《晋书·阮种传》：“臣诚蒙昧，所以为罪。”
68、31,得知有人在背后中伤他，老陈更加恼羞成怒，誓言不会善罢罢休！
69、1)不要被打折的现象蒙蔽了,精明的商人是不会做赔钱的生意的。
70、君不见很多幼儿园比着一天吃几餐吗？君不见很多幼儿园一进去好像进了游乐场吗？君不见无论中西，学生学习内容越来越肤浅无聊吗？
71、在这些语境中，“蒙养”具体为天地山川的本质规律，是山水画创作中必须要修炼成熟、烂熟于心的内容。具体来说，就是人感受山川万物，参透山川之灵的一个修养联系的过程。
72、24,强者不怕敌人，却怕朋友。出手一击打倒了敌人倒无关痛痒，可是在不知不觉中伤害了朋友，却感到情同骨肉般的恐怖。
73、我每思及年轻无知时所犯的错误，常觉有如芒刺在背，惶惶难安。
74、魏志强，山东省章丘市辛寨镇辛锐中学语文教师，湿地栖息者，青春语文的学习者、实践者。
75、薄荷的味道飘在天空，清新的呼吸如此美妙，我只想要你的微笑，天天这样让我遇见就好，当然还有悠扬的旋律，让我随时随刻将你的温柔在我心中畅想。