尊师而重道爱众而亲仁是什么意思
1、人品须从小作起，权宜苟且诡随之意多，则一生人品坏矣。(《家诫要言》)
2、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。(《增文贤文》)
3、淡水交情情深潭水地久天长举案齐眉患难之交刎颈之交恋恋不舍
4、《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。
5、行军打仗，兵怕骄，骄兵必败；儿女也怕娇惯，一娇惯，那必须出现问题。
6、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。(《增广贤文》)
7、一旦许下诺言，即使万般艰难，都一定要兑现承诺。
8、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。
9、美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。(《增广贤文》)
10、不择手段的将不合适的课程卖给没有能力负担的人，只为了自己多挣钱，这是对弱者的一种“欺骗”。
11、1家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
12、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
13、尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。和睦相处，量入为出，勤俭持家，以身作则。——作者：共青团中央中国青少年发展服务中心王燕莉
14、10人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
15、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
16、孔子极其重视道德教育，他不仅有高深的思想，也有平易近人的教法。人生启蒙，怎样从一个无知的孩童成长为对社会群体有用之才，这是一个教育策略和途径问题。
17、读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
18、书中结良友，千载奇逢；门内产贤郎，一家活宝。
19、2勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
20、1891年，梁启超与李蕙仙成婚，维新变法失败后，梁启超开始了流亡生涯。
21、第他们又坏得不成气候，因为他们还有底线，这个底线就是不随便打人。
22、休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
23、《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
24、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。(《增广贤文》)
25、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。(《增广贤文》)
26、志从肥甘丧，心以淡泊明。(《增广贤文》)
27、1爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
28、1一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
29、后来车主赶来报了警，小朱以涉嫌寻衅滋事被带了派出所。
30、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。(《增文贤文》)
31、在一个家庭中，无论家庭富裕或者贫穷，都要教育子女懂得勤俭节约。
32、一个人的高度与身份无关，与他所坚守的底线有关。
33、能师孟母三迁教，定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
34、建校以来，进才东校先后与上海航宇科普中心、中国商飞试飞中心、交通大学航空航天学校达成共建“航空科普教育活动基地”合作意向，邀请专家团队参与学校航空特色建设，聚焦“校本课程”、“凌空讲坛”、“校园文化”等项目。作为航空特色成果之一的进才东校航模队，不仅连续3年荣获上海市青少年无人机大赛团体特等奖，还先后在第4届全国青少年无人机大赛中斩获佳绩，收获了多个个人及团队奖项。
35、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)
36、夫妻结合有三因缘：第是为了生活上互相照顾，互相关心；第是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
37、 乔致庸将“为善乐”的匾额高悬在正房门楼上，对子孙说：“唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。”他把积德行善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病无钱求医或者家境困难过不了年的，乔家都会给予救济。
38、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。(《增文贤文》)
39、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
40、责己之心责人，爱己之心爱人。(《增广贤文》)
41、居家务期质朴，教子要有义方。(《增广贤文》)