含蓄表达爱意的诗句
1、近代国学大师王国维曾说，古往今来成就大事业人都必须要经过三种境界。第一种境界是晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，即首先要确立高远的目标，这样才能到达第二种境界——柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，还要坚持不懈，忘我奋斗，由此才能到达第三种境界——辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，所谓厚积薄发，功到自然成也，这才是理想实现的高境界。
2、爱情是文学创作的永恒主题。爱情诗，这一为中外诗人所垂青的文学体裁，因其独具特色的文字魅力和音乐美感在中外文坛上熠熠生辉。长期以来，人们总持有一种偏见，认为中国爱情诗不能与西方爱情诗相媲美。事实上，中西爱情诗各具特色，各领风骚，都在世界文坛上散发出其独特的魅力和迷人的芳香。
3、意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
4、辛弃疾经典的爱情词，堪称千古佳作，结尾全是名
5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
6、通常，在很多人眼中，辛弃疾是一位慷慨豪放的词人，是一位威武生猛的英雄。其实，辛弃疾也有温情脉脉的一面，他也写过很多关于爱情的千古名篇。那么，这位铮铮硬汉写起爱情来，又会有怎样特别的味道呢？
7、简述中西方爱情诗的不同
8、此诗句出自中唐元稹的《离思》。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山以后，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所钟爱的女子，再也没有能使其动情的女子了。
9、汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
10、诗经国风秦风
11、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
13、《青玉案·元夕》写于南宋乾道七年正月十五的临安，下面我们就随着这首词，去感受宋代元宵节的热闹景象，感受辛弃疾在爱情中的温柔、缠绵吧！
14、香包，古代称“香囊”，以布包裹蒲草、草药，初是用来驱虫辟邪提神醒脑之用。后又有未成年男女佩戴为礼的说法。晋以后逐渐为女性及儿童使用，宋时，官吏朝服上佩戴香包也有礼仪之用。到了清代，香包成了馈赠的礼物，特别是相恋的男女以此为信物表达相思之情。而女性也有不随意赠香包的说法，更有说法认为，女性佩戴香包也是心有所属的意思。
15、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
16、此时的词人一定会幡然醒悟，他的“她”是一个安静的人，一个耐得住寂寞的人，她在一直等他，等他繁华阅尽，红尘历尽，再和他一起看花开花落，云卷云舒，一起陪他看细水长流。
17、理想的追求需要经过这三种境界，爱情的追求也一样。这正如《诗经》中《蒹葭》所说的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓佳人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯洄游之，宛在水中央”。同样是含蓄表达了追求爱情和理想过程的艰辛，以及蓦然回首时的豁然开朗。
18、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
19、那辛弃疾心里的“她”到底是谁呢？词中没有说。但可以肯定的是，辛弃疾相信他的“她”一定会出现在某一盏花灯下，正因为这份相信，他才会在人潮里、灯海中苦苦追寻。
20、愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。
21、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
22、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
23、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
24、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
25、天快亮了，人群在慢慢散去，花灯在渐渐熄灭。他的心也从满腔期待到渐渐冷却，当他失望的准备离开的时候，不经意间的一回头，他突然看到，在那个灯火暗淡、冷清、寂静的地方，他的那个“她”正静静地站在那里，静静地看着他。她的雅丽脱俗、清高孤傲和周围的热闹人群及繁华景象形成鲜明对比。
26、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
27、内容如下：
28、诗句如下:
29、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰/琴歌》
30、辛弃疾有一首鹧鸪天•代人赋，写相思写的含蓄。
含蓄表达爱意的诗句
31、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
32、满大街都是光彩照人、盛装出行的美女，她们佩戴着金的、玉的、翠的首饰，身上还散发着诱人的香气，笑语盈盈地与人擦肩而过。在这个古代的情人里，词人既然是来看人的，那他看到这些打扮的花枝招展的美女，是否动心了呢？没有，因为词人的心里早已有了一个“她”。就像《诗经》中的“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存”。尽管身边美女如云，但他不为所动，他只在人群中穿行，寻找那个他心中的“她”。
33、古人一般用文雅优美的诗句来表达爱情。
34、誓言在任何一个时代都不过时，古人表达爱意也有大胆的誓言。如诗经里经典句子“山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝”
35、元宵节的花灯五彩缤纷，化用了岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。树上挂着各色彩灯，就像东风吹过，吹开了千树万树的花儿，在风中摇曳生姿。簇簇烟火飞向天空，然后像雨一样散落下来。车马、鼓乐以及灯月的交相辉映，鱼龙花灯此起彼伏，让人目不暇接，极为繁花，极为热闹。但热闹是属于别人的，我们的词人可不是来看热闹的，那他来干什么呢？他是来看人的。
36、《青玉案》词牌出自于汉代张衡的《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。
37、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。
38、一别之后，二地相悬，只说是三、四月，却谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
39、汉卓文君
40、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡一作：度。桥一作：娇）何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
41、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
42、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
43、有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。
44、尽管人类两性之爱情心理是共同的，但是由于中西方在文化、历史、礼义、宗教信仰等方面的不同，中西方对爱情的态度及表达方式也不同。因此，在文学作品特别是诗歌中，人们表达爱情的方式也相应地表现出种种差异，即中西爱情诗学是有所不同的。朱光潜先生在其《中西诗在情趣上的比较》一文中曾这样总结中西诗歌之区别：“西诗以直率胜，中诗以委婉胜;西诗以深刻胜，中诗以微妙胜;西诗以铺陈胜，中诗以简隽胜。”下面我们将从表达方式、审美形态和社会文化三个方面来简单的分析中西方爱情诗的不同。
45、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
46、爱情是人类本质的情感，伴随随着人类的繁衍生息，而爱情诗也因此历久弥新，直至永恒!爱情是什么?是情窦初开时的懵懂，是惊鸿一瞥的心动，是失之交臂的怅然，是相依相偎的激情，是长相厮守的满足，是天各一方的思念，是生死永隔的哀伤，是心灵滴血的凄婉??爱情诗由于捕捉这些万花筒似的纷繁复杂的情感而摇曳生姿，风情万种，古今中外的爱情诗概莫能外。因此，爱情被普遍叫做“生命的皇冠”，是人类至圣至上的情感。
47、肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
48、万语千言说不完，百无聊赖十凭栏，九月重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半焚香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花红如火，偏遭冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜已心寒，忽匆匆，三月桃花流水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。
49、莎士比亚在著名的爱情哲理诗《真正的爱》里精辟地讲道：“爱不随光阴荏”那么关于爱情，中西方又有哪些不一样的地方呢？
50、辛弃疾23岁从金国统治下的山东投奔南宋，当时一起归来的，有他的原配妻子赵氏和两个儿子。三年后，赵氏夫人去世。到写这首词时的1171年，辛弃疾已经32岁了，却还是一位单身男人，这时的他对爱情抱有渴望和期待，完全是情理之中的。
51、《一剪梅·舟过吴江》宋代：蒋捷
52、这首《鹧鸪天》，题下注明“代人赋”，说明词中抒情主人公并非作者自己。这首词是作者代一位妇女而赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。
53、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
54、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡一作：留人醉)
55、《雅典少女》中，拜伦斟酌词句，运用大胆又充满活力的词汇刻画出一位美丽的雅典少女形象。诗中，诗人引用了丰富的意象和词汇来描绘雅典少女的美貌，如“墨玉镶边的眼睛”、“无拘无束的鬈发”等，诗人所用意象生动活泼，清晰明了，大胆而又准确地刻画出他心目中的女神———魅力四射的雅典少女形象。
56、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
57、《虞美人·听雨》宋代：蒋捷
58、本文以李商隐的《无题·相见时难别亦难》和拜伦的《雅典少女》为例，从诗歌创作内容，抒情方式和诗歌意象三个方面来对比探究中西方爱情诗的不同。
59、意思是：山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
60、《无题》中，首联便告知读者整首诗的中心内涵，特别是“别亦难”三字，相见时难，离别更难。“东风”二字奠定了整首诗的季节，并暗含相思之意。因为离别相思之苦，人如花一样日渐凋零
含蓄表达爱意的诗句
61、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
62、表达方式:“含蓄”对“直接”
63、《长相思·汴水流》唐代：白居易
64、汉代司马相如
65、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》
66、诗经蒹葭
67、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
68、《临江仙·寒柳》清代：纳兰性德
69、《青玉案·元夕》
70、东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
71、诗经郑风子衿
72、凤求凰琴歌
73、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
74、含蓄是中国文学的本色,是其不同于西方文学的一个显著特征。辜正坤先
75、《苏幕遮·怀旧》宋代：范仲淹
76、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
77、梁启超先生曾这样评论辛弃疾这首词：“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。如果真是“别有怀抱”，我们也可以换个角度去理解这首词。词中的“那人”，就是词人自己，在万丈红尘的繁花喧嚣中，他却一直在寂寞地坚守着，坚守着自己的理想，坚守着自己的信念，也等待着那个知音的出现。
78、飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。是繁丝摇落后，转教人忆春山。湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。