一、天下兴亡匹夫有责的道理
1、在《思维的利剑》第8页到第10页中，我提到人人都有责任清扫信息市场中的垃圾信息。我们可以把自己看作一种吃信息的动物，而垃圾信息对我们这种动物的健康不利。所以我们每个人都有责任去清扫垃圾信息，以免自己和他人有意无意地吃到垃圾信息。
2、毕竟，冷战的路还很漫长，
3、但是，当出现“亡天下”迹象的时候，所有人都需要奋起反抗，因为这关系到每一个人每一个家庭，具体就不展开了，相信道理大伙都懂，只是，这里还需要重点补充的一个问题是：
4、综上所述，我认为这两句话其实并不矛盾，“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话更多的是考虑自身对于外部环境的一种回馈;而“天下兴亡、匹夫有责”，这句话更多的则是考虑外部环境对个人的重要性。
5、挖掘底层逻辑做好人生选题
6、而儒道互补，让我们不管面对哪种情况，都能游刃有余，从容不迫，可以说是人生的大智慧！
7、原文是，“保国者，其君其臣，肉食者谋，保天下者，匹夫与贱与责焉耳矣”。意思是说，保卫国家是帝王大臣，有权有势的人谋划的事，保天下是每个人都有的责任”。
8、於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
9、悠悠我心悲，苍天曷有极。
10、天地道德，独华夏。这是一种人类命运共同体的友好精神，一种与天地抗争的合作精神，一种根植于中华民族基因的天地道德文明精神，一种东方不败天地共同体的博爱精神。
11、而这二层含义其实是难践行的。在国家危亡时刻 ，绝大多数人都会喷发民族主义力量；为国而战。而在和平发展时期，情况就不一样了；往往有许多人会为了私利而不顾国家之利益。
12、再看后半句。达，可理解为发达了，指经济上宽裕了，也可理解为得志、扬名天下了。当一个人得志时怎么办呢？此时就不能只顾自己了，要兼顾天下那些需要帮助的人，兼顾那些曾经像自己一样穷困潦倒的人，使他们能得到帮助。《周易》中说“飞龙在天，利见大人”意思是说，龙飞在天上，利于出现大人。“大人”指什么呢？《周易》中说“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，意思是能称之为“大人”的人他的心灵能与万物沟通，能像日月光辉一样普照大地，治理天下也能顺应四时之序。我想，《周易》讲的也就是“达则兼济天下”的意思。
13、鼎镬甘如饴，求之不可得。
14、责，是与自己的本职、本分挂钩的。无论是责有攸归还是责无旁贷，都是说自己应尽的责任不应该推卸。当官避事平生耻，为官不仅要做事，还要敢于担责、勇于负责，避免敷衍塞责，做到履职尽责。在其位，谋其政，任其职，尽其责。权力的行使与责任的担当从来都是紧密相连的，有权必有责。如果占着职位而不尽职做事，便是尸位素餐，就应该被追责问责了。对此《孟子》说：“有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。”有官职的人，如若不能恪尽职守，就应该退位让贤；有进言职责的人，倘若不能提出有用的诤言，也该让开位子。
15、|茶|酒|诗|当|担|
16、在齐太史简，在晋董狐笔。
17、意为保护一个朝代不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下(国家)的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
18、天下兴亡匹夫有责一般指天下兴亡，匹夫有责
19、唯有不负历史！不负国家！
20、|学|而|时|习|之|
二、关于天下兴亡匹夫有责的
1、每当我看到有人连双盲实验都不知道是什么时，我总是忍不住为其介绍什么是安慰剂，什么是期望效应，而双盲实验设计又是如何精妙地检验安慰剂的作用，同时又是如何排除了期望效应带来的系统性误差。
2、学生应该是具备“天下兴亡，匹夫有责”意识的一群人。
3、这句古话用现代的话来说就是国家的生死存亡，我们作为中国的一份子都有义务做出努力。国家的兴盛衰败都取决于国家人民的努力
4、而并不是没钱就只顾自己，一副无所谓的样子，明显外面传染的风险很大，还不加防护，到处乱跑。
5、像诸葛亮这样的儒士，如杜甫、白居易、苏轼等等代代皆有，而直至当今依旧有这样的典范：
6、“国家兴亡，匹夫有责。”它包含两层含义：
7、辽朝西南路招讨司史实辨误
8、天下兴亡，匹夫有责这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。
9、无论是面对“非典”还是“新冠”，无论自己是“花甲”还是“耄耋”，是只要祖国需要他，他就会义无反顾地把责任担在肩上。3月4日，钟南山院士与欧洲呼吸学会候任主席安妮塔·西蒙斯博士进行视频连线时，他全程用英语介绍分享中国的抗疫成果以及经验。就这样，他用自己此时的“达”来兼善天下，尽大努力去保护一城、一国乃至全天下的百姓。
10、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。
11、一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
12、这个被称为国士的老人虽然出身医学世家，却在毕业后下放农村锻炼、烧过锅炉，毕业十一年，都没有从事医疗工作。直到被父亲说：“三十五岁了，真可怕……”的时候，才开始发奋。出国留学时被导师轻视，他以精彩的演讲亮相；为了做研究，他从自己身上抽血检测、把自己当成小白鼠一样亲自吸入一氧化碳来实验。就是这样，在穷时独善其身的人，在两次疫情的危难时刻挺身而出。
13、来源：中国社会科学网—中国社会科学报
14、是气所磅礴，凛烈万古存。
15、无数仁人志士为国尽忠，而为国尽忠是在家尽孝的延展和深化。
16、把国家的兴盛和衰亡当作自己的责任。表达的是一种爱国情怀和责任意识，国家兴旺发展了，你做了些什么，国家走向衰落(或者象现在道德沦落了)，你又能做些什么？同“天下兴亡，匹夫有责”是一个道理，国家的命运同个人息息相关，我们每个人要尽自己之所能为国家复兴民族振兴而努力。
17、这个问题在当下的时代具有现实意义，社会上螺丝钉精神和主人翁意识的慢慢淡薄让大众逐渐少了担当和责任感，国家的富强和民族的兴盛需要全员努力，而且我们也应该认识到问题内在的因果关系，国强才能民安，国富才能民舒，我们有好的政d领导，每一个个体都应该具有使命感，只有全体人民在d的领导下团结一致，万众一心，共同构建起稳定的和谐社会，为了同一个革命理想而奋斗，才能让个人让家庭让社会让国家越来越好，民族才能崛起，同时每一个个体每一个家庭也能享受到发展红利，共同过上幸福安康的小日子！
18、匹夫对世界的兴衰负有责任。武汉受伤了，整个国家都有责任。中华民族同命运。如果一方陷入困境，九州将承担后果。放弃我的方法就是在一起。众志成城，东方的脊梁。
19、而是应该想起自己的责任，
20、每个国家其实都是存在着愿意为国奉献的人的，而且一个国家的发展过程也是离不开这些人的，如果丧失了这些人为这个国家的努力，其实这个国家是无法达到兴旺发展的水平的。每个人都需要奉献自己的绵薄之力，这个国家，这个社会才可以向着更好的方向发展，所以这句话其实也可以被当作是每个人的座右铭，对于每个人的人生会起到不同程度上的积极影响意义。
三、天下兴亡匹夫有责的意义
1、我们很明显的就可以看得出后一句也就是说天下兴亡，匹夫有责。反映的呢，是一种民族精神。是中华民族的精神。他只给予中华民族优秀的传统文化当中。就像是在抗日战争当中，抗战是我们全体人民参与的反侵略的斗争。不论是穷苦百姓工农兵，也不论是资本家地主，海外侨胞…
2、美国科学家震惊发现：人不会真正死亡！
3、您好，这两个问题放在了一起，到是有承前启后的作用。
4、至于天下兴亡，匹夫有责，其实是和前面这句话有冲突的，精神可嘉，但从境界上比前一句就差了不少，各位怎么看呢？
5、原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：
6、其次，”天下兴亡、匹夫有责“也是讲了我们华人特有的文化——责任，国家的强盛，与衰亡，与我们每个人都有着密切的关系，当国家遇到了困难，我们每一个人都要受到影响，这次疫情就是好的例子，当我们国家强盛强大，我每个人也会跟着沾光，每一次海外遇到暴乱，我们的撤侨行动，如此的迅速，就是因为我们有一个强大的国家，而在这个强大的背后，是多少个默默无名的匹夫组成的。当走出国门，你的名字就是中国人，你的一言一行都代表着中国，因此我们要将祖国的利益放在第1位，永远记住，我们作为中国人应有的责任。
7、|星|月|日|本|标|
8、“天下兴亡，匹夫有责”出自:
9、要善于保住自己的位置。在他的位置上，他应该尽心尽力地担任这个职务。这叫做爱，一个一个做，一个一个做，一个一个做，保持“安徐正静".”的心态这是奉献的品质。
10、总之：我们要提高我们自己自身的能力，不给国家找麻烦，做好自己的本职工作，为祖国的强盛贡献自己大的力量。
11、此句出自出自《孟子》中《尽心章句上》。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”。
12、那么亡天下呢？率兽食人，人将相食，谓之亡天下，如果老百姓还饿着肚子，而你们家养的宠物吃的都比老百姓还要好，这就叫率兽食人，底层民众活不下去了，饿殍遍野，易子相食，折骨为炊，人间地狱，这就叫人将相食。
13、“穷则独善其身，达则兼济天下”，我想这句话可能有许多人误解了。
14、要想能够平天下，就先要能治国，要想能治国就先要能齐家，要想能齐家，先要修证自己的身心。这才是根本，无论是天子，还是草民，谁都是要把修身作为根本的。所以，无论是穷还是达，都不能失去根本。
15、鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。
16、自己把自己修好了不就可以了，为什么一定还要兼善天下呢？正因为：“天下兴亡，匹夫有责”。这是顾炎武早提出的概念：
17、这也就是我总是有意无意地把“大多数人”当作贬义代词来使用。甚至当我说，我们需要为大多数人的福利为奋斗时，我可能都暗含了大多数人都不知道该怎么为自己的福利而奋斗，所以需要我们这些极少数人来帮助他们。
18、事例：顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”
19、国是千万家，千百个小家庭又组成一个国，所以国和家是包含与被包含的关系，所以这句话有家才有国，有国才有家是正确的这正确的诠释了家庭与国家的关系，以及个人与家还涉及到了个人与家庭，家庭，国家，从而将天下兴亡匹夫有责的道理，很好的产生了出来。
20、拼音：tiānxiàxīngwáng，pǐfūyǒuzé
四、天下兴亡匹夫有责的解读
1、这句话跟我们传统文化中所说的“修身、齐家、治国、平天下”是一样的。
2、身为孩子的我们不是应该拔剑奋起吗？
3、天下兴亡，匹夫有责。这个八字成语写在我的小学语文课本上，当时我读到之后感觉很奇怪，“匹夫”不是有勇无谋的人吗？为什么天下的兴亡，要由这些有勇无谋的人承担责任呢？
4、只有每个小家美满幸福，和谐安定，才能为国家的宏伟建设提供源源不断的建设力。《大学》有言：“家齐而后国治。”家国情怀将家庭与国家的荣辱紧密相连，让家与国同呼吸、共命运。
5、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
6、天下兴亡匹夫有责原文出处：
7、读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
8、黎文我，二中，通城，认为“对世界的兴衰负有责任”，这体现了一种爱国精神。匹夫的“责任”是一种责任，一种感情，一种同心同德的团结力量。
9、那么中国就绝不会失败。
10、总书记的讲话明确指出：在中国继续推进改革开放的时期，国家发展的宏伟目标与个体谋发展、寻幸福的人生目标是完全吻合的，国家的发展强盛为个体的发展提供了难能可贵的时代机会。
11、“穷则独善其身，达则兼济天下”，可以说是我读到有智慧的名言之短短十二个字，高度概括了我国古代知识分子，乃至我们现代很多人的生存之道。
12、“天下兴亡，匹夫有责”，这句话首先来自顾炎武《日知录正始》:“保护世界的人，匹夫，的尴尬和责任！”顾炎武从小接受良好的教育，广泛接触著名学者，讲学谈话，以天下为己任。人们认为，如果社会的道德氛围被败坏，就意味着整个世界都将灭亡。为了保护整个世界免于死亡，每个普通人都应该承担责任。在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的紧要关头，喊出了“匹夫负责天下兴亡”这句名言。
13、天下兴亡匹夫有责的理解是保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关，而天下苍生的兴盛和灭亡，关乎所有人的利益，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
14、我的家，我的国，这都需要去担负责任，也要承担起来，没有责任，家不为家，更不能为国，这是一个人基本的认识，因此作为家、国中的一员，即使为自己，也得要有承担，更要有不屈服、奋发向上的勇气，更是承前启后的传承，因此就要懂得天下兴亡匹夫有责认识，更是要去做好。
15、我想这句话应该这样理解:身有余裕，则多照顾别人。
16、|秋|雨|夏|风|春|
17、顾炎武文天祥答案补充梁启超先阐述这个道理，结合古代伟人的事例加以说明，然后结合当今的事例，汶川地震中人民群众的力量，各个志愿者的大力支援，把事例和现实结合起来，然后阐述我们所应该学到的道理。
18、后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，终裹挟全城老少，以“政治正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？
19、嗟予遘阳隶也实不力。
20、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
五、天下兴亡匹夫有责是关于什么的
1、比如这次新冠肺炎的爆发，对于普通人，如果能力有限，不能捐钱捐物，那么，就请好好保护照顾社会，不给他人添麻烦。
2、而这句话反过来呢，就不那么科学了。
3、先看前半句。穷，可理解为穷困潦倒，指经济上的不宽裕；也可理解为不得志，没有得到别人的赏识。当一个人穷困潦倒由不得志时怎么办呢？只能是想办法保全自己，解决自己生存问题。同时，在解决自己生存问题的同时还要不断“修炼内功”，即完善自己的德行(仁义礼智信)，不断增长自己的才能，等待时机。《周易》中说“潜龙勿用”，意思是巨龙潜在水中时，就不要发挥自己的作用，有龙一样的品德而暂时隐居的人，他不会因自己的困顿而改变自己的坚贞品德，也不会因为暂时不能扬名于世而苦闷。前半句，正是表达的这个意思。
4、天下兴亡，匹夫有责这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。
5、历史上无数的人担负着自己的责任，并为之不断努力。儒家倡导仁者爱人，并以仁为己任，致力于将仁的思想推广至天下万民，道德的弘扬与传承是他们为自己定下的理想与责任。他们的理想在修齐治平之中指向现实的人生，他们的社会责任感在穷则独善其身、达则兼济天下之中不断践行。即使不得志，即使不为官，也依然正心修身，成就自己的德行并且影响他人。
6、希望更多的人能支持我们古圣先贤的文化复兴。
7、士穷不失义，达不离道。在“穷”的时候也不能失去“义”，在“达”的时候也不能离开“道”。如果能够做到这样，那就：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。”嚣嚣就是内心志得意满、悠然自得的意思。
8、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的起码的品质。
9、自己处境很差，却一心想改变世界，普渡众生，很值得敬佩，但可能比较痛苦，比如杜甫。
10、穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》(第九)。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
11、当你不再证明你自己的时候你的神性就出来了
12、所以我们在生活中其实是需要用正确的价值观来进行引导的，我们不能十分自私地活在这个世界上，国家给我们提供的便利条件，其实是很多的。我们也需要在一定程度上对于这个国家进行回馈，虽然我们的能力是有限的，但是维护这个国家的社会治安和文明发展，是我们可以做到的，并且这些小事在生活的过程中就可以得到一定的落实。
13、大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。
14、真是这意思么？我们先来看看此话的出处。
15、天下兴亡匹夫有责的意思是指国家的盛衰是全国人民的责任。“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
16、只要文明的火种还存在，这个世界就永远不会缺少大爱和幸福的呵护。
17、在理论上家国一体同构，在现实中“忠孝两难全”；面临如此两难，究竟如何取舍？我们不妨回望历史。
18、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。
19、明末清初三大思想家(顾炎武、黄宗羲、王夫之)之一的顾炎武有一句有名的话，叫做“天下兴亡，匹夫有责”，现代人反复引用，大意是：但凡国家大事，我们普通老百姓都有不可回避的责任或义务去担当。其实，这种理解是并非顾炎武的原意。
20、我的付出，有时有收获，有时则是一无所获。我不确定自己向他人分享这些实验设计领域中的有趣而又重要的知识时，他人是否也觉得它们很有趣。可能，大多数人都认为这些知识不重要吧。
1、天下兴亡,匹夫勇则。明确比喻论证的三种方法:比喻描绘、比喻评价,比喻说理。
2、《孟子》中原句“穷则独善其身，达则兼善天下”释义为：当你穷困潦倒时，要独自保持自己的人性的善良，得志时还要引导天下的所有的人保持人性的善良。这里略解释一下，孟子认为人性是本善的，即所谓的“性善论”。孟子的原句后被改为“穷则独善其身，达则兼济天下”意思是：当你穷困潦倒不得志时候要保全自己，完善自己的德行、才能，得志的时候就要努力兼顾天下人，让天下人都能得到你的好处。
3、而西方崇尚自由、个人主义，则不可能如我们一般团结。
4、虽然自己还是个学生，但是必须时刻牢记‘天下兴亡匹夫有责’这个道理，因为不远的将来强国兴邦的重任一定是由我们担当的。
5、匹夫的责任是“坚守岗位”的责任
6、每个人都为这个世界负有责任
7、首先，“穷”与“达”的标准是什么？指的是金钱还是思想知识？
8、大家猜猜，“天下兴亡，匹夫有责”的英文翻译是什么？
9、而我很长时间也一直天真地以为，大家也都在这么做。直到很久以后才发现，几乎没有人会把自己小学时学到的东西当真。
10、原句“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
11、这与孔子的“大道之行，天下为公……不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”正是一个意思。
12、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。
13、木：十年树木，百年树人
14、这段话是孟子对一个游说的人说的，当时的时代各种思想流派纷呈，形成了百家争鸣的文化发展阶段。孟子也和孔子一样，周游列国去传播儒家思想，所以这段话是他对这个游说的人分享自己的成功经验：
15、时穷节乃见，一一垂丹青。
16、“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
17、当祖国受到外敌入侵,要准备随时为国捐躯,当国家出现暂时的困难时,应自觉地艰苦奋斗,为国分忧;当国家需要自己从事某种工作时,要愉快地服从分配,为国效力。
18、|督|监|青|冬|黄|
19、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。
20、活：高低起落，皆是生活
1、这人分四组人，小人，君子，贤人，圣人。匹夫为小人和君子，这两种人多，计谋少。贤人有贤明之处，圣人有圣明之处。这天下当然由这两种人谋划。当然人也基本都是由小人到君子到贤人到圣人这个过程。食肉也是高级的人。
2、历史沿着我们的预估不断碾过世人的幻想，
3、(2)当国家处于和平发展时期，每个公民必须懂得国家的利益高于一切，个人的利益是与国家的利益休戚相关的。国家的发展、强大，靠每一个公民的不懈努力和奋斗。作为一个自然人，就是要做好本职工作，在平凡的工作岗位上做出不平凡的贡献。处处维护国家的利益，与损害国家利益的现象作斗争。
4、牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
5、如此再寒暑，百疠自辟易。
6、下则为河岳，上则为日星。
7、这是历史对我们的考验，
8、这种爆发完全符合我们的预期，
9、后来梁启超把这句话概括成八个字，“国家兴亡，匹夫有责"。
10、独善就是修身，兼善就是平天下：
11、楚囚缨其冠，传车送穷北。
12、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
13、每个人都有在自己国家生存的权利,同时也必须为国家尽义务。国家的兴亡,关系着每个家庭每个人的命运。当帝国主义的铁蹄蹂躏我们祖国的国土之时,哪里有什么家庭的平安和个人的幸福!
14、辰：良辰美景当有赏心乐事
15、钟南山，一个84岁的耄耋老人，成为2020年全球疫情中美的“逆行者”之一。在疫情刚发生不久，他建议：“没有特殊的情况，不要去武汉。”而他自己，则毫不犹豫地赶到武汉防疫前线。
16、总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出：“中国梦”不仅“是民族的梦，也是每个中国人的梦”；“只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来”。
17、国家构成者却是你我他，国家的兴衰关乎我们每一个人，有国才有家。我们每个人都应该心怀天下，都应该有“天下兴亡，匹夫有责"的境界和胸怀。今年的“新冠肺炎"就是好的证明！
18、然而，太多的人身处信息的垃圾堆中而不自觉，于是他们吃下垃圾信息，然后还会生产和传播许多垃圾信息。这些垃圾信息自然对他们自己和他们的亲友有害，不过他们自己并不知道这点。
19、“天下兴亡，匹夫有责”。出自清朝初年，著名儒学家顾炎武的《日知录》
20、面对这场敌众我寡，敌强我弱的艰难斗争，
1、三纲实系命，道义为之根。
2、总书记指出：“全面建成小康社会，实现中国梦，就是要实现人民幸福……全面小康是全体中国人民的小康，不能有人出现掉队。”宏伟的中国梦需要千千万万的普通老百姓为之奋斗。国家富强，终体现为每个小家庭的幸福美满，新时代的家国关系，紧密。
3、“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
4、“富则兼济天下”这方面马云做得好，这次疫情中他成为先锋人物，是大家的楷模。当然我国还有很多这样的楷模人物，上至80岁的老人，下至90后年轻人，他们在疫情中慷慨解囊的事迹层出不穷，让武汉同胞倍感温暖，也让我们中国同胞感到骄傲。
5、原文“穷则独善其身，达则兼善天下”，出自战国时期的《孟子*第九章》，其心怀天下的思想了不起。