孔子的名言有哪些女人
1、举一隅不以三隅反，则不复也。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、这种偏面性认知是对女人和小人的认同感有了定性心的难养的总结。是先圣孔子对当时社会环境下的女人和小人的不满充耻。是时代背景下肯定。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
8、而且卫灵公的圈子很乱，卫灵公还有一位男宠是宋国的公子朝。宋朝又跟卫灵公的夫人南子私通。私通就算了，这事还传得沸沸扬扬，到了路人皆知的地步。后来弥子瑕过气了，卫灵公又有了一位新的男宠雍渠。在这个背景下，卫灵公举办了一场大的盛会。一行马车招摇过市，卫灵公乘坐着马车在前面，接着是孔子的车。卫灵公乐呵呵的坐在马车里面，左拥右抱，一位是他宠爱的夫人南子，打情骂俏；一位是他的男宠雍渠，满脸谄媚，眉飞色舞。路边百姓也都出来看热闹了，相比之下，后面孔子的车就有些冷清了。这时候的孔子已经六十多岁，是一名德高望重的人物了，他怎么能够看得下这种场面呢？于是孔子当即甩下一句：
9、兴于诗，立于礼．成于乐。
10、妻生的第一个男孩叫嫡长子再生的叫次子
11、妾生的叫庶子
12、孔子是历史人物，虽然他站在人类的立场，从历史的高度超越了时代和阶级的局限，但孔子毕竟也是生活在现实中，不能不接受当时现状的影响。孔子的名言名句，是根据当时的封建社会下，总结出来的。
13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
14、敏而好学，不耻下问。
15、君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰:"爱我哉!忘其口味以啖寡人。"
16、不愤不启，不悱不发。
17、子曰，唯女子与小人难养也，近之则不尊，远之则怨。用白话说就是。孔子说唯有和女人小孩子很难相处。对她好的话会恃宠而骄，不尊重你。对她不好的话，他就会埋怨你。这个度难把握。孔子说的女子小人应该是他的老婆和儿子。应该是孔子在家里受老婆孩子的气，没处诉苦，出来和学生们发发牢骚罢了。
18、人而无恒，不可以作巫医。
19、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
20、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、孔子(前551―前479),这里还牵扯到一个人，卫灵公(前540-前493年)。孔子在周游列国的途中经过卫国，在卫国停留数月。恰好，卫灵公是一个不折不扣的双性恋者，男宠弥子瑕与孔子的学生子路是连襟关系，因此孔子一行人受到了卫灵公的礼遇。至于卫灵公和弥子瑕，都知道的著名的“分桃”典故就在这里，事情的原委如下：
23、在此之前，先了解一下孔老夫子说这句话时的背景。
24、庶子生的孩子还是庶子一代一代都是庶子是为小宗或者小人
25、孔子这句话，并不是指所有的女子和小人，而是指那些没有学习过道德仁义礼的人，这些人喜欢感情用事，疏于礼仪，所以难养，很难让她们高兴。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。
27、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
28、近现代的学过西方逻辑学的学者们，在关键时候竟也率由旧章，不求甚解，满足于以讹传讹，笼而统之的把鄙视妇女和劳动人民的罪名强加在孔子头上。
29、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
30、这就好比我们经常说“西方人怎样怎么样”，难道所有的西方人都是一个模子刻出来的吗？肯定是有区别的呀，其实说的只是某部分西方人。
孔子的名言有哪些女人
31、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子 02、孔子曰：学而时习之，不亦说乎。——孔子 03、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 04、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子 05、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子 06、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子 07、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子 08、子曰：礼之用，和为贵。——孔子 09、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子 10、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子 11、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子 12、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子 13、子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子 14、子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子 15、子曰：内不欺己，外不欺人。——孔子 16、子曰：不迁怒，不二过。——孔子名言名句大全 17、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 18、子曰：移风易俗，莫善于乐。——孔子 19、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子 20、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子 21、子曰：不学礼，无以立。——孔子 22、孔子曰：因材施教。——孔子 23、子以四教：文行忠信。——孔子 24、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子 25、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子 26、子曰：博学于文，约之以礼。——孔子的名言 27、子曰：未知生，焉知死？——孔子 28、子曰：其知可及也，其愚不可及也。——孔子 29、子曰：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子 30、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子 31、子曰：夫子莞尔而笑。——孔子 32、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子 33、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子 34、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子 35、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子 36、子曰：兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子 37、子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子 38、子曰：瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子 39、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子 40、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子 41、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子 42、子曰：朝闻道，夕死可矣。——孔子 43、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 44、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子 45、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子 46、子曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子 47、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 48、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子 49、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子 50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子 51、不学礼，无以立。（力成文学）——孔子 52、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子 53、子曰：父母在，不远游，游必有方。——孔子 54、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子 55、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子的名言 56、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 57、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 58、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子 59、子曰：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子 60、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子 61、孔子曰：有教无类。——孔子 62、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子 63、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子 64、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子 65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子 66、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子 67、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子 68、子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 69、子曰：少成若天性，习惯如自然。——孔子 70、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子 71、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子 72、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子 73、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子 74、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子 75、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子 76、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子 77、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 78、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子 79、子曰：人而无信，不知其可也。——孔子 80、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子 81、子曰：以文会友，以友辅仁。——孔子 82、子曰：盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。——孔子 83、子曰：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。——孔子 84、子曰：君于不以言举人,不以人废言。——孔子 85、子曰：政者正也，子帅以正，孰敢不正？——孔子 86、子曰：事君，敬其事而后其食。——孔子 87、子曰：过而不改，是谓过矣！——孔子名言 88、子曰：不以其道，得之不去也。——孔子 89、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子 90、子曰：人而无恒，不可以作巫医。——孔子 91、子曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——孔子 92、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子 93、孔子曰：听其言而观其行。——孔子 94、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。——孔子 95、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子 96、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。——孔子 97、子曰：富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。——孔子 98、子曰：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。——孔子 99、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。——孔子 100、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子孔子的名言_名人名言
32、学如不及，犹恐失之。
33、在杨伯俊先生的《论语译注》中是这样译的，意思是：只有“女子与小人”难养，但是并非所有的“女子与小人”都难养，这句话是特称而非全称的命题。“唯”字还可作句首的语气词用，这样就可以理解为“啊，女子和小人难养啊！”。这虽然不是一句陈述句，但明显的对事物有所判定，可视为全称命题。
34、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
35、盖有不知而作者，我无是也。
36、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
37、但从其含义分析，实则为特称命题，前句是论断，后句是论据，“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所说的“女人与小人”的界说，并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养而已。孔子所说的“女子”，并非等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中的“近之则不孙，远之则怨”者。
38、古代男人是一妻多妾
39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
40、圣人通过長期的认知，总结出了妇人与小人难养的实践真知，一语道破女人同小人的本来面目和本质现象。
41、嫡长子生的孩子还是嫡长子一代一代都是嫡长子是为大宗或者正宗
42、孔子歧视部分女人和小人
43、不学诗，无以言。
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
45、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
46、家产大多数是嫡长子继承
47、有教无类。
48、多闻，择其善者而从之；多见而识之。