一、司马相如的汉赋名句
1、他托狗监杨得意的关系找工作，也让王勃留下“杨意不逢，抚凌云而自惜”的名句；
2、道若涂若川，车航混混，不舍昼夜。
3、他与文君夜奔成都后，一度生活窘迫，却也有“鹔鹴典酒”的风流，清代张问陶有诗“归欤好买成都酒，唤取当垆典鹔鹴”；
4、汉代写赋写的好的，出名的有这么几个：贾谊、司马相如、扬雄、班固、张衡、枚乘等。
5、司马相如本有一把名琴，叫绿绮。据说是在梁国时，梁孝王刘武赏赐给司马相如的一把名琴。后来绿绮便是用以代称音色材质具佳的琴。如，李白的诗《听蜀僧濬弹琴诗》：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”
6、炎之以火，沃之以汤，燠亦燠矣!
7、圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。
8、何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
9、4主题观点：文章末尾用辛辣的、直接的语言道出自己的观点
10、他们套起驭马，登上铜光闪亮的马车，
11、习乎习，以习非之胜是也，况习是之胜非乎?
12、我如果一天见不到她啊，心中牵念得像是要发狂一般。
13、孝子之养也，乐其心，不违其志。
14、对人对物，谁都一样，拿在手里头嫌烦，扔到脚底下可惜。
15、结构宏大，极铺张扬厉之能事；文采华茂，表现了高度的修辞技巧。集中地体现了汉赋的特点。同时也不可避免地带来了诸如夸张失实、罗列文字、呆板滞重的毛病。
16、张衡(78年—139年)，字平子。汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，在东汉历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病入朝任尚书，于永和四年(139年)逝世，享年六十二岁。北宋时被追封为西鄂伯。张衡的名言：所贵惟贤,所宝惟谷。不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。临渊羡鱼不如退而结网。土扶可城墙,积德为厚地。人生在勤,不索何获。
17、生财有大道：生之者众，食之者寡;为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
18、博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
19、饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。
20、然而，尽管疲倦，他却没有忘记那条木船，
二、司马相如的汉赋名句有哪些
1、“只有天下太平，百姓安居乐业，社风法纪公平正义，此时的大型游猎才是彰显君王丰功伟绩的行为，否则就会劳民伤财、引发社会动荡。”
2、无奈佳人兮，不在东墙。
3、他是许多著名典故的创造者；
4、贾谊之后，另一个汉赋的代表人物，就是司马相如了。
5、孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。其辞曰：
6、下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。
7、辛弃疾此句意思是即始借用司马相如的《长门赋》，也无法诉说心中苦闷。至于苦闷的内容，一说心忧国事，无以遣怀，一说此句纯写请，无特别深意，仅伤春悲秋。
8、求而不得者有矣，夫未有不求而得之者也。
9、1小场景人物对话：文章开头两个人在争论一个道理；
10、阎王爷欺负小鬼，舒服一会算一会。
11、他是八卦故事的男主角，堪称情圣；
12、为了防止兔死狐悲的立场，就不要让别人抓住任何把柄。
13、号外号外！！！这个暑期
14、如果这次学习的内容免费参与、干货满满、福利多多呢？
15、古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
16、言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。
17、前有司马相如的“梁园虽好，不是久恋之家”，后有盛唐时期李白的《梁园吟》。且不管这二人当时的境遇如何，也不问他们的人生沉浮，在古梁园留下如此惊世感慨，无疑为商丘汉梁文化增添了一道厚重而亮丽的风景。汉梁文化是商丘历史文化发展中不可抹去的一页。而今，商丘打造了集历史文化、旅游度假、生态休闲、民俗风情、趣味娱乐于一体的汉梁文化公园，昔日的皇家禁苑和市民休闲功能的结合，历史与现代的交融，必会让汉梁文化焕发时代光彩。
18、司马相如写此赋，一方面是为了显示自己的才华，因此他洋洋洒洒写了2000多字，所以大家也就不要怪女主背不下来了；二来，他也是为了劝诫汉武帝不要沉迷于歌姬之美，要励精图治。因此，原作写“色授魂与，心愉于侧”其实是讽喻式的。 乐智生活，
19、后来卓文君的父亲(当时的大富豪，两人刚私奔的时候，他觉得很丢人)想通之后给了二人大笔财富，司马相如也得到了汉武帝的赏识，从此二人过上了富裕、幸福美满的生活。(有点笔熟，我是不是该写，从此王子和公主过上了幸福的生活嘞！可以说是很强势了。)
20、居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。
三、司马相如为汉武帝写的赋
1、小初高全体学生以及家长
2、伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。
3、汉赋及其主要作家
4、从东汉中期至末年，汉赋进入转变期，即朝着接近现实的方向转化。张衡的《归田赋》，抨击社会政治，表现不满倾向，初步奠定小赋基础。蔡邕的《述行赋》使之成为汉赋第二大家。他的赋作内容深刻，用词得当，鞭笞了社会的丑恶，对人民的疾苦表示出同情和关怀。
5、展开双翼一起远走而高飞，徒然为你感念相思而使我心悲伤。
6、公元前118年，司马相如因患糖尿病与世长辞，终年61岁。卓文君悲痛欲绝，亲自写祭文悼念。在司马相如去世的第二年，卓文君也郁郁而终，终两人应验了卓文君《白头吟》诗中的“愿得一心人，白头不相离”。
7、圣人之言远如天，贤人之言近如地。
8、卓文君(前175—前121)，原名文后，西汉临邛(今四川邛崃)人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，中国古代四大才女之蜀中四大才女之一。卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。她也有不少佳作，如《怨郎诗》、《诀别书》，《白头吟》，其中《白头吟》诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
9、既然伴君如伴虎。不如想办法离老虎远一点。
10、汉朝期间涌现出了一大批优秀辞赋家，贾谊、宋玉、枚乘等人脱颖而出，然而其中为杰出的，非司马相如莫属，也是本文介绍给大家的历史名人。
11、相传为司马相如弹琴之所。南朝梁李膺《益州记》云:“市桥西二百步得相如旧宅，今海安寺有琴台故墟。”即在今成都市通惠门一带，今附近亦有琴台故径。761年，杜甫游琴台而吊古，追溯琴台遗事，写下《琴台》一诗：“茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求皇意，寥寥不复闻。”在后世，琴台成为一个浪漫符号。
12、圣人之辞，浑浑若川。顺则便，逆则否者，其惟川乎?
13、司马相如的赋代表了汉代的高成就，确立了汉大赋的基本范式，并且司马相如在文学理论方面也提出了“赋家之心，包揽宇宙”的赋作理论，对当时及后世文学家的散体大赋的创作产生了巨大影响。
14、《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景图，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及其四周的大海为主要情节的背景，充分展现了自由主义的情景，并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念)，立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次，是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
15、司马相如为官后久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早已忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。卓文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到，盼来的却是写着“百、千、万”十三个数字的家书。卓文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。文君苦苦等待，等到的却是一纸数字知其心变悲愤之中就用这数字写了一封回信：
16、‘于是乃相与獠于蕙圃，媻珊郣窣，上乎金堤。揜翡翠，射鵕鸃。微矰出，孅缴施。弋白鹄，连鴐鹅。双鸧下，玄鹤加。怠而后发，游于清池。浮文鹢，扬旌栧。张翠帷，建羽盖。罔瑇瑁，钩紫贝。摐金鼓，吹鸣籁。榜人歌，声流喝。水虫骇，波鸿沸。涌泉起，奔扬会。礧石相击，硠硠礚礚，若雷霆之声，闻乎数百里之外。将息獠者，击灵鼓，起烽燧。车按行，骑就队。纚乎淫淫，般乎裔裔。
17、清澈见底的湖水波光粼粼，蜻蜓在湖面上款款飞旋；一座座、一排排高端大气的仿古建筑错落有致；如诗如画的园区里，鸟儿在枝头尽情地高歌，鱼儿在水里欢快地嬉戏，一群大妈舞起了绸缎，还有那些从孩子手中放飞的风筝……
18、日月阳阴两均天，玄鸟不辞桃花寒。
19、不宝金玉，而忠信以为宝。
20、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
四、司马相如 汉赋
1、君子之接如水，小人之接如醴;君子淡以成，小人甘以坏。
2、道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。
3、明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
4、相传二人早已互相听说对方的名声。一次宴会上，司马相如得知卓文君就在屏风后，便弹奏一曲《凤求凰》表示心意，词曰：
5、有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
6、如果说有一个机会让你深入学习古诗文，你会来么？
7、司马相如参与了成都早一批文化地标的构建。两千余年来，与他相关的地方，成为后人追慕、凭吊、缅怀、游览的胜迹。
8、能当丞相的人，不必精明也不能平庸，但必须可靠。
9、关于司马相如生平的正史文献有司马迁的《史记·司马相如列传》，班固《汉书·司马相如传》。司马迁比司马相如小34岁，司马相如去世时，司马迁已有27岁，算得上同时代人。在《司马相如列传》中，司马迁全文收录了司马相如的三篇赋、四篇散文，可以说是值得信赖的依据。
10、《子虚赋》和《上林赋》简述：
11、司马相如的文学成就主要是辞赋，名作除《子虚赋》外，还有《上林 赋》、《大人赋》、《长门赋》等。 《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”。今仅存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、 《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》等六篇。
12、图/京九晚报全媒体首席记者魏文慧
13、主要作品：《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》《美人赋》。现存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》六篇，另有《梨赋》、《鱼赋》、《梓山赋》三篇仅存篇名。明人张溥辑有《司马文园集》。
14、楚则失矣，而齐亦未为得。
15、可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。
16、《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，《伊利亚特》共有15693行，《奥德赛》共有12110行。
17、交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
18、巨浪托起木船，颠抛在它的峰尖，忽起忽落，
19、学然后知不足，教然后知困。
20、卓文君与司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道：
五、司马相如写的赋
1、将致孝乎鬼神，不敢以其犁也，如圭羊刺豕，罢宾犒师，恶在其犁不犁也。
2、子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，田于海滨。列卒满泽，罘罔弥山，掩兔辚鹿，射麇脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮。射中获多，矜而自功。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎孰与寡人乎？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，又焉足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’
3、欲政之速行，莫若以身先之。
4、扬鞭催马，后者撒腿飞跑，不带半点勉强。
5、他风流倜傥，一表人才，出现在卓王孙府上时，有了“一坐尽倾”的成语；
6、倒巨者其日久，痛甚者其愈迟。
7、卓王孙实在没有办法，只好给了卓文君夫妻仆人100名，钱财数百万，以及出嫁时衣被财物一应俱全。文君“逼宫”之计大获成功，他和司马相如兴高采烈地回到成都，两人买田地，置豪宅，过上了富人的生活。
8、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
9、将以补履，曾不如一钱之锥。
10、虽有嘉肴，弗食.不知其旨也，虽有至道.弗学，不知其善也。
11、夫妻二人回到临邛开店卖酒，又留下“文君当垆”“相如涤器”的佳话，李商隐有诗“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，杜甫也说“相如逸才亲涤器”；
12、讲师介绍：闫林老师(北京爱智康高中语文VIP讲师团成员)
13、穿过大门和回声隆响的柱廊，奈斯托耳之子
14、行文结构上，大多采用主客问答方式。一般有三个部分组成：开头是序，通常是赋中人物的简单对话，交代出赋中人物问对的缘由，以引出正文；中间部分是正文，主客双方彼此夸耀和辩难；结尾往往以一方向另一方诚服告终，揭示出讽谏意。用韵和语言上，韵散相间，开头的序一般用散文体；中间的正文，以韵文为主，夹杂一些散文。语言句式上，以六言为主，杂以五言。
15、上了岁数的人也好哄，多请安，多赔笑脸，不会吃亏。
16、视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。
17、交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
18、卓王孙得知此情后，怒不可遏，气得大喊：“不孝之女伤风败俗，我不忍心杀害她，但我一分钱也不会给她!”司马相如和卓文君在成都的生活没有经济来源，困苦艰难，屋里穷得只剩下四面墙。卓文君是一个聪明的女子，她出主意说：“相如，我们还是回临邛做点小生意吧，何苦在这儿受穷呢?”于是，两个人又重新回到临邛，把车骑卖了做本钱，两人开了一家酒铺，卓文君亲自当酒保卖酒，相如穿着短裤做服务员。这个消息很快就传到了卓王孙的耳中，他深感羞耻，不敢出门。这时就有人劝他：“您的女儿卓文君和司马相如，生米已经煮成熟饭，况且司马相如虽然贫穷，却是当代杰出的才子，毕竟都是一家人，又何苦相互羞辱呢?”
19、于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩㟥嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗锜崎，摧崣崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降陁靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
20、司马相如(约公元前179年—前118年)，字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。
1、他作《子虚赋》，虚构子虚、乌有先生、亡是公，留下“子虚乌有”“乌有先生”“化为乌有”等成语；
2、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
3、李白的《梁园吟》说的就是他从长安辞官来到梁园的废墟上，看到传说中的天下名园沦落到如此荒凉的样子，再联想起自己的人生境遇，于是有感而发写下的。你可能认为，李白这样的文人都不能为朝廷所重用，实属可悲，可有时候文人放荡不羁的性格就是他们为官之路的障碍。
4、文君井有一联，上联是：“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢，堪怜，绿绮传情，白头兴怨。”下联是：“我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达，再休说长门卖赋，封禅遗书。”
5、知其心，然后能教其失也。
6、秦之有司，负秦之法度;秦之法度，负圣人之法度。