劝学的翻译
1、驽马十驾（原文：骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍）
2、劝善规过：比喻勉励学好，规劝改正错误。
3、劝学拼音版注音：
4、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
5、功在不舍：成功的原因是不放弃。不要三心二意，一心向目标努力。
6、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
7、劝学翻译：
8、解释：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。《荀子·劝学》：“不道禮憲，以《詩》、《書》爲之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飡…断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。[成语出处]：《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻…
9、.青出于蓝:比喻学生超过老师或后人胜过前人。
10、读书不破费，读书利万倍。
11、窗前读古书，灯下寻书义。
12、青春须早为，岂能长少年。
13、不学面墙：用于劝诫人指不学无知。
14、这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。
15、即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。因此木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
16、rénxuéshǐzhīdào，bùxuéfēizìrán。
17、跬步千里：走一千里路,是半步半步积累起来的,比喻学习要坚持到底，不要半途而废。
18、则知明而行无过矣。
19、积善成德：积小善为大德的意思。
20、全文解释
21、锲而不舍：战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到：学习同镂金石一样，刻一下就停下手来，烂木头也刻不断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿，所以学习要...
22、wànshìxūjǐyùn，tādéfēiwǒxián。
23、借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河，君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
24、钝学累功：用于劝诫人钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
25、积善成德（原文：积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积蹞步,无以致千里；不积小流,无以成江海.）
26、人学始知道，不学非自然。
27、只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
28、jīshínǎiyǒuhuǒ，bùjīyuánwúyān。
29、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
30、qīngchūnxūzǎowéi，qǐnéngchángshàonián。
劝学的翻译
31、青出于蓝：（原文：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝.冰,水为之,而寒于水）
32、贫者因书富，富者因书贵。
33、锲而不舍（原文：锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂）
34、当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在身居要职掌握重权，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多加以推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典而成为学识渊博的学者吗！只要粗略地阅读，了解以往的事罢了。你说你事务繁忙，谁比得上我处理的事务多呢？我常常读书，自己感到有很大的收益。”于是吕蒙就开始学习。鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙讨论天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个东吴阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要擦擦眼睛重新看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
35、修学务早：用于劝诫人修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行。
36、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
37、关于劝学的成语是以锥飡壶。
38、曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
39、蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
40、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
41、锲而不舍：做事有恒心，有毅力，不轻易放弃。
42、劝学原文
43、积水成渊：一点一点的水聚积起来，就可以形成一个深水潭。
44、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）（语气助词，在这里表示反问的语气）？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(Lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
45、人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
46、击石乃有火，不击元无烟。
47、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
48、是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分（第一段），论述学习的重要性；后一部分（第二、三段），论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
49、青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
50、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，而神明自得，圣人的心预备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里远的地方；如果没有一条一条的小溪汇合，就没有办法汇成江河大海。
51、但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。
52、万事须己运，他得非我贤。
53、君子说：学习是不可以停止的。
54、君子曰：学不可以已。
55、《劝学》
56、骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，），它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
57、《劝学》全文的中心思想是：一、学不可以已；二、用心一也，三、学也者，固学一之也。这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
58、青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，水做的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线。
59、【宋】王安石
60、积水成渊（原文：积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉）
劝学的翻译
61、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
62、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之。