一、仓央嘉措不负如来的诗
1、可以确定的是，仓央嘉措是清廷、藏地、蒙古三方政治斗争的牺牲品，也是历代达赖中有“人情味”的一个。从他留下的情诗来看，他是个有灵气的诗人，真诚的恋人，也是个不守清规戒律的小和尚。他的一生是难以捉摸的传奇，三百多年来吸引了无数人去探秘追寻。
2、自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
3、他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
4、相传，这是一首仓央嘉措写给他的初恋情人玛吉阿米的诗，她的美丽面容在诗人心中不断浮现，恰似山头升起的明月，静悄悄地向人间散落光辉。睹月思人，对情人的情谊如同月光一般朦胧，越是朦胧，便越是孤寂，越是使人断肠。他在诗中毫不顾忌地宣泄他的思念与牵挂，暗暗地与现实的束缚抗衡着。
5、世间安得双全法，不负如来不负卿。”
6、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)世间安得双全法，不负如来不负卿。如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。
7、一个人内心的修为是会逐渐在容貌上显现出来的。岁月如刀，会一刀一刀毫无遗漏地刻下每一点属于自我经历的印痕的。庸碌、蒙昧、饱食终日无所用心的人，人到中年，大多会长成五官模糊的胖子。焦躁、暴戾、争强好胜的人，必然过早地苍老憔悴。
8、不知何故兮使我神经衰弱。
9、原句应该是：不负如来不负卿。
10、不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
11、我问佛：如何才能如你般睿智？
12、那曾在佛前哭泣的玫瑰，
13、第五好不相爱，如此便可不相弃
14、世间安得两全法，不负如来不负卿
15、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
16、排版文案|包海仙周思蒙
17、“不负春光”：不负春光原话出自仓央嘉措的“不负如来不负卿”。
18、唐僧放下爱情去西天取经，女儿国国王放弃爱情保全女儿国的子民，国师放弃爱情为了信守承诺守护国王，只有忘川河神想要奋力一搏，争取自己的爱情，结果如来却说他执念难放，犯下滔天罪行，一记如来神掌把他打得形神俱散。
19、帮我割了那该死的红尘缘分
20、然而人有时总是矛盾的，仓央嘉措也不例外。他的确是热烈而勇敢的，但与此同时，他也会忧虑、胆怯，惧怕理想与现实的强烈反差。这是世俗欲望同宗教地位、生活环境、教规教戒之间不可调和的矛盾。
二、仓央嘉措美的六首诗不负如来不负卿
1、那一世，我转山转水转佛塔呀，不为修来世，只为途中与你相见。
2、不负如来不负卿作者是仓央嘉措。全诗如下:
3、原文如下： 住进布达拉宫， 我是雪域大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 这首诗出自仓央嘉措。
4、仓央嘉措的多情，在于他对于红尘的眷恋之情。这份情，是他对红尘凡间平淡流年生活的深深怀念，对儿时至亲和玩伴的殷殷牵挂，更是对情窦初开时那段纯洁爱恋的苦苦思念。这些与残酷的政治斗争格格不入的情谊都被仓央嘉措偷偷藏进心里，藏进一首首优美诗篇中去。
5、与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
6、 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
7、仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
8、若将此心以学道，即生成佛有何难？
9、你一直在我的伤口中幽居
10、有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
11、世间安得双全法，不负如来不负卿。
12、入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
13、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
14、注：此诗后面两句被认为是经典中的经典，但实际上此诗只有前面两句是仓央嘉措所做，后两句为曾缄所加。
15、仓央嘉措是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。
16、静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
17、观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。
18、深吻子眸，伴你万世轮回。
19、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。(注：原文为藏文，此诗仅为后人翻译为汉语)希望能帮到你
20、英文译本于1980年出版，于道泉教授于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文字斟句酌，精心推敲，忠实准确并保持原诗风姿，再加上赵元任博士的国际音标注音，树立了科学地记录整理和翻译藏族文学作品的典范。
三、仓央嘉措美的情诗不负如来
1、待到香山红叶尽,不负君来不负卿”出自清代六世啦嘛仓央嘉措的诗句。
2、第三好不相伴，如此便可不相欠。
3、但是后来达娃卓玛的父母把她带走，去了别的地方，他们再也没能相见，从此仓央嘉措为她失魂落魄，思念不已，达娃卓玛从此成为了他的梦中情人，并为她写下了很多情诗。
4、可以抵过一颗纯净仁爱的心
5、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
6、观中诸圣何曾见。不请情人却自来。
7、也是周末啊，我常常与他早上晨练去，去人人羡慕的“天然氧吧”棒槌岛盘山道徒步，有一次我走累了，就故意考验他一下，让他背我回家，看他能不能同意，还真不含糊，他，居然背了！虽然嘴上说“看人家笑话你”，但还是背着我走了好一段路，呵呵，爱情真的很神奇！须知，那个时候，我们已经不年轻！
8、“世间安得两全法，不负如来不负卿。”
9、自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
10、明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。
11、自恐多情损梵行,
12、没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
13、福兮祸兮？原本在一个农奴家庭出生，却可以住进布达拉宫，获得财富和地位，是多少人梦寐以求。但对于仓央嘉措来说，却并非如此。
14、多数带著这种残缺度过一生，
15、不负如来不负卿，这句话的意思其实很好理解，那便是如果对她(爱情的意思)用心了，那么便会辜负如来(佛法的意思)，可如果对她不动情，便会辜负她的心。
16、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
17、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；
18、入山投谒得道僧，求教上师说因明，
19、静时修止动修观，历历情人挂目前，
20、情就在那里，不来不去；
四、仓吉嘉措的诗 不负如来
1、欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
2、为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。