一、哀而不伤
1、诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。
2、蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。
3、3哀本身是美丽的，多了伤则是害。哀而不伤是一种境界，大于痛苦中挣扎，大于快乐中蒙蔽。
4、做任何的事情都有一个分寸，才不会让自己受到伤害。才不会那么的悲伤。
5、意思是形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事适中，没有过度或不及的地方。
6、伤风败俗：伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
7、不敢揭露现实、针砭时弊，只会掩耳盗铃、自说自话，那样的文艺就失去了其社会性和敏锐度；只是暴露丑恶、宣泄情感，不能指引美善、滋养人心，那样的文艺也就不能称之为文艺了。文艺应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。(中央纪委国家监委网站 慕振东
8、哀而不伤的用法，作主语，分句；比喻做事适中，没有过度的地方。例如：老舍《四世同堂》四十三：“她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏”。
9、①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。
10、这支舞不简单，因为要告慰将士亡灵，所以得乐而不淫，哀而不伤。
11、因为老婆的原因，这些年，老程对吟诵有了一些了解。也听过特别特别感人的吟诵。比如去年，有一次，当面聆听过九十老人史鹏先生用长沙方言吟诵的苏轼《十年生死两茫茫》。沧桑悲凉的调子，如泣如诉的吟诵，让人感动又激动，为之动容，禁不住留下眼泪。那有一种忧伤的美丽，是一种享受。
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13、男女间好的状态不是彼此拥有，而是那段暧昧的光景。也许人和整个世界的关系也是这样吧，拥有未必是美好的。什么是思念？只有离得远了，才是思念。什么是挚爱？得不到的才是挚爱。
14、伤天害理：伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
15、有的人呢，每一拿笔便想到自己是但丁，是莎士比亚。这没有什么不可以的，天才须有自信的心。我可不敢这样，我的悲观使我看轻自己。我常想客观的估量估量自己的才力；这不易做到，我究竟不能像别人看我看得那样清楚；好吧，既不能十分看清楚了自己，也就不用装蒜，谦虚是必要的，可是装蒜也大可以不必。
16、——《坚持以人民为中心的创作导向》(2014年10月15日)出自总书记在文艺工作座谈会上的讲话(《谈治国理政(第二卷)》)
17、他碰到不公平的事，他虽然是愤恨，但是他不会把力气长期留在自己的心中，所以说这种人他会调节。
18、《蓼莪》一诗，字字血泪，特别是到那九个我字，生我、鞠我、拊我、畜我、长我、育我、顾我、复我、腹我，简直如迫击炮般，连连击中人心的软处。为人儿女，谁无父母？想及自己过世父母，不流泪，也无由。
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20、古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
二、哀而不伤的含义
1、“乐而不淫”需要我们在生活中得意而不忘形。我们的人生，会受某种世俗力量的驱赶通向名利场。也许我们不能免俗，所以我也就不说那些让你们不食人间烟火的话。我只是希望同学们在这条路上时常抬头看纯净的天空，低头找自己的心路。快乐的不加节制必然会催生欲望的汹涌恣肆，沉溺于放纵自己的舒适，你会不由自主乃至肆无忌惮地去靠近、去拥有、去痴迷生活的诱惑。需求变成奢求，就会破坏平静悠然的心境，带来急不可耐的狼狈，产生欲壑难填的怨恨。过度的贪婪和竞争导致整个世界不是庄园就是丛林，而我希望你们营造一个个“小确幸”的精神家园。要求简单质朴，享受适可而止，你才不会带着滞重心灵陷入汹涌人潮。
2、读音：(āiérbùshāng)。
3、(解释)哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
4、我爱小孩，花草，小猫，小狗，小鱼；这些都不“虎事”。偶尔看见个穿小马褂的“小大人”，我能难受半天，特别是那种所谓聪明的孩子，让我难过。
5、“乐而不淫、哀而不伤”，充分体现了中庸思想，无论是哀与乐都不可过度，都要节制，这就是这句话的中心思想，
6、我悲观，但是不愿老声老气的悲观，那近乎“虎事”。我愿意老年轻轻的，死的时候象朵春花将残似的那样哀而不伤。我就怕什么“”咧，“大家”咧，“大师”咧，等等老气横秋的字眼们。
7、我打不起精神去积极地干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该做的我总想把它做了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事作。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢?
8、(成语释义)哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
9、(成语释义)哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
10、尤其，能否有节制，有尺度，无公害地，健康地纾解自己的情绪，是对一个人学养，风范，境界的好检验。发乎情，止乎礼。有礼有致地表达情绪，“虚怀若谷”地收纳情绪，有效有力地化解不良情绪，充分消释心理阴霾，这绝非易事。
11、“乐”不要乐极生悲，也不要乐不思蜀；“哀”不要悲伤过度，更不要害到身骨。我们应追求健康的情绪管理模式。情绪管理的优劣直接反映着一个人的修养，层次和深度。管得住管不住，管得好管不好，不仅是一个能不能忍的问题。
12、我要的悲观，是哀而不伤
13、“哀而不愁，乐而不荒”。出自左传，“襄公·襄公二十九年”片断。
14、不过，把形声字解释为会意字，虽很流行，却是这个时代的流弊。很多时候，这样的解释，不过想当然耳。“哀”的意义，大概还不到大哭的程度。孔子说过一句著名的话，“乐而不淫，哀而不伤”，是孔子评价《关雎》的。对于哀字，上述披麻戴孝哭的形象也太过了。
15、伤痕累累：很多伤疤，也指物体损伤后留下的痕迹；形容人心灵或身体受过很多伤。
16、“伤”，过于悲哀而伤了身体。
17、10玄冥不喜不悲,眼角露出—抹哀而不伤的神色,轻轻摩絮着身旁的一株杨柳。哀而不伤āiérbùshāng哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。有时候也指貌似悲哀而实不伤心。这个词出自《论语•八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’例句：鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：「哀而不伤，乐而不淫，虽诗歌，亦教训也。」《二刻拍案惊奇》卷二一：「王爵与王惠哭做一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。」(拼音)āiérbùshāng
18、在《大宗师》里面，庄子几乎讲述了一个不同于我们熟悉的世界观里面的体系，我们不能简单地用灵魂这个词来形容，因为我们还没有真正了解它。我只是借庄子的这段文章，跟大家分享庄子是这样看的，或者庄子用孔子的话来表述他的看法。他说：“我们不应该粘连在自己的角色里。”
19、你有多久没见过日出了，凌晨五点，普陀山上，一家小驿馆的灯光亮起，白天逛街喝茶晚上点灯搓麻的我准时起床。这不同于往日的作息习惯，昨晚临时的计划催促我早早醒来，趁着黎明前的夜色，带上相机，我要去拍日出。
20、这么一来，可就有许争人看不起我。连好朋友都说：“伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基；你太泄气了！”真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。
三、哀而不伤的出处和典故
1、孔子对《关雎》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”的艺术观。《关雎》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。
2、好的活法：“哀而不伤”“乐而不淫”
3、不敢揭露现实、针砭时弊，只会掩耳盗铃、自说自话，那样的文艺就失去了其社会性和敏锐度；只是暴露丑恶、宣泄情感，不能指引美善、滋养人心，那样的文艺也就不能称之为文艺了。文艺应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。
4、哀而不伤，汉语成语，拼音是āiérbùshāng，哀：悲哀；伤：伤害。意思是形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事适中，没有过度或不及的地方。成语辨析(近义词)哀感顽艳。(反义词)亡国之音。成语出处《论语·八佾》：“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。
5、——来宾高级中学2020届毕业寄语
6、出自：孔子在《论语·八佾》一篇中，这样评价了这首诗：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
7、三年的来高时光，留下了各自缤纷的印迹。不敢苛求你们每个人每一天都充实快乐，但愿我们都能感恩相遇感谢曾经。几天后的高考，我不敢你能够获取满意的分数，但我相信，来高是一个培养精神气质的圣地，足以让你优雅、宁静、从容地离开这个校园。我很庆幸自己作为校长，没有更多地诉诸权力自上而下地管制你们，而是与你们心灵观照共同成长。在你们即将拥抱更加灿烂阳光的时刻，我还是再给予同学们“乐而不淫，哀而不伤”的殷切嘱托。
8、迟迟不见日出，仰头继续看天。云彩带来的气势显得更足，你能看到它们移动的速度，广阔天地，任我作为的豪情油然而生。
9、《史记》有云：“顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。”带着“乐而不淫，哀而不伤”的武器出发，不要让有限的生命超负荷运转，不要任由阴郁在心的世界漫延，得意时淡然，失意时坦然，你就能做生活的“将军”，主宰幸福的人生。我期待你成为那样的人，因为：你所站立的地方，就是你的来高；你怎么样，来高便怎么样；你是什么，来高便是什么；你有光明，来高一定灿烂！
10、“乐而不淫，哀而不伤”出自《论语》，是孔子“中庸”思想在美学批评上的运用，是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。
11、伤教败俗：指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。