一、鬼谷子励志经典100句
1、《菜根谭》：天不渡人，人需自渡
2、遇到不顺心的事，不发怒、不埋怨，这是一种修为。要知道，人这一生总会遇到不顺心的事，或是碰上不顺眼的人。
3、儒家学派重要著作，“性恶论”是其主要的思想，主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。
4、曾国藩：天道酬勤，地道酬德，人道酬诚
5、巇(3)者，罅(4)也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
6、纪传体断代史著作，记南朝陈朝史。
7、100副宋画，100句宋词，绝配！
8、捭之者，开也，言也，阳也。阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。
9、荟萃宋代三百年间的词作。
10、佛说人间八苦，苦苦相依
11、捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。
12、在遇到问题的时候，学会换位思考，设身处地的站在对方的角度看待问题。从这样的角度出发，才能体会对方的心情。
13、为强者，积於弱也;为直者，积於曲;有馀者，积於不足也。
14、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》
15、用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可箝可横，可引而东，可引而西，可引而南，可引而北，可引而反，可引而覆，虽覆能复，不失其度。
16、没有招式，不是等着挨揍，而是见招拆招，随机应变
17、部叙事详细的编年史著作。
18、100部经典名著电影合集
19、听书《国学经典》合集(珍藏版)
20、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。
二、鬼谷子看透人性四句话
1、系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史。
2、人的一生，能与靠谱的人在一起，就是你大的福气，余生不长，一定要和靠谱的人同行。
3、以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
4、2：创始人股东不超过7个(以单数为主)，每个不超过5%；
5、作为一部杂史杂传体的志怪小说，《拾遗记》记述了帝王后妃、文人名士等各个阶层历史人物的异闻逸事。其中，为人注意的就是圣人的出生神话，也叫作“感生神话”。如简狄吞燕卵而生契等。这些神话的共同特点是女子感外物而孕，显然是“民知有其母而不知有父”的母系社会的产物。
6、中国古代一部综合性的科学技术著作。
7、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
8、不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。
9、《拾遗记》具有丰富的内容，集杂史、博物于一体，语言华丽，具有很高的文学成就和艺术成就。
10、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。
11、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。——鬼谷子《鬼谷子》
12、就如鬼谷子说的，如果没有发现对方的漏洞，就要学会隐藏自己，耐心的等待。
13、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
14、中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
15、其实不着急，先想想对方说的是否有道理。如果真的有道理，就改良自己的言行，并且感谢对方。
16、言有象，事有比；其有象比，以观其次。
17、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。?
18、如果你有一个明确的目标，而且想尽办法去实现它。自然就会萌生这些自我激励，斗志，意志等，但是如果你想通过几本书告诉你要有斗志，意志，自我激励，目标感，从而指导你去完成一件事情，爷们，这就把事情的顺序搞反了。
19、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
20、100个国学常识知识点(精选版)
三、鬼谷子励志经典100句话
1、第两年学说话，一辈子学闭嘴
2、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢?
3、译文：了解别人先从自己开始，了解了自己才能了解别人。
4、有人问股神巴菲特：“您认为一个人重要的品质是什么？”
5、想要做大事，就必须要看清形势，只有在大形势上把握了主动权，才能稳扎稳打，步步为营，才能在别人看不到机会的时候寻找到发展的机会，在别人不能谋取到利益的地方赚取利益。这就是曾国藩的`为官之道。
6、养身等于长寿，预防等于调节！！！关注我们，说不定哪天就用上了！
7、鬼谷子认为，喜怒不形于色的人，内心的境界必定高人一等。这样的人做事有大局观，凡事以大局为重，是可以托付大事的人。
8、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
9、唐太宗李世民，贞观之治的开创者，在他尚未变成皇帝之前，就已战功显赫，在全部的皇子中，威望是高的。可是因为父亲李渊的优柔寡断，造成众皇子互相内讧，裂缝越来越大。面对其他皇子的威胁，李世民并没有犹豫不决，果断出击，后造成"宣武门之变"的产生，李世民也因此坐上了皇帝的位置。
10、故此，当遇到不顺心的事情，请谨记这三句话，时时自省，让自己走出逆境，相信福报会不请自来。
11、怎样能够有杀伐决断的气势，丢弃很多不必要的优柔寡断，两千多年前的千古奇人——鬼谷子，也许帮人们给出了答案
12、噢，李宗吾和卡耐基。。前者主要以千百年来国人沉积的形态为研究对象，后者更着重于对人性零碎的剖析。整体看，前者好似感觉带有批判性(即批判厚黑)，而后者言辞积极，颇具励志性。至于优劣好坏，那就在于读者的认识与取舍了。
13、民间谚语说：乌鸦落在黑猪身上，看不到自己的黑。人性的一个弱点就是对自己的缺点视而不见，对别人的缺点却总是纠着不放。知人智者，自知者明，认识别人很难，但认识自己更难，而且认识自己是正确认识别人的前提。所以，如果你觉得自己总是看不透人性的话，那不妨多反省自己。
14、保持合理的社交距离。
15、唐代以后私修正史，撰写内容更加详实。
16、圣人常为无不为，所听无不听。成於事而合於计谋，与之为主。合於彼而离於此，计谋不两忠，必有反忤。反於此，忤於彼;忤於此，反於彼。其术也。
17、其实早在战国时期，鬼谷子就告诉了我们三句箴言：遇横逆之来而不怒、遭变故之起而不惊、当之谤而不辩。
18、《拾遗记》独特的史体结构，还表现在萧绮的“录”上。我们知道，正史中每一篇传记之后，大多有撰者的“赞”或“论”，而《拾遗记》中，萧绮在一些人物的杂传之后或者他有感而发之处，都以“录”的形式记下了他对王嘉所述人物或所记事件的观点和态度，与正史人物传记后的论、赞如出一辙。现当代研究小说的学者把萧绮的“录”看作是《拾遗记》在结构上一个不可或缺的部分。
19、这个世上，只有两种人心无妄念，一是死人，二是神人。你两者都不是，有此妄念，为何要控制它呢？
20、又名《封神榜》，包含了大量民间传说和神话。
四、鬼谷子七十二术口诀
1、弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动。
2、视频|《金刚经》全文及译文
3、记载三国时期的断代史。
4、《红楼梦》清·曹雪芹、高鹗
5、译文：(游说者)依据游说对象的真实、虚伪来详细确定有无，(游说者)用顺从他的嗜好、欲望的方法来发现游说对象的内心想法。
6、知之始己，自知而后知人也。
7、智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。意思是智慧不够就无法得到你想要的，谋略虽好，但是使用不当终得到的是祸患，这是生死攸关的事情。
8、无论在何时何地都要进行谋划、分析，计算准确了以后再实行“飞箝”之术。古代那些善于通过背离一方、趋向一方而横行天下的人，常常是掌握了四海之内的各种力量，控制了各个诸侯，促成“忤合”转化的趋势，然后达成“合”于圣贤君主的目的。过去伊尹五次臣服商汤，五次臣服夏桀，其行动目的还未被世人所知，就决定一心臣服商汤王。这就是懂得天命的制约，所以才能归顺一主而毫不犹豫。
9、破译金刚经，修心开悟成佛！
10、《平凡的世界》——这是我迄今为止读过长的一部小说，也是认真看的一本小说。
11、如何永远把握公司控制权？
12、廉颇很不服气，他对别人说∶“他蔺相如没什么能耐，就一张嘴，我碰见他，得让他下不了台！”
13、智者事易，而不智者事难。
14、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。
15、因此，人们也需要对自己狠一点，面对困境坚持到底，终究会见到花团锦簇，艳阳高照。
16、圣人之心如明镜，圣人之心如明镜，只是一个明
17、欲望不能没有，但太多反而会毁掉一个人，鬼谷子指出，看一个人欲望的深浅，就能得知他的志向和意图。老子也说：“嗜欲深者天机浅”，贪欲必败身。古今中外，能成大器的人，都是能控制自己欲望的，不会让贪婪迷失心智，做不到这一点，就会沦为欲望的奴隶，犯下致命的错误。
18、集：文集，即诗词汇编。
19、曾国藩：一个家庭，遵守这两个规则，能逐渐兴盛
20、以《元史》为底本，重加编撰，前后用了三十年时间才完成。
五、鬼谷子励志经典100句及译文
1、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。
2、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
3、鬼谷子是讲的内容简单说：就是如何看待自己，如何看待世界，如何改变自己，如何协调自己和这个世界的关系。
4、遇到他人的无端指责或诽谤时，不争辩不反驳
5、所以说：不要计划，计划没有变化快；不要谋划，人有千算，天则一算，算尽太聪明，反而葬送自己的大把大把，主观愿望，和客观存在，永远是不可调和的
6、记载唐朝历史的纪传体史书，“其事则增于前，其文则省其旧”。
7、经起秋毫之末，挥之於太山之本。