一、天道经典台词和个人感悟
1、你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。(第二十一集)
2、 你跋山涉水去见的人，不会记得你；他只会记得，自己跋山涉水去见的人，付出的痛苦越深，珍惜的程度才会越深。
3、神是什么？神是根据人的需要造出来的。这就是圣经神学理论上存在的问题。神性如果附加上人性的期望值，神性就打的折扣。
4、投石击水，不起浪花也泛涟漪。
5、一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性。
6、本是后山人，偶做前堂客。
7、 如果一个人的朋友圈突然不更新了，那么极大可能他已经有身边可以倾诉的人了，或者是他正在经历你难以想象的痛苦。
8、神即道道法自然如来！有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。你能给予我什么那是次要的，但是，你至少别剥夺我什么。随缘惜缘不攀缘。......
9、7)咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。(第十一集)
10、《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？(第8集)
11、42)你不知道你，所以你是你。(第九集)
12、不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。(我本人比较喜欢的一句话)
13、如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
14、首先是很少有人能攀援上去，没有可操作性。其次是过多的帮助不利于社会进步，弱势群体得到的输血越多，则自身的造血功能就越差，就越接近死亡。道德平台理想的高度，是优胜劣汰的法则与人人平等的道德两者之间的平衡。
15、有关技术分析的十张思维导图(收藏)
16、传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。(第11集)
17、修行|心在什么境界，人就活在什么世界
18、第一个问题自不必多言，自降临于世，首先要面临的就是生存，无论年少还是年老，无论贫穷还是富有，首先要解决的问题就是生存。
19、人相可坏，觉性无生无灭。即觉即显，即障即尘蔽。无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛。
20、有很多本应该坚持的东西，会因为人心偶尔的松懈，和把持不住，就渐渐在不经意间失去。所以说，有的坚持，是不能给自己借口去放松的。
二、天道给人感悟深的是什么
1、修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。悟，悟道休言天命，修行勿取真经。
2、论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
3、有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来。从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。天下之论道到，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到，男人女人得一个情字。
4、你只要过分占有，就一定会和他人起争端，起冲突，终你的所有都会被人夺走。想要不失去的好办法，就是不要过分占有，你不去占有，就不会起争端，所有人也因此都没法跟你争。
5、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
6、一位修炼高人的世界观，开悟无数人！
7、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
8、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
9、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。
10、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。(第13集)
11、透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
12、11)有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)
13、26)红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)
14、人，原来是可以被憋死的。(第二十四集)
15、 校园贷、未婚先孕、出卖肉体的钱，这三个东西，你不能碰，每一个，都可能让你的人生一下子变得灰暗。
16、当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。(第二十二集)
17、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。(第七集)
18、这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人得思维所不易理解得平常事
19、天国在哪里？天国在你心里。
20、这个年代，执着于出人头地并不难，难的是不执着于出人头地。(第5集)
三、丁元英经典语录68句
1、电视剧《天道》经典台词(2)
2、法律是社会道德的底线，是解决基本、表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族强调道德的时候，正是这个民族道德沦丧的时候。
3、“天下之论道到，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到，男人女人得一个情字。”
4、中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
5、这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。
6、你觉得这是一个成年人的成熟之举吗?
7、这段精彩的台词就是丁元英对天道的解读，没有神秘，没有抽象，直接告诉观众，你的文化属性决定了你的人生方向。“”强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂 、易用， 成了流行品种。“王庙村相对属于弱势文化群体，他们不知道真正的救世主不是”他“，而是”我“。所谓”扶贫贫不离，杀富富不去“，所以丁元英断定自己的扶贫，顶多只能让他们趴在井沿上看一眼。
8、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
9、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。就这个规律而言，天下乌鸦一般黑。
10、当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了。首先标志着生存能力，其次标志着生活品位。
11、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了
12、但我已经在无限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成长。从凡人化为神。
13、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。(第7集)
14、住饭店送衣服到这儿来吃饭，我还没有给丁元英脱呢，你就给我扔了一块骨头，很有上流社会的风度。如此一说我还不如一只花瓶，充其量当了一回你们男人之间挥洒交情的酒瓶。
15、花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式.。
16、当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。
17、终，三位音响爱好者兼公司股东兼公司元老，因不信任丁元英的判断而中途退出，错过了改动人生命运的机会；丁元英兴办格律诗音响公司，由助理肖亚文接管，后者瞬间跻身成功者之列；欧阳雪本来是公司的大股东，由于无心经营音响公司，将51%的股权交给肖亚文，自己又继续经营酒店，女主角芮小丹因与暴徒奋斗而去世，丁元英布置了公司的全部，拾掇好行李，带着女友的相片离开，似乎他从未来过这个城市。
18、 你要知道，室友很难变成朋友，大多数人与室友的关系并不像表面上那么和谐，同一宿舍的女生看似亲密，一起挽着手逛街，热火朝天的讨论综艺，但在不同的群里，可能在疯狂的吐槽对方，而人就是很奇怪，只要不是关系太恶劣，他们就还是会和和气气，一起吃饭，一起手拉手上课。
19、当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。
20、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离塌陷不远了。投石击水，不起浪花，也泛涟漪。天下之道论到，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到，男人女人的一个情字。你的生存状态不是病态，用佛教的话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。
四、天道给人的启示
1、我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移交流。
2、强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为“天道”，不以人的意志为转移。
3、我不认为共产d缺乏那样的胸襟，
4、天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。
5、37)神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。(第八集)
6、股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。所以，得适可而止
7、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
8、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。不道德的道德，是为哲人文化。不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。(第十一集)
9、五千年的文化积淀并不是像《天道》里丁元英说的一个是皇天在上的文化，五千年的文化积淀也从来不是一个只讲“靠”的弱势文化，而是自古以来就是就是一个从骨子里讲究天行健君子以自强不息，遵道崇德、天人合一的强势文化，随着传统文化的复兴，相信中国民族强势文化的基因也一定会慢慢苏醒。
10、道就是规矩，即有所能就必有所不能。一切有为法，应作如是观。
11、人真神奇，就像父母用一个成年人的思维对他的孩子说我做这一切都是为了你，可是孩子根本不领情，作为一个孩子谁会领情呢？从小父母不陪伴自己，在外面忙事业，虽然自己因此吃的好睡得好还有大量的零花钱，但是缺了作为孩子本应该得到的父爱和母爱。孩子的年龄和阅历摆在那里，作为父母你说做这一切是为了他好，这是不对等的思维站位，活该有代沟。
12、精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
13、“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
14、3)法无定法，存在决定意识。(第十集)
15、私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。
16、看了9遍《天道》，我觉得，其实，大可不必如此咄咄逼人。如果她能在矛盾起来的时候退一步，或者服软，说说好话撒撒娇，那就变成了夫妻间平淡生活里的调味剂了！当年《天道》播出，还因为太真实遭到下架，后来经过删减，才得以重新上架，电视剧是根据《遥远的救世主》一书改编，电视剧都如此精彩，原版里的内容更是大学问。其实豆豆写的“天道三部曲”都是我的必读珍藏，每次想不通或遇事的时候，我总喜欢翻来看，心境不同，每看一次就有不同的感悟。
17、1女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。、
18、织女等得心焦，牛郎咋还没到？发个短信去叫，快快走上鹊桥！
19、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是懦弱的生存哲学。
20、我们观想一个由人民政府制定了一个允许人民富起来的政策，如果这个允许人民致富的政策是这个政府对人民的恩赐，那么所有因为这个政策挣了钱的纳税人无疑应该对这个政府感恩戴德。如果这个允许人民致富的政策是这个政府本该如此作为的天职，那么所有因为这个政策挣了钱的纳税人就无须对这个政府感恩戴德，而是满意。如果用纳税人的钱帮助弱势群体，纳税人的荣誉、价值怎么体现？弱势群体应该对谁表示感谢？这个恩德应该记在谁的账上？纳税人是应该感恩戴德，还是应该享有荣誉？纳税人有没有可能在解决了自身的生存之后再去追求更高的生命价值？
五、丁元英经典语录100句
1、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。——我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。(第十二集)
2、天道，不以人的意志为转移。(第七集)
3、过于沉静的外表，恰恰诠释着他的内心的沉重。知之为不知，不知更非知。天下之道论到极至，百姓的柴米油盐；人生冷暖论到极至，男人和女人的一个情字。想要干好事，记住两句话，别把自己太当人，别把别人太不当人了。我是老想活个明白，老在思议的圈子里晃悠。如果我的能力只能让我穷困潦倒，那么穷困潦倒就是我的价值。道就是规矩，即有所能就必有所不能。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。人，原来可以是被憋死的，就这样吧。更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
4、强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
5、只要是需要证明的感情就有错误。
6、电视剧《天道》这部原名《遥远的救世主》的作品的确有着非凡的吸引力。作品描述了商界奇才丁元英退出私募基金后，归隐一个小城，和女警芮小丹的爱情以及扶贫王庙村的故事。其充满理性的经典台词，令人顿悟的哲学思辩，超越世俗的爱情观，杀富济贫的商业暗战，复杂多变的贪婪人性，耳目一新的文化观点，发人深思的天道思想，无不考验受众者的灵魂。
7、一提到道字就有些玄在里边，往往有时还不能用文字解释清楚，越说越糊涂。
8、 男女之间是不存在纯粹的异性闺蜜关系，大多数是友情以上，恋人未满。其中一方对另一方有着不一样的情愫。有的只是还没有达到男女朋友的程度而已。
9、元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。
10、此生得你红颜知己足矣.
11、股票的暴利并不产生生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。
12、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。
13、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。
14、过去我写过一篇关于子女教育的文章，我认为孩子应该培育出这样的思维：贸易思维；敬畏态度，做你自己。看完《天道》，我认为还应该加入一个概率思维。丁元英的每一次推论，其实都是顺着人性的发展推演的，但是人性牢不牢靠呢？这是一个问号。我不认为人性的发展存在必然逻辑，但是由于文化属性的惯性，属于大概率事件。
15、“透视社会依次有三个层面，技术、 制度 、和文化，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
16、神即道，道法自然，如来
17、有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。
18、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。(第八集)
19、这样既能表达自己的观点，又能让别人感觉到你这个人很好。
20、别太傲慢了，这是来自神的后警告！
1、建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。
2、36)强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是懦弱的生存哲学。(第八集)
3、4)没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。(第十二集)
4、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
5、所谓的道往往就体现在生中，送人玫瑰，手有余香，己所不欲，勿施于人，这些都有道的含义在里边。
6、8)当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。(第十一集)
7、这些天我想了很多很多，关于文化属性，关于你和我，关于乐圣公司和王庙村，关于已经发生过的和可以预见的，我好想从来没有像现在这样，这么沉溺于思考，好像突然有很多很多话要跟你说，很多很多的问题要和你讨论。
8、从古至今，在人类当中，都有很多的富人，在发家致富以后，会经常的做一些好事，想现如今的捐助希望工程、为家乡造桥修路之类的，其实都是在修补人道的不足。
9、易学家曾仕强说：“人的一生就是从求人到不求人的发展过程。”我们可以理解为是物质财富和社会地位的积累过程。“当一个人决定购买一套音响的时候，从某种意义上讲这就是一种标志了。首先标志着生存能力，其次标志着生活品位”显然，丁元英可以心平气和的躲在一个小屋，欣赏着四十多万元音响放出的音乐，享受着精神层面的哲学智慧，感悟人生，寻求天道，管他尘世中尔虞我诈的追名逐利。