一、曾国藩家训十六字内容
1、曾国藩临终前仍不忘节俭，他留下遗嘱：“余若长逝，灵枢自以由运河搬运回江南归湘为便。沿途谢绝一切，概不收礼。”
2、2立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。
4、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化
5、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。
6、曾国藩作为晚清的重臣，或许他的从政举措富有争议，但他治家方略与处世之道则被众人赞扬。和以治家、勤以持家的家训，警醒着他自己和训诫着后代，他的家训现今仍有很多都值得我们学习的地方。
7、切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明；而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏；有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析……
8、在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。本书适合史学研究人员参考学习。
9、1总宜奖其所长，而兼规其短。
10、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
11、1责己厚而责人薄耳。
12、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
13、心欲小，志欲大，智欲圆，
14、常存一不敢为先之心。
15、1受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
16、曾国藩没有给子孙留下任何财产，但他却给其后世子孙留下了能够世代不朽的真正财富，这就是以家书为体的曾氏家训。所以，今天，我们也来看一看让曾家长盛不衰的家训到底藏着什么密码。
17、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
18、每个人都想改变自己的命运，其实改变命运的方式很简单，从口头做起，好好说话，就是改变命运。
19、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
20、曾国藩十六字箴言是：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
二、曾国藩名言家训十六个字是什么
1、2凡行公事，须深谋远虑。
2、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
3、(1)清·申居郧《西岩赘语》
4、1今日所说之话，明日勿因小利害而变。
5、2作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
6、这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。
7、2驭将之道，贵推诚，不贵权术。
8、曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。从这段评论可以看出曾国藩对于如何治家的理念，读书勤勉固然重要，但只有讲孝悌、家庭和睦的家族才能传承，家族才能繁荣，才会有人才涌现。
9、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
10、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但他自幼好学，聪明且勤奋的他14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选，在道光十八年(1838)中进士，开始他的仕途之路。因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途，并一直稳步上升，他深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。所以他特别强调"勤以持家"，这里的"勤"既是指勤俭，也指勤勉。
11、越是勤于工作，就会越幸运。通常人们认为，运气就是靠碰的。其实不然。运气，顾名思义就是要运动起来，也就是勤奋才能产生运气。勤奋得人自然能养运气。
12、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费；如在金钱上，合理消费，合理理财；在物资上，珍惜资源。
13、1打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、1功不独居，过不推诿。
15、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现得可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
16、有个人的读书兴趣和方向，不必随大流。
17、2思与学不可偏废。
18、曾国藩的治家与处世交友理念，他言传身教的影响着整个家族的人，在他的影响下家族后辈涌现出众多有才能的人。其大儿子曾纪泽，为清代著名外交家，曾先后出任驻英、法、俄大臣，在回收伊犁等外交事务上都有重要贡献。二儿子曾纪鸿，曾任兵部武选司郎官，但不热爱仕途而酷爱数学，而且自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，为近代著名数学家。其孙子曾广铨任兵部员外郎，后官至外务部左丞；孙子曾广銮则督察院左副都御史；曾孙子曾约农，则为教育家，后来成为东海大学在台复校后首任校长。曾国藩的家训对整个家族的影响可谓是深远，勤勉好学的风气一直在家族中延续，家庭团结和睦更为人所称赞。
19、说话都离不开语气，说话的语气往往影响说话的效果。
20、举止端庄，言不妄发。
三、曾国藩家训十六字内容摘抄
1、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
2、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但他自幼好学，聪明且勤奋的他14岁便能熟读《周礼》、《史记》文选，在道光十八年(公元1838年)中进士，开始他的仕途之路。因为曾国藩从平民通过勤勉逐渐步入仕途，并一直稳步上升，他深知勤勉的风气对于自己的发展和家庭的繁荣是极其重要的。所以他特别强调“勤以持家＂，这里的“勤＂既是指勤俭，也指勤勉。
3、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
4、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
5、参考资料：百度百科：曾国藩家训
6、1凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
7、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
8、凡办大事，以识为主，以才为辅；
9、这八字的详细释义如下。
10、————节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
11、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
12、与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
13、故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
14、语言具有神奇的力量。我们说什么样的话，时间久了，我们就成为了什么样的人。
15、曾国藩家训(清)曾国藩
16、决不可存茍且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
17、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
18、曾国藩对这两个字的理解是深刻的，一个人能够成功，一个家族能够延续，重要的就是要做到：富有时不能放荡，贫穷的时候不能堕落，始终如一地保持勤俭本色，家族才能兴旺发达，永续流传下去。
19、一些懒惰的人，什么准备工作都不做，只知道投机取巧，机会和运气来临的时候，他们只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己运气不好。
20、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
四、曾国藩家训十六字内容概括
1、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
2、上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。
3、1为人不可过于聪明。
4、以真诚对待别人，才能获得别人的真诚对待。真诚不仅体现在语言上还体现在你说话时的面部肢体动作等细节中。
5、知足则乐，务贪必忧。
6、1王政不能有恩而无威。
7、前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
8、1受非分之情，恐办非分之事。
9、一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。
10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
11、1天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
12、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。
13、曾国藩一方面要求家庭成员克勤克俭，要主动参与劳动，自己做好家务，不能因身处富贵人家就安于享乐，更不能铺张浪费。他希望家族成员能养成勤奋、劳动的习惯，因为这对一个人的生活有巨大的影响。另一方面他要求家庭成员勤勉好学，要主动的阅读圣贤的经典著作，学会主动学习才能走好人生路，也要求家人要养成早起的习惯，家族内万万不可有松懈之风盛行。
14、2聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
15、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
16、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
17、2常存一不敢为先之心。
18、3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。
19、第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。
20、1不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
五、曾国藩家训三十六字
1、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。
2、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。
3、2不怕打不著，只怕打不胜。
4、绮语背道，杂学乱性。
5、1国家之强，以得人为强。
6、20脚踏实地，不敢一毫欺人。
7、20务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
8、好谈己长只是浅。
9、曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐，将曾先生的家书中的部分语录整理出30条，以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。
10、2只要人肯立志，都可做得到。
11、第一个方面是：就算自己日子再难过，对于朋友或者朋友的家人，那些丧葬、嫁娶、孩子满月这样的份子钱，是万万不能省的，只有你在别人为难的时候伸出援手，等到你需要帮助的时候，才有更多的人来帮助你。
12、第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱
13、知天地万物于一体，则能爱矣。
14、2富贵气太重，亦非佳象耳。
15、1心至苦，事至盛也。
16、傲、惰会毁掉一个人生。
17、1内断于心，自为主持。
18、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
19、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
20、2气忌盛，心忌满，才忌露。
1、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
2、“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。”释义：如果不能以圣贤的道德标准要求自己，便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少，不关心结果怎样。出处唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》，一张亲笔楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。善化唐鉴。”跟了唐鉴一段时期，尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后，曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子，而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿，亦不乏谋略的能吏。同样，唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。以后，唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少，推究兴衰治乱的历史多。
3、2吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
4、1事以急败，思因缓得。
5、静；大多数人的问题在于浮躁，根本在于好动不好静，静字上下功夫。
6、他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
7、常沉静，则含蓄义理而应事有力。