不言而喻的句子大全
1、常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。（第一章）
2、五、独自站望观景，自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。可又展现出他的骄傲与高贵，即便秋色，落辉围绕其间，但我心依旧，永不违背本心的那份执着。这一切虽然是生命将终的悲苦，可他看到的仍是一种境界的辽阔与无限。
3、（2）有无相生。（第二章）
4、意思是指事态明显，不待说明即可晓悟，形容道理很浅显。
5、不言而明；指不用表述就能知道这个动作、语句、文章的意思，浅显易懂。
6、不言而喻，出自于《孟子·尽心上》：“君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
7、常无，欲以观其妙；常有，欲以，欲以观其徼。
8、（3）有之以为利；无之以为用。（第十一章）
9、（2）有无相生
10、二、树树皆秋色，山山唯落晖:层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。王绩在东皋之地远望到的是“树树皆秋色，山山唯落晖”，这两句看似普通至极，没人不会明白诗人所言之物。可细观之，方觉气象之浩然，棵棵树木都是一色，那便是“秋色”。
11、三、何谓秋色，它是树叶凋零，由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶，小风袭来，一阵阵地从树上飘落，纷纷扬扬回归大地反哺母体。自然界的秋色是美艳但又凄冷的，生命的匆匆不仅是那一林树木，人也无法回避。
12、下面将上述各条进行析，找出“有”“无”的涵义：
13、⑤了然于目，读音liǎorányúmù，目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
14、爱你不言而喻的意思是：爱一个人不用说话就能明白，说明两个人了解彼此，两人默契，心心相印！言即说明；喻表示了解，明白的意思。不言而喻用以形容显而易见的道理或者现象，指不用人特别说明即可看出。
15、对客观物体持这样的认识，实际上是将万物抽象成空间和实体组成的统一体。这种看法是符合实际的，从现在所能观察到的宇宙看，小到原子，大到各种天体，无一例外都是由空间和实体两部分组成的。例如：人是由组成人的实体—骨骼、血肉等和许多孔窍构成的；地球是由岩石、岩浆、水等和许多空隙构成的；太阳系是由系内的天体和外层行星轨道内的空间构成的；原子是由原子核、电子和外层电子轨道内的空间构成的，如此等等不一而足。因此“常无”与“常有”是客观存在不可分离的两部分，二者相反相成，但不互相转化。
16、（4）天下万物生于有，有生于无。（第四十章）
17、将上面这句话译成白话：“以无称谓天地的开端；以有称谓万物的本原”。
18、“有”、“无”是老子哲学中十分重要的概念，可以说这二者与“道”是并列的。无独有偶和“道”一样，历来对“有”“无”的诠识总是飘浮不定、公婆异说的。从古到今关于对“有”“无”的认识，有如下几个方面：
19、关于“有”“无”的不同说法，主要是在注解“老子”过程中出现的，如果依其各述已见，那就不是老子的见解而是注解者自己的认识。因此探究“老子”的“有”“无”涵义，应以“老子”为据。下面将“老子”的有关论述列出并分析如后：
20、（4）真空生妙有说：认为真正的空“无”，能产生奇妙的“有”。此说见于某些注释中。
21、以上种种说法都言之有据，论之成理，无不娓娓动听，趣味横生。
22、它的意思是：指一种说话或写文章时用言外之意表达的方式，即用省略或简略的语句来暗示一些事物，使得人们不用冗长的语言就能理解它所表达的意思。
23、显而易见；形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
24、①显而易见，读音xiǎnéryìjiàn，形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
25、（1）无，名天地之始；有，名万物之母。
26、从人们日常用语可知，人们在称谓某人、某物、某事未出现时为无或没有；已出现时为有。由此可知这样的“有”“无”所表示的是人、物、事存在的状态。“老子”这句话正是人们所熟悉的日常用语，只不过这里的“有”，以万物之母来表达罢了。为什么要这样表达呢？不言而喻，即意谓着有天地然后有万物，所以这里的“有”“无”都是针对天地的存在状态而言。这表明老子认为天地不是自古以来就有的，天地和万物一样，也有从“无”到“有”有演化过程。
27、四、自然的秋色对他是一种心理暗示，可他依旧站在那里望之，难道不是内心挣扎与惋惜的陈述？自己的志向还未实现，可岁月不待人，如今望见的是秋色，落辉。一个“皆”字，一个“唯”字，描绘的是秋色之深，落辉之广。
28、这句话中的常字，在帛书“老子”中为恒字，因此“常无”原为“恒无”，所谓恒即持续永久的意思，“恒无”其意为永久的“无”，也就是保持不变的“无”，因为“无”与“有”是相对的，所以“恒无”也就是不能变成“有”的“无”，符合这种条件的“无”就是我们所说的空间；同理，“恒有”就是我们所说的实体（实实在在，具有一定形质的物体）。由此可知：“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，即“空间，用以观察物的妙用；实体，用以观察物的形状”。
29、②不言而明，读音bùyánzìmíng，指不用表述就能知道这个动作、语句、文章的意思，浅显易懂。
30、与不言而喻语义相近的近义词有：
不言而喻的句子大全
31、③一目了然，读音yīmùliǎorán，意思是一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。
32、不言而喻的意思是不用说话就能明白，形容道理很明显。言即说明；喻表示了解，明白的意思。不言而喻用以形容显而易见的道理或者现象，指不用人特别说明即可看出。偏正式结构，用作谓语、宾语、定语，造句参考：人应该珍惜时间，好好学习，这个道理是不言而喻的。不言而喻的读音为bùyánéryù，是汉语成语，早出自战国·孟轲《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”宋代苏轼也曾提及《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”扩展资料与不言而喻语义相近的近义词有：
33、④可想而知，读音kěxiǎngérzhī，意思是可以根据推想而知道。
34、（2）“有”“无”不相生说：认为“无”不能化为“有”，“有”也不能化为“无”。持这种观点的以晋朝的郭象、向秀为代表。
35、这种说法比直接解释或明确地表达更为简洁、精准、形象，而且比文字更能抓住人们的心。以不言而喻的方式传达信息，既能表达有力的言语，又能够避免长篇大论地展开深刻的思想，因而是一种有效的语言表达方式。
36、（1）体用说：认为“无”就是天地万物的本原和存在的依据，兼涵万有，包容一切，“无”也就是全。将“无”比喻为根干，将有比喻为枝叶。改“老子”的：“有之以为利；无之以为用”。为“有之以为利，皆赖无之以为用”。持这种观点的以晋朝王弼为代表，他首倡此说，影响甚广。
37、（3）“有”“无”同源说：认为“有”“无”同源，同出于道。此说见于一般对“老子”的注释中。
38、不言而喻的意思是“无需多言，一看就明白”。它指的是情况很明显，事情很清晰，不用说出来就能理解，无须进一步解释或者加以阐述。
39、一、诗《野望》中的名句是:树树皆秋色，山山唯落晖。
40、表示物体状态的“有”和“无”，从事物变化的现象分析，是处在不断变化中的。例如鸡与蛋的更替转化，就可以称之为“鸡蛋相生”，也可将此现象抽象为：“有无相生”。因为当蛋变化成鸡时，蛋的形质消失了，代之而起的是鸡的形质，蛋由“有”态变到了“无”态，而鸡则由“无”态变到了“有”态。