古人云经典语录孝
1、留有余，不尽之禄以还朝廷；
2、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
3、留有余，不尽之福以还子孙。
4、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
5、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
6、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
7、留有余，不尽之财以还百姓；
8、为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们亲，给我们的恩情也重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。
9、父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
10、扩展资料：
11、翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
12、《谁氏子》
13、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
14、出必告 反必面 居有常 业无变
15、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
16、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
17、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
18、事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
19、“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
20、父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
21、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
22、“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
23、在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
24、男女居室，人之大伦。重视门风。如闺门不正，虽富贵亦可羞可恶；如男女有别，虽贫贱亦可荣可敬。一族有族规，一家要有家规。闺门之整肃又先在男，男子守正，妇女谁敢不正。
25、康百万留余家训
26、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
27、古人云，孝为百行之源，要做孝子，一是爱惜父母，二是敬重父母，三是要守身。处处行善事，时时存善心，扬名以显父母，这才是真孝子。孝能感天动地而必有其后。
28、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
29、留有余，不尽之巧以还造化；
30、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
古人云经典语录孝
31、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
32、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
33、重师儒。师儒乃明圣贤之道，不可不重。读书成名或农工商贾，略知礼仪。读书人，受思不可忘，无恩不可怨。不可恃才而傲慢乡党，不可挟绅矜而出入衙门。
34、父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
35、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
36、我祖宗忠孝传家，后世子孙必务正业，只有士农工商贾之路。至于地里医道，虽非邪术，恐学制不精，误人不少，切不可图其事之安逸，轻学以害人。
37、当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
38、一要修整坟墓，以安祖宗之体魄，二要修整祠堂，以安祖宗之神灵；三要及时修缮以明祖宗之来历。新择葬地，藏风聚气，祭祀供议，须熟而奉。生冷之物鬼神不得而享。
39、自溺其女，本性凶恶，莫过豺狼虎豹更凶，若不禁止，成何宗族。如今溺女之人亦人人得而诛之。
40、凡人一生，不入公门，便是福人。如果已葬祖茔被占而讼，尚属万不得已。若因求地葬祖而与人结讼，岂不可笑。若妻媳被占，似乎有理。妻媳愿改婚，其家无耻。况一切小岔致讼，至于破家荡产，辱身失名，自害害人，后悔莫已，何不早思量？
41、家训全文是：
42、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
43、宗族便是兄弟。一族便是一大家，一家和睦一族好。与外姓结怨尚可不可，况同族，何忍结怨。愿世世知书保全祖宗的恩义。
44、康氏十条家训如下：
45、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
46、凡我康氏子孙男妇，大小肯依伦理做事便是个好人，天地要保佑他，他本身必有好处，子孙必然昌盛；若天伦悖理，与禽兽一样，算不得是康氏子孙。
47、为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
48、神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
49、凡葬祖祭祀，儒家自有正礼。僧道邪说概不可信。狂奔呼喊，做暴戾之气，引妖魅之风，乃王法当禁者，更不可行。至于男女入教持斋，非但伤风败俗，而且贻祸宗党，可怕，可怕。
50、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
51、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
52、父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
53、父母教 须敬听 父母责 须顺承
54、当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
55、百善孝为先七言诗
56、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
57、百姓无君臣之分，只有钱粮是奉君王的，一日完粮一日太平。少有天灾，未经奉免，亦宜完纳。凡有声名者，切不可抗粮取祸，一时好高，后悔迟了。
58、十条家训，粗言俗语，通俗易懂，其内容在家谱中有一定的代表性。各地在修谱中，应该批评继承，弃糟取精，综合创新，古为今用，推陈出新。