王阳明经典名句 立志
1、“立志是无中生有的工夫”是阳明自己对自己人生的一个体悟和总结。也就是说他自己的人生在一定意义上来看，就实现了“无中生有”的一个过程。也是他人生目标的形成过程。
2、从佛道二教的“体无”的过程里他可以创造出“有”来。这个“有”指的是儒家价值，这是阳明学的特质，也是阳明学的典型的特质。
3、立志的真切性意思是什么呢？人生所立之志，不是在诸多人生选择中选择一个方面，选择一个目标而已，而是要具有一种切己相关性的，真正发自内心需要的，跟你的人生整体有关的的志向。真切性很重要。这个真切就是切己。
4、志不立，天下无可成之事。
5、励志·哲理
6、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
7、王阳明通过他自己一生的实践，实现了这一点，通过他自己的一生解决了时代的问题，是可以从佛道二教的“体无”的过程当中，从时代的虚无的精神氛围当中突围出来，创造出一个圣贤的人格、一个伦理的世界。这是他的志向所在，也成就了他圣贤人格的形成。
8、什么是立志？立志就是确定志向。王阳明讲的立志，特别强调了一点：真切性。
9、王阳明，中国五百年第一完人，他的五种人之志向，简言之就是:一是圣人之道吾性自足；二立志，志不立，天下无可成之事；三是勤学，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上；四是改造，不贵于无过，而贵于改过；五是贵善，朋友之道，忠告而善道。
10、源于《知行录之一·传习录上》。【译文】用事实记叙的叫做史，用大道理记叙的叫做经。
11、王阳明经典的十句话，每一句蕴藏着涵养与智慧，令人受益无穷。
12、源于《知行录之一·传习录上》。【译文】心即是理。天下有没有什么心外的事、心外的理吗？
13、所以王阳明还有一个对于立志的讲法讲法：“持志如心痛，一心在痛上。”（《传习录》）一个人有了志向，就像你心上疼一样。
14、以事言谓之史，以道言谓之经。
15、学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
16、谦虚·生活·励志·做人
17、王阳明自己认为在一生中有所谓的“五溺三变”：“五溺”指的是他沉溺在任侠、骑射、辞章、神仙、佛老之中，“三变”是三次人生的转变。
18、山中莫道无供给，明月清风无需钱。
19、励志·立志·志向·信念
20、源于《知行录之一·传习录上》。【译文】坚持不懈自己的理想化如同心痛。一心就在疼痛上，哪里有时间说闲话、多管闲事？
21、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
22、繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
23、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
24、源于《静心录之八·外集二·题灌山小隐二绝》。【译文】山中不要说并没有好产品供你享用，这儿的明月和清风是无需花钱买的。
25、万理由来吾具足，《六经》原仅仅台阶。
26、王阳明的立志的真切性是对“无”的感受有关系的。立志因为跟“无”有关，跟这种边界意识有关，跟这种整体的观照有关，所以它才真切。因为这个世界的这一切都跟你有关系，你要的不是这世界具体的这些东西，而是整个世界。每一件事都跟你有关，可是它又不能够完全说明你。这种无限的有关的意识，其实是在“无”里确立起来的。所以从“无”的角度来理解立志，就是要把立志的这种真切性跟世界、跟自己的相关性揭示出来的一个面向。
27、源于《知行录之一·传习录上》。【译文】善念止脱生发时内心知道，就扩充它；恶念止脱生发时内心知道，就制止它。
28、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、多管闲事。
29、源于《知行录之一·传习录上》。【译文】性是心的本体，天是行的本源，健全心的基本功能就是健全性的功能。
30、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。
王阳明经典名句 立志
31、心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？
32、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。
33、源于《静心录之七》。【译文】繁华过眼仅有三更那么短，名利牵人也仅有一根线那么长。
34、人生大病，只是一傲字。
35、王阳明把“立志”作为为学的第一要义，指出“志不立，天下无可成之事”。他认为立志是成就事业的根本，“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”。意思是说，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。反之，志向不树立，就像没有舵的船，没有嚼子的马一样，随水漂流，任意奔逃，终究达不到目标。
36、【出处】《静心录之六·续编二》【译文】治学的牙根在于立志，理想一旦立定那么治学的功夫现已取得成功一半了。
37、源于《知行录之一·传习录上》。【译文】人必须在做事上磨炼，才可以真实站得住脚；才可以做到于静中能稳定，在动中也能稳定。
38、“持志如心痛”，其实要把志立在心上。这和王阳明自己对那个时代的某种感受有关系的。把某种价值跟自己的生命建立起一种切己相关的、痛痒相关的关联。这是他对于立志的一个基本的认识。
39、诚信·拼搏·努力·老师
40、早在少年时代，王阳明就以“读书学圣贤”为“人生第一等事”。他提出立“圣人之志”，倡导“知行合一”，以成就理想人格为目标。经过砥砺奋进，终于成为中国历史上立德、立功、立言“三不朽”的圣人
41、——王阳明
42、还有另一说就是修身，齐家，立言，立德，立志。