一、王守仁100句名言
1、缘天地之间，原只有此性，只有此理，只有此良知，只有此一件事耳。
2、然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。
3、凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
4、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁
6、良知不由见闻而有，而见闻莫非良知之用。
7、圣人亦是“学知”，众人亦是“生知”。
8、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
9、心狭为祸之根，心旷为福之门。
10、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
11、解释：讥刺某人一点儿也不接受别人真诚的劝告。
12、你没有看到这个花的时候，这个花和你一样并未实在地存在，你来看到这个花的时候，然后它的颜色才一时变得明白实在起来所以说树立理想(志向)是学习的动力，学习是实现理想行为。人大的缺点莫过于骄傲自满了。
13、解释：原指枫树莞因年代久远而变得坚硬。转喻某人思想保守，不愿接受新事物。
14、明朝思想家王守仁语“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”
15、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
16、此心不动，随机而动。
17、至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
18、久别龙山云，时梦龙山雨。觉来枕簟凉，诸弟在何许。终年走风尘，何似...
19、4月25日，也就是下周原浙江国际阳明学院研究中心主任吴光老师和宁波方太集团董事长茅忠群先生，将相聚良知行书院的“力行论坛”，帮企业家明辨是非，助企业家确立大志!
20、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。
二、王守仁经典名句
1、至善者性也。性元无一毫之恶，故曰至善。止之，是复其本然而已。
2、心不是一块血肉，凡知觉处便是心；如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。
3、所谓汝心，亦不专是那一团血肉。所谓汝心，却是那能视听言动的。这个便是性，便是天理。
4、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
5、君自保重，我心送君三十里。——王守仁
6、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
7、人虽至愚，责人则明;虽有聪明，责己则昏。
8、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王守仁《传习录》
9、好玩的国学：心若能指挥你的情绪，心平则气和；气和则得乐！心若做情绪的奴隶，则戾气满胸，人一有戾气，则万事皆苦矣！
10、夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
11、心无体，以天地万物感应之是非为体。
12、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎?
13、良知之外，更无知，致知之外，更无学。
14、有心俱是实，无心俱是幻；无心俱是实，有心俱是幻。
15、天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？
16、人只要在性上用功，看得一性字分明，即万理灿然。
17、(译文)你没看着这花的时候，这个花和你的心同归于寂静。当你来看这个花的时候，这个花的颜色和你看的同一时刻明白起来。因此知道这个花不在你的心外。
18、志不立，天下无可成之事。——王守仁
19、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王守仁《咏良知四首示诸生》
20、圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理。不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。
三、王守仁100句名言及解释
1、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
2、王守仁游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关?”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”——王守仁
3、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王守仁
4、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
5、客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。如深山中的花，未被人看见，则与心同归于寂；既被人看见，则此花颜色一时明白起来。王阳明的心外无理是说，心的本体，就是天理，事虽万殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心与理为二。心中之理，就是至善，心外无理也就是心外无善。
6、学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。
7、今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。
8、天下之事，其得之不难，则其失之必易;其积之不久，则其发之必不宏。——王守仁
9、常快活便是功夫。
10、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁
11、良知之外别无知矣，故致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。
12、夫道必体而后见，非已见道而后加体道之功也；道必学而后明，非外讲学而复有所谓明道之事也。
13、 诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。 ——王阳明
14、辰阳南望接沅州，碧树林中古驿楼。远客日怜风土异，空山惟见瘴云浮。...
15、所以谓之圣，只论精不论多寡。
16、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明。
17、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。——王守仁
18、功夫不离本体；本体原无内外。只为后来做功夫的分了内外，失其本体了。如今正要讲明功夫不要有内外，乃是本体功夫。
19、嘉靖八年十一月(1529年1月9日)，逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年(1584年)，从祀于孔庙。
20、美羊，95年，四川人。
四、王守仁后一句话
1、树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。窅然坐幽独，怵尔...
2、无事时固是独知，有事时亦是独知。此独知处便是诚的萌芽，此处不论善念恶念，更无虚，一是百是，一错百错，正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。
3、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王守仁《咏良知四首示诸生》
4、八百年的枫树蔸——顽固不化。
5、解释：比喻不识别事物的内在，而曲解意思的人，也比喻那些轻视别人而忘乎所以的人，另外一层意思是指，做事不达目的誓不罢休，不择手段的处世之道！
6、各位客官：王阳明人生智慧100句今天是后一篇了。要转发前，还是先收藏吧。要收藏前，还是先阅读吧。
7、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。
8、精诚所至，金石为开。——中国谚语
9、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
10、未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是安复那本体，不是着你只恁的便罢。
11、知是心之本体，心自然会知。
12、一对一咨询：399元/时。
13、未有知而不行者。知而不行，只是未知。
14、圣人必可学而至。——王守仁
15、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎？犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎？
16、心即道道即天知心则知道知天——王阳明。
17、一念改过，当时即得本心。
18、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王守仁《传习录》
19、心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。
20、天理人欲不并立。
五、王守仁说过的话
1、念虑之精微，即事理之精微也。
2、精一之精以理言,精神之精以气言。理者气之条理，气者理之运用。
3、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
4、只念念要存天理，即是立志。
5、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
6、凌崖望双峰，苍茫竟何在?载拜西北风，为我扫浮霭。——王守仁《双峰》
7、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
8、晓行山径树高低，雨后春泥没马蹄。翠色拖云开叠嶂，寒声隔竹隐晴溪。...
9、我是一名从业2年、个案400+、咨询时长800+小时的天赋解读师，也是一名任教3年的中学教师。
10、静处体悟，事上磨炼。——王守仁
11、千圣皆过影，良知乃吾师。——王守仁
12、人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。
13、授书不在徒多.但贵精熟。
14、不贵于无过，而贵于能改过。