一、张九龄的诗作
1、当天的品读会还进行猜谜语与赏秋活动，猜中诗谜的读者可当场抽取小奖品，家长读者带领小孩子观赏农业园，听园艺师为小朋友科普农作物。
2、这首诗题材为送别诗。是张九龄任职洪州时送别挚友所作。写得气度恢宏，意境开阔，特别是相知无远近，尚为邻，与王勃的海内存知己，天涯若比邻，是千古名句，为后人传诵。
3、春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
4、说到“海上生明月，天涯共此时”这一浑然天成的千古名句，我就不由得想到前两年《中国汉字听写大会》的时候，有一个词一下成了热词，叫“葳蕤”，它是形容草木丰茂，枝叶繁华的样子。网上突然盛传其词之美，所念起来都朗朗上口、别有一种温柔，然后有人惊讶地说，啊！原来这个“葳蕤”就是张九龄所说的那个“兰叶春葳蕤”的“葳蕤”啊。
5、张九龄被誉为“岭南第一人”，是唐代名相，他的第十八世孙在宋绍兴年间，自宝安地区来我们山厦村扩土开疆建村，文脉相承，至今已有800年。
6、李林甫的办事能力从一些小事上就能体现。
7、作者：张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。
8、于是武则天让当时的中书令李峤负责重考，李峤也以文辞出名，当时和苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”。
9、张九龄站在亭内，望着江水，身边是他的学生，姓孟，字浩然。
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11、更多的还是血肉相连兄弟情义的诗篇
12、张九龄的想法完全是为民着想，无可厚非，玄宗也不好反驳，但皇帝每天晚上提心吊胆，睡不好觉，也是事实。
13、运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。感遇十二首(其一)(作者)张九龄(朝代)唐兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。译文：兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。赏析：全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。本诗通篇结构安排紧而有序，叙述风格和缓、平静，给人一种清心、恬淡的感觉。
14、从一个异乡再到另一个异乡
15、韦应物精典诗作集锦(14首)
16、抵达拉萨，远望一下就可以了
17、孤根亦何赖，感激此为邻。
18、如何静静地飞翔，或者死亡
19、这样的人是否得提防，玄宗开始也小着心。但李林甫办事水平实在是高，皇帝要做一件事，到别人那里就是行或者不行，到李林甫这里，行也是行，不行也得行，而且还能处理的四平八稳，妥妥帖帖，让那些说不行的人也无话可说。
20、他的一些抒情诗颇为清新淡雅，被认为是“清淡派”的者。
二、张九龄的诗作《感遇》孤鸿海上来
1、志合岂兄弟，道行无贱贫。
2、张九龄不是第一个这样做的人，但他却掀起了一个时代的浪潮，诗的盛唐。
3、李林甫年轻的时候和时任宰相源乾曜的儿子源洁打得火热，时机成熟，李林甫就托源洁走走路子，弄个司门郎中的职务，源洁也够意思，去找父亲托关系。结果源乾曜一口拒绝，还甩了一句很不客气的话：
4、江林多秀发，云日复相鲜。
5、但所有这些励精图治的背后，都是唐玄宗牺牲个人安逸来换取。圣人好当吗？不好当，当一个贤明的圣人，更是难上加难。
6、而在李峤阅卷下，张九龄再次高中。
7、同年，张九龄左迁尚书右丞相，但原本知政事的职务被他一直反对的牛仙客顶替，明眼人都看得出来，这是明升暗降。
8、她碧玉般的光芒照亮着我的前世今生
9、浑身湿透，而从此开始大病
10、但是，在中秋，能代表月亮的，却是张九龄的《望月怀远》：
11、杜牧精典诗作集锦(22首)
12、张九龄夙好山水清赏，喜表现风清月朗的江山与孤高清莹的襟怀的契合。他在艺术上着意追求“言象会自泯，意色聊自宣”(《题画山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，这就使他的一些写景诗突破了前人多注重极貌写物、工于形似的`表现手法，而在主客观的交融中大力加强抒情意味。(
13、谁知林栖者，闻风坐相悦。
14、这样的境地却突然生出遗憾来，“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，忽然想到，月光如此美丽，却不能“劝君多采撷”以赠远方亲人，倒不如回到屋中，去寻个美梦，或可在梦中梦得让人欢愉的相遇。这样的念头是多么自然，又多么干净，甚至带着一丁点的惆怅，还有一丁点儿的希望。
15、事实上我个人以为，像“海上生明月，天涯共此时”这样的语言，绝非只擅长词语技巧者便能道出。他一定要有人生的深厚阅历与高绝的人生格局为奠基，同时又应不失赤子之心，要有一颗清澈干净的灵魂，也就是人生的厚度、广度、宽度、高度、风度、气度还有温度缺一不可，否则“海上生明月，天涯共此时”这样的句子绝不能道出。
16、何日平胡虏，良人罢远征。
17、色无玄月变，声有惠风吹。
18、她，温和亲切，从容平和，知性优雅。
19、在“知秋”诗词分享环节，大家尽情畅谈诗词歌赋，有的读者以诗歌咏志，诗以传情；有的读者更是诗意大发，引吭吟诵，为大家带来自己得意创作，融情于景，表达自己对秋天的喜爱之情、对山厦的赞美之情。“学史增信守初心，薪火相传担使命。”丰沛饱满的创作热情充分体现了山厦这座作为名人后代小镇的人文底蕴。
20、2000多年了，他们是否从沉思中醒来
三、张九龄的诗作《感遇》江南有丹橘
1、要超渡被尘世污浊的心脏
2、我把头都磕进了她的怀抱，她的蓝传染给我
3、公元755年，安史之乱爆发，叛军兵临城下，玄宗不得不离开长安，逃往四川。在入蜀的路上，玄宗听到马车的铃铛声，突然说了句，我想九龄了。
4、中国人对月亮总有一种特殊的感情，也许是白天不懂夜的黑，也许是阴晴圆缺总是情，关于月亮的诗，其实历朝历代层出不穷。
5、从某种程度来说，张九龄在长安的成功是不可思议的。
6、诗歌与远方、文化与露营就在“家门口”
7、刘禹锡精典诗作集锦(22首)
8、只见孟浩然拿起酒壶，给张九龄倒了一杯，给自己倒了一杯，还没等张九龄说话，自顾自干了一杯。
9、《唐诗三百首》将此诗放在开篇，不是没有道理的，中国人的文化里历来都讲究含蓄，有的是不得不含蓄，例如历朝历代的史官们，有的是故意要含蓄，咏物言志，爆发力反而更强。
10、已矣直躬者，平生壮图失。
11、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。
12、并预言此子“后出词人之冠”。说张九龄日后可以成为文坛领袖，这个评价很高，而给出这个评价的，正是当时的“文坛领袖”，日后成为宰相的张说。
13、伴随音乐，听一下就可以了
14、又是一年中秋将至，说起中秋总离不开赏月。
15、画由十二个小故事组成，讲述的是古代宫廷仕女的“模范”故事，作者是东晋的顾恺之，然而画的内容来自西晋广武侯张华的一篇骈文《女史箴》。
16、张九龄是开元时期的贤相之也是唐代个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否?”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋;他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。
17、正是一年中为诗意的季节
18、他王者的孤独，永不融化的圣洁
19、遥怜小儿女，未解忆长安。
20、在后人的记载中，许多人认为，唐朝的衰败，就是出了个奸臣李林甫，假如没有李林甫，唐朝还能延续盛世。
四、张九龄的诗作《感遇》
1、现在快要到月落的时候了，这个新生的月亮即将迎来自己的终结，一如张九龄的人生。
2、远离长安的那天，天空布满阴霾，张九龄回望了长安城一眼，转身仰望天空，轻叹了一句：要变天了。
3、布达拉宫是太阳神的儿子
4、论词句中的意象与意境而言，前有谢庄的《月赋》说“隔千里兮共明月”，后有苏东坡的《水调歌头》说“但愿人长久，千里共婵娟”，意思与意境确乎都相差不大，但不知为什么，唯有张九龄的“海上生明月”说得那么自然而然，却又意境雄浑阔大，感觉随口一读，胸怀之间便随明月生出一种浩大却温暖的感觉来。
5、徒言树桃李，此木岂无阴？
6、高节人相重，虚心世所知。
7、而海拔再次升高，我更接近月亮
8、开元二十三年，公元735年，李林甫拜礼部尚书、同中书门下三品，成为宰相。
9、对习惯了讲究出身的长安官场来说，对张九龄有偏见是相当正常的一件事。