一、尼采简介100字
1、风暴和航海——怎么都忘了！
2、03现代人为什么那么匆忙？
3、16:做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。
4、在尼采看来，正是这种过度发达的理性主义，戕害了生命的本能，使得悲剧艺术逐渐消亡。为什么呢？因为悲剧艺术的诞生之源是酒神非理性的冲动，艺术活动是人之本能的释放。而苏格拉底主义(过度发达的理性主义)恰恰压抑了生命的本能。强调理性意味着不允许有过多的身体感受性，理性和逻辑是高于一切的。酒神精神的那股冲劲儿，在理性面前是不被允许的。理性要克制无限的冲动，要扼杀感官上的非理性快乐。
5、造就伟人的，不是高尚感情的强度，而是高尚感情的持续时间。
6、1865年，他敬爱的古典语言学老师李谢尔思(F.W.Ritschls)到莱比锡大学任教，尼采也随之到了那里。当时的尼采虽然年纪不大，但已经开始哲学沉思了。那时，叔本华是这个青年心中的偶像，此外他还从朗格、施皮尔、泰希米勒、杜林、哈特曼那里汲取了传统的抽象概念。
7、人之所以客气，是不想让别人感到不自在，尽量不给别人添麻烦。这种人看起来似乎颇为别人着想，有着公正、正义的品格。其实，个性胆小的人，也会是这般模样。由此可知，就算看起来是优点，也要清楚分辨优点的本质为何。
8、提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家，荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉•施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，当数尼采，他的诗独树一帜，或凝练机智，或恣肆放纵，自德国文学史上占据着重要的地位。
9、尼采对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗，短短两行，构思之巧妙，语言之质朴，意味之深长，堪称精品。
10、与日神截然相反，酒神狄奥尼索斯象征着强劲的生命冲动——要打破一切秩序，在忘我和纵情中挣脱现世的重重束缚，尽情享受永恒的生命狂欢。
11、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。
12、第2章尼采的道德视角主义
13、人往往只看到了萦绕在高处的阳光，却没有看到高处的严寒。
14、在作者乌尔里希·德吕纳看来，风流韵事也属于瓦格纳作为乐剧作家的人生的一部分。
15、尼采说：小心狡猾的虚荣心。
16、当人的“个体化原理”崩溃，人们开始撕毁美的外观下的虚假面具，向世界的本质回归，投向原始的大自然的怀抱。这时，人的情欲、人的身体、人的本能好似冲破了本有的界限，汹涌澎湃地走向生命本真的状态。
17、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
18、第4章尼采论怨恨、爱与同情
19、14:接受不，如同接受不同的色彩。有不同的色彩，才有可能拥有多彩的人生。而且，生活中的几个不斑点，正是让人谦卑、同情和珍惜的原因。
20、受到诱惑的蝴蝶，孤独的花枝，
二、尼采的采怎么写
1、胜利地冲向天空，经历了何等艰辛！
2、你的后的动摇的永福。
3、“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”
4、如果你相信人生的价值，你就会愈少拜倒在现实面前。
5、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
6、ID:sanlianshutong
7、尼采说：看似不起眼的行为会产生长久的影响。
8、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
9、而尼采的自诩太阳，超人强力意志，”重新评定一切”等学说在哲学界存在比较大的争议，部分学者哲学家认为他的学说是在利用形而上学的否定观搞虚无主义，完全颠覆了西方思想，是将西方经过上千年建立起来的价值观进行推到重新树立，是开历史的倒车的行为，同时部分学者认为其思想理论是以后一大批极端分子出现的罪魁祸首。希特勒正是尼采的崇拜者，尼采的一些理论成为希特勒推动战争机器的理论基础。
10、诗歌就应该被广为诵读，希望读者在朗读的过程中领略到尼采诗歌的魅力，不知道您有没有兴趣也尝试一番呢？借此机会，我们将举办一场小型朗诵比赛，参与者将有机会获得上海书展门票与特制明信片，并诚意奉上一张邀请卡，邀请您参加8月20日16:00—17:00，上海译文出版社主办的“《花非花》周国平对话王小慧暨签名售书”活动，具体地址在上海书展友谊会堂一楼，凭邀请卡可至嘉宾席入座，近距离聆听一位哲学家和一位艺术家的精彩对话，更有机会获得周国平教授的亲笔签名。
11、(但诗人在这里掉进了陷坑——)
12、在《尼采诗集》中，尼采的诗作依照时间顺序以及风格类型被分为七个部分，彰显了尼采一生的不羁、深情、骄傲与力量，体现了他的思想和才华。
13、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼采
14、10岁时他就读于南堡文科中学，对文学与音乐极感兴趣。14岁时，进入普夫达中学，这个学校课程都是古典的，训练很严格，出了很多伟人，如诗人和剧作家Novalis，语言学家和研究莎士比亚的学者Schlegel，以及哲学家和爱国者费希特。可是尼采却难以接受这种新生活，他很少玩耍，也不愿意接近陌生人。这时的他除了理智的发展有着惊人的进步外，音乐和诗歌已经成为他感情生活的寄托。
15、在人生中发现美，但不要进一步追究美背后的虚无。尼采用希腊神话中给万物带来光明和美丽外观的太阳神阿波罗来命名这种审美的生活方式，称为日神精神。
16、尼采一生寂寞，性格孤僻，朋友极少。因此这些照片的存在更显得极为珍贵。
17、“尤其在苍穹之上：因为众神都是诗人的譬喻，诗人的诡诈！
18、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。——尼采《朝霞》
19、我要认识你，未认识者，
20、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和的路，这样的路并不存在。
三、尼采怎么写?
1、pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。
2、求知欲和贪婪都是一种贪得无厌的意志。
3、只有花巧的东西在言语，
4、真正的思想家向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
5、尼采说：不要在乎名声。
6、内心深处仿佛出现了一个陌生的我，害怕被误解，害怕被人发现，只能沉溺于悲观世界当中。
7、这条路向前是一种永恒，向后是另一种永恒。如果我沿着其中一条路，一直走下去，那我也必定从这条路回来。难道这两条路是矛盾的吗？我究竟是走在前进的路上还是走在回来的路上。
8、愚昧无知，是一切痛苦之源。
9、墨水在流动，削尖的笔在挥写──
10、——我多么幸福！我多么幸福！
11、为此要学会——俯视下方！
12、恶意的女神，请你不要责怪我，
13、我们知道，苏格拉底生活在古希腊的文化繁荣时期，他特别喜欢问问题，经常在大庭广众之下侃侃而谈，他的“精神助产术”给人们留下了深刻印象。苏格拉底有无限的求知欲，他总想探寻世间的真理，就像一个典型的理论家，因此苏格拉底是理性主义的代表。理性主义大的特点是什么？用思想做判断，用逻辑否定本能。崇尚科学精神，以满足自己无穷的求知欲，这也是苏格拉底的乐趣。
14、就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣;就算人生是场悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。
15、这便是酒神精神——打破一切限制，打破日神营造的静穆之感和素朴的壮丽，打破过往的清规戒律；将身体的感受置于首要位置；在醉生梦死般的极乐情境下，忘掉命运女神的恐怖面纱，与大自然尽情嬉戏玩耍，彻底释放人性中的原始本能。
16、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
17、△古希腊悲剧作家欧里庇得斯
18、受邀诸多世界音乐名家及团体的委约写作。作品曾在阿斯本，德累斯顿，惠灵顿等国际音乐节，及卡内基，林肯中心，圣彼得堡爱乐，国家大剧院等著名音乐厅上演。
19、“哦，天地间如许大千世界，唯有诗人与梦魂相连！
20、当时，28岁的尼采还在巴塞尔大学任古典语言学教授。那时的学术界还比较保守，教授们怎么能容忍尼采对社会一直崇尚的理性文化大肆批判呢？《悲剧的诞生》这部作品，非但没给尼采带来多少正面影响，反而使他被同行排挤。
四、尼采的事迹
1、人在哪里看不到意义，人就会否定意义。
2、莱茵黄金版再现古典匠心
3、尼采是个诗人，可是他对诗的态度是矛盾的。一方面，他认为人生不能缺少诗。个人是大自然的偶然的产品，生命的意义是个谜，人生没有诗来美化就会叫人无法忍受。“倘若人也不是诗人、猜谜者、偶然的拯救者，我如何能忍受做人！”另一方面，他又觉得诗不过是美丽的谎言，是诗人的自欺。《查拉图斯特拉如是说》里有一段话，能表明他的这种心情：
4、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
5、女人如果没有做配角的本能，就不会有装饰打扮的天才。
6、马克思早已谈论许多，而尼采这个久闻其名，却不知其究竟的人物到底有何本事可以震撼西方整整一个时代呢？
7、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。——尼采《反基督》
8、尼采博物馆，魏玛，德国
9、瓦格纳与第二任妻子柯西玛
10、但尼采又提出，古希腊的悲剧艺术很快消亡了。
11、当你情绪低落，对一切感到厌烦，做什么都提不起劲时，该怎么做才能提振精神呢？参加宗教活动？时下流行的芳香疗法？吃维他命？喝酒？这些方法都比不上饱餐一顿，好好地睡一觉来得有用，而且要睡得比平时更长久一些。当你醒来时，就会发现自己焕然一新，充满活力。
12、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！——尼采
13、如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想像的。
14、厌倦了白天，当一切欲望的河流
15、大胜的大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
16、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
17、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。——尼采
18、我的小船现在悠然自得。
19、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
20、时间：1872年12月
五、尼采生平简介200字
1、尼采身体的左半部分出现了偏瘫。
2、1848年1月，约翰·奥古斯特·苏特尔在自己的领地，今加利福尼亚，发现了黄金混合在泥沙之中，从而掀起了持续四年横扫世界的“淘金热”。
3、但，原始的悲剧本应该以“酒神受苦”为题材，要表达的是酒神精神本身，追求的是本能的释放。但现在呢？欧里庇德斯效仿了苏格拉底的精神，将“酒神受苦”改编为平庸的市民生活，摒弃了“酒神精神”的神秘化，在“理解然后美”的指导下，希腊悲剧艺术的回响戛然而止。
4、(明信片将尼采的珍贵手稿、周国平教授的手写译稿、尼采的头像和尼采的诗等多种元素巧妙地糅合在一起，呈现了尼采诗歌的奔放、恣意和自由，极富收藏价值！)
5、用法语说，你可是广场的“重音”？
6、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
7、《瓦格纳传》以详尽的笔墨记述了瓦格纳传奇的一生，生动地描写了他与尼采、李斯特等同时代人物的友谊，并揭示了他对名誉、金钱、爱情的追求的深层原因。
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9、分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。
10、我固然不能做到的自己，但是我也必须完成一切我应该做的事情，完成一切过去、现在和未来的事情，完成一切无所谓过去、现在和未来的事情。
11、(看理想)秉承理想国“想象另一种可能”的理念，拓展出版的边界，以视频、音频、社交媒体，乃至物质制作的方式，推动中国人文素养与生活美学的成熟。
12、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的重要标志
13、如此一来，苏格拉底主义便摧毁了艺术创作的根基。
14、现代人为什么那么匆忙？到底在逃避什么？是在逃避自己，害怕面对自己，一旦静下来独自面对自己，就觉得特别可怕，因为这个自己很空虚，让人很难受，所以要拼命做事情。
15、在征订模式上，我们也进行了全新的探索，本次征订将采用“线上+线下”的方式，与几何书店合作，在其全国十余家门店同步进行线下征订。
16、尼采认为，悲剧艺术的消亡是由“苏格拉底主义”所致。因此，他对“苏格拉底主义”进行了严厉的批判。
17、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼采
18、对现代人来说，教养不是真正有文化，而是要显得有文化，使自己对人的可怜和卑鄙，对竞争的残忍，对敛财的贪婪，对享乐的自私和无耻都视而不见。这些东西本来是你的基本生活状态，所以必须不时地表演一下，让自己忘记它们。
19、快乐！却比心疼还要深沉；
20、褐色的深渊还托出幸福的影子。
1、摄影师：LouisHeld
2、所拥有的东西都会因为拥有而变“小”。
3、《瞧，这个人》：“尼采是个疯子，不是吗？”
4、尼采会怎样塑造我们？——一种“生存论的”路径
5、34:人生，是每个人生命旅程中惟一经营的项目，创造幸福是它的附加值和目的。生命的过程，就是经营人生的过程，须细细把握生命中的点点滴滴，慎重接受每一次选择，以理性的态度和健康的心理潇洒应付始料不及的变故；不挥霍生命，也绝不吝惜投入。
6、大胜的大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”.
7、奔向宇宙之巅：1872年1月，尼采发表第一部学术著作《悲剧的诞生》。
8、尼采论自由与宿命论：悖论还是视角？
9、我编造优美的诗句将你裹起。
10、银光闪闪，轻盈，象一条鱼，
11、作为人身攻击论证的谱系学：作为道德诊断的怨恨
12、▲回复听课，了解书店里的大学公开课
13、i塔ii格拉纳达之夜iii雨中花园
14、人总喜欢戴着比自己还漂亮的面具。