一、我们仨经典语录及感悟
1、《我们仨》自始至终彰显着近代中国社会与文化此起彼伏之中的知识分子人文情怀：一是挚爱亲情的浓墨抒发；二是爱国情操的本然流露；三是知识分子人格精神的宁和凸现。作品用朴实的语言和生活化的态度，向读者讲述了一个观点，那就是只有家，才是好的港湾。该书从女性视角出发，以平实而细腻的语言，揭示了一个善良美好的家庭世界，深刻地表达出作者对亲人的深深不舍。作者在作品结尾所说：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”寓所与驿站，古驿道和医院，虚虚实实，相互交错。而虚实交错中，更使读者亲历人世间的悲欢离合。
2、我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。——杨绛《我们仨》
3、你的问题主要在于读书不多而想得太多。
4、●呈贡5大公园开门迎客！翠湖滇池大坝开放日期待定
5、 我或是来回寻找,走入一连串的死胡同,或独在昏暗的车站等车,等那末一班车,车也总不来。 梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——杨绛《我们仨》
6、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个长梦。
7、第三部：我一个人思念我们仨。
8、在她平和的文字下藏着的是波涛汹涌的壮阔。母爱不也正是这样吗？
9、我们年轻不谙世故，但是谙世故、会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
10、现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
11、我要问！我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问？一一杨绛《我们仨》
12、“刚开会只的时候不太成熟，国来将地将终究有一到生会只，大年时子小明白了以时便要会，大年时子小要会到生会只加倍子小作把这个疼爱回馈。
13、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
14、我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
15、我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是谙世故、会做人的同样也遭非议。
16、一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人
17、人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。
18、让阅读成为习惯，让灵魂拥有温度
19、这几日清闲得要命，遂在网上翻到这本书《我们仨》，之前也看到这本书，但是没买，可想而知我是个多么受情绪影响的人。
20、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不开自家人。
二、我们仨经典语录及感悟300字
1、 绛,还做梦吗——杨绛《我们仨》
2、我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故,但是谙世故、会做人的同样也遭非议。
3、第读千卷书还要走路，不能局限在空想和死记硬背中，格物致知啊，只有自己亲眼所见才知道语言的魅力以及修辞手法与后现代主义的奥妙;这点看老一辈的人就要好很多的，比如钱锺书，鲁迅，还有王小波，爸爸希望你能就他们的文字去追寻上个世纪的轨迹;
4、杨绛老先生怀着深深的眷恋，回味着他们一家的幸福生活。在《我们仨》里，作者说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。我们仨读后感11一周内，断断续续，终于在今天清晨，读完了杨绛先生这本不算长的纸质书。
5、我子天钟书不好开抱样小子，把没个该手提的不大字机而到类到实吃心塞在大箱子心山时自物结票。起十么要了以中要手提要了以中要只小提箱，我抱不动娃娃的时候可和起十么换换手。渡轮抵比欧法国加来，港口管作可人员上船，看见我抱了以西如之个婴以战我于将叫在人群中，将叫即把我请出来，一说我抱了以西如之阿圆优先下船。心山时船渡客排成长队，挨次下船。我第一个到海关，天她吃悠闲十么了以西时来并出自己的一件件家当实赖。钟书随自物好也到了。海关人员到实吃心争看中国娃娃，家当实赖一件也实吃心格查。起十么们表示对中国娃娃的友好，实吃心格不大开一个箱子，并人嘻嘻十么了以西一一画上“通过”的对一号，我觉得法国人大以战英国人更关心么在爱护婴以战我于和说种来比成。
6、我们年轻不谙世故，然则谙世故、会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。
7、其实人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。一一杨绛《我们仨》
8、人间里当有单纯的快乐。快乐没发夹过真不能第下就起心烦恼和忧虑。人间也里当有永下就。我们一生坎坷，暮年上年外有了一个可以安顿的居处。认学而物的风自为任相催，我们在人生道学过真上已都么到尽头了。
9、1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
10、但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去，我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情——杨绛《我们仨》
11、如果不是小米妈妈的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。
12、我和圆圆走在路上，一定搀着手；上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说：“这不是电车吗？”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求：“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。
13、Reviewofpreviousperiods
14、作者的`一生坎坷多难，但她从未放弃，不论是女儿还是丈夫的先后离世还是生活上的孤独，都没有能够压垮她，她带着巨大的痛苦在苦难中坚强，因此我认为这样的作品很是值得我们去深入品读，毕竟人只有经历过苦难才会成长。我们仨读后感800字3这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于“后现代主义”的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭普通平凡的一个个日子。
15、 我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。
16、一个家庭的组建，源于两个相爱的人，而后，有了爱情的结晶。三口之家，再平凡不过，却也是有暖意的存在。一直觉得孩子就是父母的责任，从TA降生，就需要付出一切来爱TA，照顾TA，父母是无私付出的一方，孩子是理所当然接受的一方。看到杨先生一家三口的相处方式，才意识到，原来，孩子不仅仅是父母的责任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待亲子关系，是我从中学到的，也是值得反思的。
17、人世间的一个三口之家，享誉上个世纪中国知识界，但于风云莫测白云苍狗的大千世界而言，也不可谓不平凡而渺小。在杨绛先生字轻而情深的笔下，世间所有的幸福和快乐，不过是同爱人共赴异国求学的知足，是有爱女陪着走夜路的安心，是父女俩几十年不变的嬉笑玩闹。轻轻浅浅地落笔，处处透着家的温馨，人性的温暖，书香的安宁。
18、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
19、我们这个家，很朴素很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。
20、这是一个“长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。一一杨绛《我们仨》
三、我们仨经典语录及感悟摘抄
1、我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。——杨绛《我们仨》
2、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。
3、《我们仨》说的是一个母亲的回忆，对女儿和丈夫的想念，白发人送黑发人的无奈。就如同封面上所写的：我一个人，思念我们仨。字里行间弥漫着难以言表的亲情和忧伤，读来令人动容。
4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
5、这本书是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭普通平凡的一个个日子。我们仨，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
6、我们年轻不谙世故，但是谙世故、会做人的同样也遭非议。钟书和我就以此自解。一一杨绛《我们仨》
7、她这么说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”这就是，我们仨的意义。
8、我们读书，总是从一本书的高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛《我们仨》
9、杨柳又变成嫩绿的长条，又渐渐黄落，驿道上又落满落叶，一颗颗杨柳又变成光秃秃的寒柳。——杨绛《我们仨》
10、王小波说，一辈子很长，要和有趣的人在一起。而杨绛是幸运的，因为有了钱钟书的陪伴，所以他们的生活是有趣的。
11、《我们仨》中描述的大多是从作者的女儿小时候开始写起，可见作者对女儿的爱是多么的深厚。杨绛其实不得不说她是一位文学者的同时又是一位慈母，一位仁妻。全本读完我深有感触，但或者是没有亲身经历过，所以还是难以体会出作者内心的孤独，但从文中的字里行间中我依旧隐约能够体会作者内心的独白。但假如我是作者，我想我未必能够做到像作者那般的心静如一。
12、通读一遍杨绛先生写的《我们仨》后之后，我真的无法想象杨先生是抱着怎样的心态完成了这部震撼人心的作品。书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，杨绛先生用平实和真诚的文字向我们展示了她和丈夫女儿生活的点点滴滴，扑面而来的是淡淡的温情和沉淀许久的回忆。
13、当我们抱怨这个世界太不公平的时候，静下心来，寻找生活中真实、平凡的感动。岁月是把无情的刻刀，它带走了所有的一切，站在时光的风口浪尖，只剩下无限的回忆。无法改变的结局，却依然要坚强走下去。三个人的时光，一个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。
14、记录先生一家的《我们仨》是先生在92岁高龄回首一生，围绕自己深爱的丈夫和女儿所著，读来每每令人潸然泪下，更加重视父母子女爱人伴侣这一场深切的缘分！
15、我初次阅读这本书时，我感觉到这书中蕴含的悲伤的气息，整本读下来，内心满是对先生的同情之感；可当我再读时，我又看到了不一样的杨绛先生，于他们一家而言，尽管苦难重重，但他们一家人却依旧能够从中寻找生活的乐趣，学会“苦中作乐”。
16、赏析：出身不论贫富贵贱，有良好的心性处事就已经稳健三分，而这机缘，如果只是原地等候的话，那便是守株待兔，后将一事无成，机缘，不只是巧合，也是要靠自己争取的；在这世上，高调总会出乱子，真正的力量源于世人，隐藏在他们其中，他们的力量会保护你，你也会更贴近地感受到他们所感受的。
17、 我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
18、我说：“你倦了，闭上眼，睡吧。”他说：“绛，好好里。”我有没有说“明天见”呢？
19、人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
20、人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
四、我们仨的人生启示
1、读完《我们仨》，禁不住心潮波涌，一丝氤氲静静流淌在眼角。简单朴实的语言背后是深情，冷静淡泊的笔触背后是伤痛，点点滴滴的平凡叙述背后是温馨。一颗心在超然而又深情的回忆中一会儿笑一会儿哭。原来，幸福就是可以和爱人、孩子相爱相守，不离不弃。没有夸张的表白，没有虚情假意的套词，没有繁华堆砌的物欲，没有政治追求，亦没有名利之心。只是三个人一直保持亲密，相爱相守，人生风雨路上一起走。幸福就是有个家，家里有你也有她。家，是幸福的港湾，如果你已许久不曾回过家，不曾给家中的父母爱人孩子打过电话，请放下手中的事情，先给他们打个电话，或者，回趟家吧。
2、前段时间在跟朋友讨论说唱歌感情重要还是技巧重要？同理，文章的情与采哪个更重要？
3、我大多事觉呼喊，连名在笑姓如第喊。喊多事觉落在旷野每便四数小，好像种外开吞于了了似的，的发也留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，种外开沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。便四自前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一小带沙土笑不在，旁笑不有施木，有潺潺流笑不在为声出，看不清楚溪流有多么宽广。中多事数小后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，带条然不见灯火，想必相离道种外四上了。
4、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”
5、钱钟书夫妇的婚姻被一直都被视为美好婚姻的典范和楷模。钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被视为理想婚姻的典范：在遇到她之前，我从未想过结婚的事情。和她在一起这么多年，从未后悔过作她的妻子。也从未想过娶别的女人。
6、着水民面明净，为起之用是云雾蒙蒙的他来倒映在着水民心别之子，好像他来得上可物相打是看快来得多的合上了。也许这觉成是令人觉得透不过以风只第的原能大上。顺物觉蜿蜒的着水民道打是看一多的看去，只觉得前途大上于种作开水大上于种作开水，只是迷迷茫茫，看不分明
7、 我们不断地发明,不断地实验,我们由原始人的烹调渐渐开化,走入文明阶段。
8、我们走进临水道的那一岸。堤很高，也很陡，河水静止不流，不见一丝波纹。水面明净，但是云雾蒙蒙的天倒映在水里，好像天地相向，快要合上了。也许这就是令人觉得透不过气的原因。
9、杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。
10、于是，杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇，相知，相恋，到和谐生小孩，以及穿插在之间的平凡的生活，真实得感动。杨绛说，“我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书和我共同承担，困难就不复困难;还有阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。所以我们仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了，只能把他们三个人一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
11、《我们仨》让我看到了爱情的神话，生活的真谛处在这个浮躁的社会，我们需要静下心来看看这些正能量的书，给自己的精神家园加加油。真爱是存在的，但必须得经历同甘共苦的艰难岁月之后才会不离不弃;和睦的家也是有的，但必须一家人共同经营。生活给不了你想要的东西，就得靠自己去打拼争取。当我们没事时，在平凡的生活中寻找感动，幸福在我们自己手中。
12、钟书喜欢“格物致知”。从前我们一同“探险”的时候，他常发挥“格物致知”的本领而有所发现。圆圆搬个小凳子坐在怪客面前细细端详，大概也在“格物致知”，认出这女人就是曾在弄堂口带个女儿的人。
13、这是一个"长梦"。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。
14、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得快乐。
15、杨绛先生为女儿的才华惋惜，但杨绛她自身何尝又不值得惋惜。在钱钟书的眼中，杨绛是“贤的妻，才的女”，诚然也。钱钟书虽然才华横溢，学贯中西，但有得必有失，于生活计，几乎百无一用。杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书不时地在家做些“坏事”，将桌布染黑了，台灯砸了，门轴弄坏了，均束手无策，唯有苦着脸向妻子杨绛求救。杨绛一一安慰“不打紧”。出院后，她逐一“搞定”。钱母感慨这位儿媳，“在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房。钟书痴人痴福。”而这对于一个惜时如金的学者来说，是幸也，亦或不幸也?杨绛在翻译上的造诣颇深，她翻译的《堂吉柯德》，至今为止依然是中译本外国名著中的经典之作。
16、世态人情，比明月清风更饶有滋味。可作书读，可当戏看。
17、是的，这类的梦我又做过多次，梦境分歧而情味总相似。往往是我们两人从一个处所出来，他一晃眼不见了。我随处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
18、“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满。
19、《我们仨》是着名作家杨绛的代表作。看到书名就会很自然地想到一家三口，事实也是如此，《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不能一生平坦，小小的温暖是如此的令人幸福。