道教名句十大名句
1、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著。《吕觉·不二篇》汉高诱注释：老子西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。旧题西汉河上公《老子章句》将其分为八十一章，前三十七章为“道经”，后四十四章为“德经”，故名《道德经》。
2、道家经典——《文始经》
3、道家经典——《南华真经》
4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、圣人常无心，以百姓心为心。
6、虽然诗人李商隐已经离开我们一千多年了，但是到今天，年轻人依旧喜欢背诵出他许多脍炙人口的爱情诗名句。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”，等等。中老年人也会背诵“天意怜幽草，人间重晚晴”；“夕阳无限好，只是近黄昏。”等名句。
7、十大洞天
8、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
9、涉及哲学、养生、修道、练气修仙、炼丹，谋略等等
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
11、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
12、第一洞天：王屋山洞，号“小有清虚天”，位于今河南省济源市、山西阳城县、垣曲县之间，为道教主流全真派圣地；
13、道家经典——《周易参同契》
14、大天之内，复有小天。
15、历朝历代，都有著作对道家思想进行整理、归纳和发展，是当今学界研究道家思想的珍贵资料。
16、《道德真经》、《南华真经》、《太平经》、《周易参同契》、《黄庭经》、《太上感应篇》等十八部道家经典。
17、道家在我国古代占据着重要地位，儒释道，其中之一就是道教，道教经典也是浩如烟海，包罗万象。首推就是老子的《道德经》，还有《黄帝内经》这两经特别经典，当然也少不了庄子的著作，像《逍遥游》，如果觉得读不懂，可以先看南怀瑾老先生的《庄子諵譁》。
18、第七洞天：罗浮山洞，号“朱明曜真天”，位于广东增城和博罗两县之间的罗浮山；
19、一、《道德经》
20、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
22、张伯瑞著有《悟真篇》、《金丹四百字》、《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》等，均收入《正统道藏》；另有《奇经八脉考》，收录于明李时珍著《本草纲目·濒湖脉诀》中；还有《紫阳真人语录》，收入佛教《大藏经》内清雍正帝御选语录中。近人陈撄宁评曰：“紫阳师一刀兵吏耳，彻悟后，居然能用手段，斩绝尘缘，不可谓非大智大勇矣！"
23、我们应该取其精华，去其糟粕，将我国本土文化发扬光大。
24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
25、道家经典——《道藏》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。
27、推荐《庄子》，又名《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。书分内、外、杂篇，原有五十二篇，通行本为郭象本，仅三十三篇。全书“以卮言为蔓衍，以重言为真，以寓言为广”，恣肆，变化无端，对后世道家思想乃至中国的文学艺术有极大影响。
28、《道德经》又称《道德真经》和《老子》，是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学著作。《道德经》代表了老子的哲学思想阐述了“道”和“德”的深刻含义，阐明了老子的宇宙观、人生哲学和修养方法，立体而多层次地剖析了宇宙万物和人类本身的种种内涵。《道德经》曾被誉为万经之王，是中国历史上伟大的名着之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响联合国教科文组织曾有统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量多的文化名着。
29、道教作为国内的传统宗教，历史悠久，经典众多，部分已经失传，主要经典有：
30、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
道教名句十大名句
31、金石有声，不考不鸣。
32、难事必作于易，天下大事必作于细。
33、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
34、第九洞天：林屋山洞，号“左神幽虚天”，在洞庭湖口，杜光庭则认为在江苏吴县；
35、道家经典——《还丹复命篇》
36、到了晚唐时期，学道，崇道已经成为一种社会风气。李商隐正是出生和成长在那个崇道的年代，无可避免的受到当时风气的影响，在二十二岁那年，也走上了学道之路。
37、将欲废之，必固兴之;将欲夺之，必固与之。
38、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
39、夫名利不可不求，求之自有分定，识破者自无索绊;恩爱不可不济，济之自有分缘，识破者自无牵缠。
40、《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，作者无法考证。据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世。
41、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
42、道家经典——《道德经》
43、天下万物生于有，有生于无。
44、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。
45、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
46、又名《列子》，是早期黄老道家的一部经典著作，大体是春秋战国时代，为列子及其学派所撰。其思想主旨接近老子和庄子，追求了一种冲虚自然的境界。该书按章节分为《列子·天瑞》《列子·黄帝》《列子·周穆王》《列子·仲尼》《列子·汤问》《列子·力命》《列子·杨朱》《列子·说符》等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往。
47、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
48、万物皆出于机，皆入于机。
49、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
50、第三洞天：西城山洞，号“太玄总真天”，陶弘景（456—536年）所撰《登真隐诀》疑在终南太一山，杜光庭（850—933年）则认为在蜀州；
51、第十洞天：括苍山洞，号“成德隐玄天”，位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。
52、天网恢恢，疏而不失。
53、《道德经》博大精深、包罗万象，从不同角度揭示自然规律，为道士每日必修的功课经，作者老子。
54、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
55、上善若水，水善利万物而不争。
56、《阴符经》简而精，从道、法、术的角度介绍了修仙、治国、用兵的法则，作者轩辕黄帝。
57、所求多者所得少，所见大者所知小。
58、鄙人从2004年起，研读诸子经典。我读过的典籍有《论语》、《孟子》、《荀子》、《孔丛子》、《孔子家语》、《左传》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《老子》、《庄子》、《列子》、《公孙龙子》、《韩非子》、《尹文子》《商君书》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《墨子》、《尸子》、《鬼谷子》、《战国策》、《孙子》、《尉缭子》、《山海经》、《孝经》、《竹书纪年》、《世本》，《黄帝四经》、《淮南子》、《楚辞》、《管子》等。
59、第六洞天：赤城山洞，号“上清玉平天”，位于浙江天台县的赤城山；
60、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
道教名句十大名句
61、黄帝、老子合称黄老，外用孔孟内用黄老，内用黄老即指以黄帝老子为代表的道家学术。
62、道生一、一生二、二生三、三生万物。
63、本名《庄子》，是战国早期庄子及其门徒所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。《庄子》一书乃是庄子及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者；杂篇多为后学弟子所推衍。
64、福之所倚，福兮祸之所伏。
65、道家有什么经典书籍？道家经典书籍有很多，包罗万象，涵盖人类生活中方方面面，但存世的不多，不少随着年代，战争等等遗失销毁。现列举几个具有代表性的道家书籍吧。
66、道家经典——《悟真篇》
67、《庄子·大宗师》言：“以天地为大炉，以造化为大冶。”——把天地作为大熔炉，把造化看作大铁匠。
68、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
69、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。
70、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
71、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
72、道家经典——《阴符经》
73、第四洞天：西玄山洞，号“三玄极真天”，杜光庭认为在金州；
74、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
75、土处下，不在高，故安而不危;水下流，不争先，故疾而不迟。
76、宠辱若惊，贵大患若身。
77、道⽣⼀，⼀⽣⼆，⼆⽣三，三⽣万物，万物负阴⽽抱阳。 2、⽆名天地之始，有名万物之母。 3、⼈法地，地法天，天法道，道法⾃然。4、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。5、知⾜则不辱，知⽌则不殆。6、知者不⾔，⾔者不知。7、圣⼈不积，既以为⼈⼰愈有既已为⼈⼰愈多。8、重为轻根，静为躁君。9、见素抱朴、少私寡欢。10、为⽆为，事⽆事，味⽆味。
78、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
79、道家经典——《冲虚经》
80、《道藏》者，道教一切经书之总集也。夫生天地，和阴阳，包囊万物，亘古不易者，道也；弘道德，正纪纲，成就仙业，利乐群生者，教也。总而谓之曰经，聚之于室曰藏。诵经者足以劝善植福，聚藏者足以积德累功。仙真圣人所以美教化，移风俗，自度而度人者，莫不以经教为津梁也。
81、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
82、《文始经》全名《文始真经》，又名《关尹子》或者《关令子》。今见之《关尹子》，乃是唐宋间人托名之作。此书充分反映了当时社会的状况以及思想认识水平，批评了修道人中的种种邪迷丑恶，指出了一条超越自我而进入精神自由王国的光明大道。作者采用《道德经》的笔法，言简意赅地阐明了宇宙和自然、社会和人生的根本规律，针砭时弊，表扬大道；揭示真理，拨迷正误，有益于众生多矣。英国著名科学思想家李约瑟先生曾经在他的《中国科技思想史》中大量地引用了《关尹子》一书中的观点和论断，评价甚高。
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84、日，方中方睨;物，方生方死。
85、知者不言，言者不知。
86、战国时期一支是庄子的逍遥游，一支是黄老之学。黄老之学，在清静无为的基础上，吸收了法家思想。迎合了统治阶级的需要，成为汉初的统治思想。
87、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
88、物壮则老，是谓不道，不道早已。
89、见素抱朴，少私寡欲。
90、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
道教名句十大名句
91、则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。
92、《周易参同契》，又被称为《参同契》，东汉魏伯阳撰。魏伯阳其人，正史无载。宋曾《道枢》卷三十四称魏伯阳为字，名魏翱，自号云牙子，汉代人。古籍中早提到魏伯阳及其著述《参同契》的是葛洪的《神仙传》，据其记载，魏伯阳吴人，本是高门之子，性好道术，不肯做官，闲居养性。作《参同契》、《五相类》，其学说虽似解释《周易》，其实假借爻象以论作丹之意.
93、魏晋南北朝时期，又形成了玄学思想，主要吸收了老子、庄子、易经中的思想。玄学是儒学谶纬化走入死胡同时出现的，当时社会由清议转为清淡。随着佛教的兴起，玄学开始衰落。
94、天生万物，唯人为贵。
95、第五洞天：青城山洞，号“宝仙九室天”，位于四川都江堰的青城山；
96、《周易参同契》用易经卦象描述炼丹的药物、鼎炉、火候等，为道士炼丹必研的经典，又称万古丹经王。作者魏伯阳。
97、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
98、道家经典书籍的就是老子（道德经），顾名思义也就是龙的传人人类经历走过的道路经。实话实说，二千五百年前的老子自身不会能有著作涉及原始大陆板块“道可道”，盖天宣夜与浑天至盘古开天辟地那些夏朝以前的人类起源万年黑历史的（道德经）。但是老子做过大周朝管理整理上古历史文献玄览守藏史的近水楼台先得月条件，让老子有了丰富的上古历史文化根基知识。暂且不问老子为什么在年龄已老的时侯要画蛇添足的用五千言（道德经）来浓缩上古历史的原因，但道德经的深奥知识确实是博大精深，没有电脑动画视频画面的配合不知用几十万字长篇才能啰啰的清。
99、有生于无，实出于虚。
100、第八洞天：句曲山洞，号“金坛华阳天”，位于江苏句容的茅山，属上清道坛，茅山宗本山；
101、《还丹复命篇》为薛道光所撰。此篇共收五言律诗十六首，七言绝句三十首，《西江月》词九首，又附七绝一首，以及《丹髓歌》三十四首。卷前有薛道光于靖康丙午年（1126）作还丹复命篇序，略述自己学道之经过及金丹要旨。
102、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
103、《庄子》继承和发扬了老子的道，用寓言、讲故事的形式，描述庄子逍遥自在、无用而大用等思想，作者庄子。老子庄子又称老庄。
104、第二洞天：委羽山洞，号“大有空明天”，位于浙江黄岩区的委羽山；
105、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
106、道家，老子是鼻祖。据考证老子比庄子要晚。早期道家还有杨朱，列子等。有杨朱临路而泣的故事，讲的就是人面对选择时的艰难和无奈。
107、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
108、今天的道家文化，就为你列举道家有哪些经典著作。
109、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
110、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之;积于柔则刚，积于弱则强。
111、人之所畏，不可不畏。
112、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
113、道家思想以“道”为核心，主张清静无为，对中国古代哲学的发展曾产生过深远的影响。
114、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
115、多言多败，多事多害。
116、道家的一支发展成道教，应该在东汉时期，张陵创的三斗米教，还有太平道等，张陵是道教的鼻祖，他就是传说中的张天师。道教尊庄子为南华经。
117、太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。
118、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
119、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
120、结个善缘。道之道，道。