一、不求甚解马南邨
1、师：在你们刚才读过的句子中，有一句是作者的观点，也就是作者对不求甚解的看法。
2、《不求甚解》是《燕山夜话》中的一篇代表作，被收入人民教育出版社部编版九年级下册(第十三课《短文两篇》，朗读人为梓君)。同时此文还被收入上海教育出版社二期课改的八年级第二学期上册，为第十课。
3、书是解药——我说：“书籍是一切痛苦的解药。”
4、怡神旷心见于蛰伏幽居，增趣添雅见于高谈雄辩，而长才益智则见于处事辨理。虽说有经验才能就一事一理进行处置或分辨，但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者能胜任。
5、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
6、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
7、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。
8、第三部分(第五段至结束)，进一步强调不能求只记住一些字句的"甚解"，要理解"精神实质"。
9、后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
10、教师小结：这一段体现了议论文引用名言段常见写法，即“交代来历”+具体名言+对名言的分析与评价，这里采用先别人评价，再作者评价分析的形式。)
11、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂；另一层含义是读书“不要固执一点，要前后贯通，了解大意”。确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食”这两句话的全面理解，理清其相互联系。
12、师：找的是对的，但是有点笼统。哪个中心句它具体表明了对陶渊明读书的态度？
13、“河南语文教育名家培养工程工作室”是“河南省教育学会语文教育专业委员会”主办的“河南语文教育名家成长基地”。
14、①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？
15、●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
16、不求甚解这句话早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读
17、文章首先提出读书的问题，第二段接着讲了“善读之可以医愚”。
18、前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂
19、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
20、①本文的主要内容是什么？
二、不求甚解马南邨教案
1、(1)作者在第一段指出人们对“不求甚解”的误解，紧接着在第二自然段中就开始追根溯源，从源头上分析，并指出了问题的根本——因为人们的断章取义，才误解了“不求甚解”——接下来作者就提出了自己的观点：“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习”。
2、《谈读书》和《不求甚解》这两篇课文都是初中八年级下册的两篇议论文。他们的相同点都是针对读书说说自己的方法。不同的地方有：
3、“每有”，词中藏着一遍又一遍的阅读，“会意”是陶渊明的阅读主张，“欣然忘食”有孔子“乐”之者的境界，词三词是“好”的注脚。
4、下面又以“开卷有益”为例，论述了善读的重要性和必要性。
5、上世纪六十年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文，这些杂文，从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面，为我们总结和介绍了一些可以借鉴的历史经验；还对现实生活中各种不良现象、错误思想和工作作风提出了批评，对青年的学习给予指导。
6、作者是如何理解“不求甚解”的含义的？(用课文原话)
7、2019年11月19日
8、经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了
9、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——
10、(2)济源市黄河路小学：12月6日下午2:00—4:30(从济源市建国大酒店乘313路公交车到市政府站下车，即到)
11、杂文是散文的一种。它题材多样，形式灵活，多为有见地的片段感想或偶然一得。
12、书籍是人类进步的阶梯。
13、第一部分(第一段)，开宗明义，先提出现在人们对"不求甚解"古义的否定。
14、两个故事，虽然角度不同，一反一正，时代不同，主人公的国籍不同，但都说明了读书要“把握精神实质”，这同作者倡导的“不求甚解”的读书方法本质是一样的。看来，这里作者是用故事来印证自己的观点。这是本文说理的一大特点。
15、请准确读出以下词语。
16、他山之石，可以攻玉。找到用这样的方法论证“不求甚解”读书法正确的语段。
17、寻访陶渊明的“不求甚解”读书法的全貌。
18、(第八段)①宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”②这也是不因小失大的意思。③所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。④放过是暂时的，后仍然会了解它的意思。
19、狡黠者鄙读书，无知者羡读书。()
20、盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。()
三、不求甚解马南邨主旨
1、●仅次于选择益友，就是选择好书。
2、师：第六段又举了谁的例子呢？
3、作者运用排比说理。例如，"读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，见于独处幽居之时;其博彩也，见于高谈阔论之中;其长才也，见于处世判事之际。"又如，"读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩"。这样写，所说的道理十分显豁，读起来富于气势，增强说服力和感染力。
4、为什么这么说？我有两个理由：
5、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。
6、在下列句子的横线处填上相应的词语。
7、当然，这一事实也说明，抓住核心内容读书，可以节省时间，在有限的生命中获得更多知识，再加上结合实际独立思考，综合分析，实事求是，就能获得更多的智慧和办法，足智多谋地处理问题。在现在新知识迅猛发展的时代，这种读书方法不失为较好选择。
8、●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
9、方法指引，总结全文：
10、阐证:阐述论证。
11、长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。
12、个读：王粲读三人的点评“看来诸葛亮比徐庶等人确实光明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。”
13、这两个故事与上文作者对于“不求甚解”的含义的论述有关系么？
14、识更广泛，了解问题更全面。
15、●书是我们时代的生命。
16、语言特点：本文语言显得平易亲切,娓娓而谈,用语简约.详细特点：细腻翔实的道理论证.平易简约的语言.丰富多彩的段式.
17、培根的主要建树在哲学方面。他自称"以天下全部学问为己任"，企图"将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建"，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》;尽管只完成2两部分，但已造成巨大影响。例如他在用拉丁文写的《新工具》(1620)一书中提出的"四假相说"，有力地揭露了中古经院哲学的主观、片面、语词混乱和盲目崇拜传统等弊病，为英国经验论哲学的兴起扫除障碍。他强调通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，并认为"知识就是力量"。因此马克思称他为"整个现代实验科学的真正始祖"(《马克思恩格斯全集》，第2卷第163页)。
18、(上个学期，我们学习过鲁迅先生写的《中国人失掉自信力了吗？》，对驳论文已经有了初步的了解，这种文章一般是先指出对方的错误或问题，进行直接或者间接的批驳，在此基础上，提出自己的正确观点并进行论述。)
19、师：同学们，我们后总结一下这堂课的内容，这堂课我其实给大家教了一种议论文的三步阅读法，老师是这样教的，你们在阅读议论文的时候也可以用这这种方法去阅读。
20、师：四人小组合作探究完成，每个小组找一组句子。
四、不求甚解马南邨思维导图
1、近人钱钟书更是把陶渊明读书“不求甚解”与培根读书中的“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化”相比较，认为陶渊明的“不求甚解”即培根的“书有可浅尝者，有可吞食者”，陶渊明的“疑义相与析”即培根的“咀嚼消化者”，这说明中外的读书经验是相通的。——《寻根》
2、“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真。读书重在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、用好语文是工作成败的关键
5、藻饰()狡黠()诘难()伦理()
6、论证方法：运用引用论证，举例论证和对比论证，分析具体，论证细腻翔实。
7、朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中认为读书要“咬文嚼字”，要有一字不肯放松的谨严，而马南邨先生在《不求甚解》一文中又说读书“不要固执一点，咬文嚼字”。
8、——强调“重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”
9、(4)读到这里，有的同学也许会产生这样一个想法：既然读书“观其大略”“不求甚解”，那么是不是就不用认真了？
10、(分析：第三段是铺垫分析，讲了两层意思：先说要好读书，这是前提；然后引出“会意”读这一说法。
11、得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意
12、具体引导的过程主要思考三个问题：
13、列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
14、PPT显示：议论文三步阅读法：
15、寻章摘句形容写文章或说话枯燥无味。
16、PPT显示：精读——品语言知风格
17、一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必
18、师：第5和第6段，一个正面例子，一个反面例子，又构成了正反对比论证。还有什么论证方法呢？
19、他被推到历史的悬崖边，进退两难。1966年，邓拓选择自杀，为他的矛盾和痛苦画上句号，也为一个时代的悲剧拉开序幕。他是因“文革”而自杀的第一人。
20、著有《学术的进步》(1605)和《新工具》(1620)等。培根尖锐地批判了中世纪经院哲学，认为经院哲学和神学严重地阻碍了科学的进步，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，实现伟大的复兴。他认为，科学必须追求自然界事物的原因和规律。要达到这个目的，就必须以感官经验为依据。他提出了唯物主义经验论的原则，认为知识和观念起源于感性世界，感觉经验是一切知识的源泉。要获得自然的科学知识，就必须把认识建筑在感觉经验的基础上。他还提出了经验归纳法，主张以实验和观察材料为基础，经过分析、比较、选择、排除，后得出正确的结论。
五、不求甚解马南邨主要内容
1、●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
2、把握作者的观点，树立正确的读书态度，选择正确的读书方法。
3、生：连起来齐读每一段的中心句。