一、十大有名的家训对联
1、兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。——颜之推
2、下联：诚信诚心诚意待人
3、易载彖词毋失节，书云守约谨奢华；
4、刘运先的家境应该是比较殷实的，入川的当年，他就修建了刘氏宗祠。刘氏宗祠的建立，表明了刘运先立志扎根四川、开创新家园的决心，同时也是开宗立派的一大标志。
5、若夫节妇当旌表，更要承宗择孝仁；
6、《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”聿，述也。厥，代词，指上句的“祖”，也就是周文王。诗意是：“为人处世，能不追念自己的先祖吗？如果追念先祖，就要好好继承和学习他的品德。”
7、通过阅读，弥补在学校无法学到的知识。
8、经常陪伴在年幼的孩子身边，并为他讲述童话故事；
9、青年壮士宜严戒，白发衰翁应惜身；
10、治生本有谋生事，处困须求济困才；
11、(清白传家)(清白长远)
12、北京四合院上房家长居住，中间会客，两边卧室。韩城上首厅房却平日供奉祖先牌位，遇到丧事用为灵堂，婚嫁时则用作礼堂，设席款待宾客。建造上基础高，起架高，宽敞高大。一般三大间，不隔。
13、赏析在古代诸多“家训”中，《朱子家训》在家训苑林中独树一帜，其中的思想至今仍熠熠生辉。
14、贵多忿戾富多骄，学到谦恭受益饶；
15、他始终未入仕，一生教授乡里。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他与顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
16、上联：成事成名成伟业
17、d家村家训逻辑层次上有很大不同。笼统划分，会给人思维混乱的感觉。反复考虑，暂分三个层次：为家训宗旨、理想状况和品德行为。再对品德行为层次细说。
18、父母作为子女的人生导师，一定要起到领导作用；
19、明穆宗即位后，尊以楊继盛公为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号忠愍，世称楊忠愍。后人以其故宅改庙以奉，尊为城隍。后世流传有《楊忠愍文集》。
20、闺门肃若朝廷美，妇孺严无惰慢嘉；
二、家规家训墙贴
1、(怀德居)(树德第)(尚德)
2、饮食但求饥渴免，衣裳何用锦纨装；
3、结交须慎择良朋，善则从之过则惩；
4、即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才；
5、儿生父母视如珍，酷暑严寒倍苦辛；
6、教授孩子“取得第一名成绩的人不会被人无视”的世界法则；
7、释义：父兄就是父亲，不是父亲和哥哥师友，就是老师不是老师和朋友。
8、即使夫妻二人都是上班族，也应该重视与孩子建立互相依赖的关系。
9、惟在竭诚勤拜跪，子孙百世定蕃昌。
10、教育子女拥有正确的金钱观；
11、弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风。
12、《荀子》经典10句：高情商的人，都很注意这10个细节
13、将钱包交给孩子，对他进行经济教育。
14、孝以传家，传美德传家远
15、养女及笄宜择配，育男长大应求婚；
16、☞仁川楊氏四知堂：“四知”悬堂千古训，清廉传家百代风。
17、帮助孩子培养遵守时间的好习惯。
18、“犯赃滥者，不得放归本家”
19、凡人乐得父兄贤，课读诗书习礼仪；
20、喝雉呼庐是福胎，千金一刻化成灰；
三、中国古代十大家训
1、取之于社会，用之于社会。
2、他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
3、王蒙：有些人知道挺多，但没脑子
4、为吸引自己的目标倾注所有精力并不断进取。
5、身边手足联筋络，树上枝桠共本丛；
6、“勤”，就是尽力多做或者不断地做。勤什么？多做正面的应做的事才叫勤，否则，就叫乱来。正面应做的事就多了，比如勤读，勤读那些《诗经》、《书经》等经典书籍；比如勤耕，不仅要耕，还要“稼穑维宝”，只把农耕当做重要的事。用现在的眼光看，还应该勤奋地去做取财有道的生意，勤奋地去做其他各种值得追求的事情。认同这种理解的话，一个“勤”字，就能把(耕读)(诗礼第)等门额宣扬的理念涵盖起来。
7、下联：堂堂正正做人
8、讲述家族的发展历史，让孩子对家族产生自豪感；
9、光裕：成语“光前裕后”的缩写。光前：荣宗耀祖。裕后：造福后辈。《三字经》：“光于前，裕于后。”
10、饕餮因循衣食窘，嬉游罔厌性情戕；
11、厅门为满间十二扇屏风式样，上透下实。透的部分做成艾叶、菊花、万字、方胜等图案，实的部分浮雕着人物花卉瓶插之类。门前有廊。廊两头内山墙上，朝向厅门的左右厢房外山墙上，则对称地雕刻着家训。平日仅开中间两扇厅门，但逢婚丧大事，卸下全部门扇，与廊连成一片，就成了设宴待客的大厅，很有些典雅氛围。
12、自鸣快意欢娱极，人嫉卑污品行亡；
13、上联：世盛千般好下联：家和万事兴上联：认认真真行事下联：堂堂正正做人上联：宗传后稷家声远下联：学绍濂溪道脉长上联：仁爱三春暖下联：家和万事兴上联：老老实实做事下联：堂堂正正作人上联：公开公正公平处事下联：诚信诚心诚意待人上联：成事成名成伟业下联：立人立德立家风上联：天地万情和至贵下联：古今百善孝为先上联：德勤孝义传家宝下联：和善信诚处世风上联：友善真诚扬正气下联：和谐勤朴树新风
14、原文节选：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
15、“珙”者即包拯的儿子包珙。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫，并让其子包珙刊石，竖于堂屋东壁，以照后世。这寥寥三十七字，凝聚着包公的一身正气、两袖清风，虽千载之下，亦足为世人风范。包拯的家训，既是他对后人的训诫，也是他一生的品格写照。
16、仁，仁爱。义，正义。是说：居心要在于仁，行动要合乎义。详解见前文《壁刻家训·百忍传家宝》条。
17、通过旅行制造人生的转折点。
18、即使不在学校里学习，也可能成为优秀的人才。
19、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著
20、门对千杆竹短无，家藏万卷书长有
四、家训对联大全七言
1、圣贤家训一怀，正人常律己；
2、通过爷爷教育孙女，实现“隔代教育”；
3、通过聘请家庭教师培养孩子的多种才能；
4、君子清风两袖，为国可齐家
5、制订周密的计划，使子女从旅行中学到更多的道理。
6、五对d家村家训的整体认知
7、李于是决定把女儿许配给程。
8、我族保无同姓娶，后来嗣续自昌荣。
9、下联：和善信诚处世风。
10、楹联内容限于政论、处世、哲理、家训等。对联除上述内容外，可涉及各个领域。
11、养身莫善于寡欲。——孟子
12、国家强大，不是靠历史赋予的机遇，而是靠人心赋予的力量
13、不论是家庭还是邻里邻居的都应该相互帮助，和睦相处。
14、董卿：对不起，我的善良很贵！(深度好文)
15、所谓“标榜类”，就是把自己的向往或得意直接题写在门额上。比如(居第可传)，说自己住的宅院可以传给后代。有喜爱和自豪的意味。所谓“祝福类”，就是在门额上题写祝愿幸福、平安和吉祥的话。比如(迓天休)。迓(ya)：迎接。休：吉庆、福禄。天休：上天赐给的吉祥。所谓“显耀类”，就是在门额题字中，表明宅主或者他近亲的政治地位或科举名次。比如(太史第)。太史：明清对翰林的别称。指他家有会试及第，又经过殿试成为进士，入选翰林院担任皇帝文学侍从的官员。
16、享受自由的同时，履行应尽的义务和责任。
17、老少馂余依次坐，宗堂整饰戒觕陈；
18、构筑国际性人脉关系；
19、三人行必有我师焉；
20、从工艺看，韩城四合院也同北京山西四合院一般精细。不同处是，多为两层；院落小，挨得紧；道门多为走马样式；上首房屋不住人，只用来祭祖待客。
五、家中挂什么中堂旺
1、司马迁不负父亲之命训，终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》,此话信然。
2、《诗》《礼》是儒家两部经典。以此作为门额题字，表示要用这两部书作指导思想，兴家立业。《论语·泰伯》：“子曰：‘兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。’”可译为：“孔子说：‘(人的修养)开始于学《诗》，自立于学《礼》，完成于学《乐》。’”意思是，要用诗歌来感发意志，促使个体追求仁义，用礼实现人的自立，后在音乐的教育熏陶下实现高人格的养成。
3、吃饭时要形成一种自然和谐的讨论氛围。
4、父母帮助孩子开创人脉网络；
5、这30个画面突然火爆中国！看后让人沉默……
6、秀才进京赶考，盘缠用尽，店老板要他对出联就可以免费，见秀才吃的是米粉，出：
7、西雅图的银行名门世家：盖茨家族教育子女十训
8、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；
9、商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之:
10、下联：包涵处世享天伦家风家训的对联篇6上联：岐阳初启姓
11、极情奢侈过时光，只恐浮华享不长；
12、在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神；
13、年少时多读科幻小说(电影)；
14、门里房下空间称“内门道”。内门道墙上，总筑有一个小神龛，用来供奉土地神。设在门房一侧的门道的迎面山墙上，都有青砖浮雕，或字或景。
15、门前生意好似夏夜蚊虫队进队出
16、绝不为继承和发扬家族的荣誉而强迫子女成为科学家。
17、常将种植勤操作，惯把诗书细揣摩；
18、释义：子孙后代自然有他们自己的福气运气，不要把他们当牛做马一样的使唤。
19、为善为诚，以诚会友献真诚。
20、因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，留下了著名的家训《命子迁》。司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者”。
1、历代对《颜氏家训》推崇，甚至认为“古今家训，以此为祖”，反复刊刻，虽历经千余年而不佚。
2、上达总由求学至，中材定要用心坚；
3、一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：
4、结果不仅未能“扳倒”宰相，反遭宰相忌恨，整整闲置了十年。洪平斋忿慨不已，遂在家门上书写一联：
5、时间进入清朝康熙帝当政时期。康熙33年(1694)，康熙帝在召集相关部门听取有关汇报后，正式颁布“招民填川”诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民。