一、孔子关于仁爱的名言
1、迄今，吴为山亲手雕制了约60件孔子像，如果算上翻制和浮雕，他创作的孔子像已达数千尊之多。
2、(译文)孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。”
3、一起轰趴FUN肆、一起商圈嗨购
4、(译文)宰予白天睡觉。孔子说：“他象朽木一样无法雕琢，象粪墙一样无法粉刷，我能拿他怎样？”孔子又说：“以前我看人，他说什么，我信什么；现在我看人，听他说，再看他做。因为宰予，我改了过来。”
5、(译文)孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
6、“三人行，必有我师焉”
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
9、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
10、共祭至圣先师，浩瀚寰宇，赫赫大光，欣我华夏，圣道弘扬。
11、孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。子夏安慰他说，君子和人交往态度恭谨而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。
12、吴道子孔子行教像/资料图
13、诗句：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
14、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——孔子《中庸》
15、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
16、(译文)孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
17、(译文)孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
18、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
19、爱国，爱家，以社会主义核心价值观为基础，与人为善，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。做一个有道德的人，做一个有主流价值观的人，做一个于国于家于己都有益的人。做一个爱国，敬业，忠诚，诚信，友善的中国人。
20、解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。
二、孔子关于仁爱的名言及其翻译
1、仁爱是一种上对下的一种爱，可以是母亲对孩子，也可以是君王对臣子。
2、“怎么办？”各种其他表现手法开始像过片子似的在吴为山的脑海闪动，“石雕！就是它！”终于，吴为山想到了著名的乐山大佛、云冈石窟。“擅长表达庄重感与崇高性的石雕技艺不正是创作孔子像好的‘古法’嘛。”
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4、敏而好学，不耻下问。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。
5、学如不及，犹恐失之。敏而好学，不耻下问。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8、(译文)孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
9、深深的驻入华夏儿女心中
10、到了一年寒冷的时节，才知道松柏树是后凋谢的。
11、(译文)孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”
12、君子固穷，小人穷斯滥矣——《论语·卫灵公》
13、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”
14、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
15、美国视频网站上甚至有一些模仿《陈查理》(CharlieChan)系列电影中的华人口音(它不同于任何实际的中国口音)来读“子曰”的视频。(注：陈查理是美国小说作家厄尔·德尔·比格斯笔下虚构的一位华人警探，正义的陈查理是西方流行文化中著名的亚洲人角色。)
16、仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。与朋友交，言而有信。
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。求仁而得仁，又何怨。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。意志坚如铁，度量大似海。尊敬别人，才能让人尊敬。不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
18、孔子说：“到了一年中寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是后凋谢的。”
19、贫而无怨，难；富而无骄，易。
20、此成语也出自《论语》。如今这个词被用来批评他人的愚蠢，甚至在现代词典中都有这样的定义。但孔子原义其实是对春秋时期卫国官员宁武子的赞美。
三、老子关于仁爱的名言
1、承继孔子对君子提出的一点儿希望，“正己”历来是重要的道德和行为准则。
2、《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
3、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
4、孔子说：对君子来说，吃食不要追求饱足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，就可以说是好学了。
5、(译文)司马牛问君子。孔子说：“君子不忧不惧。”问：“不忧不惧，就能叫做君子吗？”孔子说：“问心无愧，何来忧惧？”
6、(译文)孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
7、(译文)季路问怎样侍奉鬼神，孔子说：“人都不能侍奉好，还谈什么侍奉鬼神？“请问死是怎么回事？“生都不了解，还谈什么了解死？”
8、夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”《论语|阳货篇第十七》
9、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
11、孔子说：可以和他一起学习的人，不见得可以和他一起追求真理；可以和他一起追求真理的人，不见得可以和他一起遵循坚定的原则；可以和他一起遵循坚定原则的人，不见得可以和他一起通达权变。
12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
13、君子不以言举人，不以人废言。
14、“有朋自远方来，不亦乐乎？”
15、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》
16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
17、解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
18、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》
19、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
20、(译文)楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：“凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！”
四、孔子关于仁的名言及解释
1、孔子说：不断地求取知识，以减少自己对世界事物而产生的困惑。真诚地待人如己，不再为个人得失而忧愁。勇敢地实践前行，不再畏惧任何困难。
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3、贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
4、意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。孝：对父母孝顺；悌：对兄弟友爱。
5、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
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7、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
8、孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。
9、礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。
10、君于疾没世而名不称焉。
11、“那时候，我一点都不孤单，有事没事我就看着面前的雕像，跟孔圣人聊聊天。”吴为山笑着说，有时候我感觉孔子在向我走来，而我心中的孔子也在向外走。
12、四海之内皆兄弟也。(《论语·颜渊》)
13、(译文)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
14、出自《淮南子·修务训》，原文说：尧立孝慈仁爱，使民如子弟。
15、二是重视发挥人的主观能动性，强调人的内在道德修养。孔子言“仁”从“爱人”为核心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等内容，而以“己所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲达而达人”实行的方法。所谓仁爱就是：要想自己立得住，同时也要使别人立得住；自己要行得通，同时也要别人行得通。凡事都能推己及人，就可以说是实行仁爱的方法。
16、仁者爱人是孟子《仁者爱人》中的一句。仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
17、有子说：礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。先王治国，就以这样为美，大小事情都这样。有行不通的时候，单纯地为和谐而去和谐，不用礼来节制，也是不可行的。
18、巧言乱德。巧言令色，鲜矣仁。
19、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
20、1994年9月10日，一尊半身孔子像被送到常州二中的校园里。这尊雕像舍弃了一切不必要的凸凹，外形上尽量单纯，身体以半圆体喻示儒家的中和，衣纹则用阴刻线表现，那种孔子独有的古朴、慈祥与渊博表现得十分传神。
五、孟子关于仁爱的名言
1、2015年11月7日，国家主席对新加坡进行了国事访问。两个都深受儒家传统文化浸润的国度迎来了一次“亲密接触”。
2、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自逝方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？