一、关于谦让的古语
1、每一个声音，都有感情。
2、余追省良久，曰：不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4、然行义未纯，检身多误；或见善而行之不勇，或救人而心常自疑；或身勉为善，而口有过言；或醒时操持，而醉后放逸；以过折功，日常虚度。自己巳岁发愿，直至己卯岁，历十余年，而三千善行始完。
5、青春啊、永远是美好的、可是真正的青春、只属于这些力争上游的人、永远忘我劳动的人、永远谦虚的人。
6、你接受不了的，正是你需要修炼的！
7、随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第与人为善；第爱敬存心；第成人之美；第劝人为善；第救人危急；第兴建大利；第舍财作福；第护持正法；第敬重尊长；第爱惜物命。
8、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
9、即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
10、乘众人之智，则无不任也。——西汉：刘安及其门客集体《淮南子》
11、家甚贫，馈遗一无所取，遇囚人乏粮，常多方以济之。一日，有新囚数人待哺，家又缺米；给囚则家人无食；自顾则囚人堪悯；与其妇商之。妇曰：囚从何来？曰：自杭而来。沿路忍饥，菜色可掬。因撤己之米，煮粥以食囚。后生二子，长曰守陈，次曰守址，为南北吏部侍郎；长孙为刑部侍郎；次孙为四川廉宪，又俱为名臣；今楚亭、德政，亦其裔也。
12、家庭要讲奉献、讲爱、讲付出，夫妻之间、父母子女之间据理力争各自抱着自己的道理伤害对方，后只能落得两败俱伤。
13、尚贤使能。——《荀子·王制》
14、古语有云：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”
15、你想克服哪一个难题，我们都能帮你解决！
16、这样的人，总会让人感到温暖，就像雨后空气，清新自然，更像多年知己，容易掏心。
17、谦虚是不可缺少的品德。
18、听到别人的失落自嘲，何必去附和。
19、《论语》精华50句，只读一遍，获益终生！
20、旅游者的心被触动了。她缓缓抬起手来，为之鼓掌。果然，卖艺人那张黯淡瘦削的脸慢慢绽开了，眼睛里还溢出了感激的泪水。
二、关于谦让的俗语
1、何谓大小？昔卫仲达为馆职，被摄至冥司，主者命吏呈善恶二录，比至，则恶录盈庭，其善录一轴，仅如箸而已。索秤称之，则盈庭者反轻，而如箸者反重。仲达曰：某年未安得过恶如是多乎？曰：一念不正即是，不待犯也。因问轴中所书何事？曰：朝廷尝兴大工，修三山石桥，君上疏谏之，此疏稿也。仲达曰：某虽言，朝廷不从，于事无补，而能有如是之力。曰：朝廷虽不从，君之一念，已在万民；向使听从，善力更大矣。故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。
2、古语说心缘改变外缘，保持一个平和的心态对身体健康至关重要。
3、(解释)表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
4、不满足是向上的车轮。——鲁迅劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏虚已者进德之基。——方孝孺满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水人生大病，只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
5、杨少师荣、建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。
6、人不可有傲气、但不可无傲骨。
7、余进曰：孟子言：求则得之，是求在我者也。道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求得？
8、(出处)先秦·孔子《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”夸一个人谦虚的古文折节下士折节：屈己下人。
9、一个人好的修养，是尊重他人。
10、家庭的幸福，不在阔气富有，而在不争对错。
11、郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”
12、父母放纵，就别怪孩子傲慢
13、推辞；推让；拒绝(decline;refuse)乃惧距天用而让有用也。——《潜夫论·明暗》(12)又如：让职(辞让官职)；让爵(让爵位)(13)要求(ask)。
14、谦虚的人、快来、让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。
15、你以为很重要的同学聚会，其实是被记忆美化过的关系。事实上，大多数毕业后的同学，多年不见，平时也不联系，其实没什么共同语言，更谈不上是朋友。无谓的聚会，只是浪费了你和真正重要的人的相处时间。能坐下来好好陪父母吃饭的机会不多，请珍惜它。
16、王阳明：越是艰难处，越是修心时！
17、这一切都是清新的美好的，我们有什么理由不快乐，又有什么理由不感激。
18、我爱秋阳道众，人人谦让温和。
19、在家庭生活中靠理不如靠情。与其指责对方的错误，总盯着对方的不足看，还不如为对方做一些力所能及的事情。家庭中宝贵的就是充满了爱与温暖的氛围。
20、云一纟呙，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！——李煜
三、有关谦让的古语
1、 (注7)齿于学：在学校按年龄长幼而不按尊卑、等级为序。“齿，年也，长幼之次也”，见《诸子平议·管子五》“同嗛以齿”俞樾按。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
3、对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。谦和的名言英国科学家，哲学家和散文家弗·培根形容谦和的句子当官以暴怒为戒，居家以谦和自持。明代官员吴亮
4、第要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。重则降之百殃，轻则损其现福；吾何可以不惧？
5、梁思成与梁思永二人调皮开车被撞，梁思成写信给大女儿“告状”称：“思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”
6、听父母讲讲某个特定时间节点的回忆
7、每一个汉字，都有故事。
8、而且体现了一种内在的涵养。
9、何谓劝人为善？生为人类，孰无良心？世路役役，易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。譬犹长夜大梦，而令之一觉；譬犹久陷烦恼，而拔之清凉，为惠溥。韩愈云：一时劝人以口，百世劝人以书。较之与人为善，虽有形迹，然对证发药，时有，不可废也；失言失人，当反吾智。
10、父母子女间相处，更要相互体谅。父母年纪大了，手脚不灵活，做事不周到，不要挑剔嫌弃他们。
11、曾国藩：人而无恒，终身一无所成！
12、全国政协委员、中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副主任。
13、尊重两个字看似轻于鸿毛，实则重于泰山。它如生之空气，是与人交往之融洽之道。
14、第须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。
15、二是当下属在自己学习时担任教师的时候，那么也是不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受教师的教诲。
16、你在大雨时默默为别人撑了一把伞，日后若有雨落到你身上，也会有伞撑在你肩头。
17、每一个声音，都有能量。
18、虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
19、先学爬，后学跳，循序渐进。
20、糟蹋这些东西损福报，你珍惜了吗？
四、有关谦让的成语
1、嘉兴屠康僖公，初为刑部主事，宿狱中，细询诸囚情状，得无辜者若干人，公不自以为功，密疏其事，以白堂官。后朝审，堂官摘其语，以讯诸囚，无不服者，释冤抑十余人。一时辇下咸颂尚书之明。公复禀曰：辇毂之下，尚多冤民，四海之广，兆民之众，岂无枉者？宜五年差一减刑官，核实而平反之。尚书为奏，允其议。时公亦差减刑之列，梦一神告之曰：汝命无子，今减刑之议，深合天心，上帝赐汝三子，皆衣紫腰金。是夕夫人有娠，后生应埙、应坤、应堎，皆显官。
2、我自知自己并非什么都通晓、故我应该谦虚、这一点足以令我感到自豪。形容谦虚低调的古语3形容谦虚低调的诗句
3、具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。
4、读书务在循序渐进一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
5、大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸；俗眼多翳，谓有未定而不可测者。
6、编者按：中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中华传统家庭观念。家庭是人生的第一课堂，它不只是我们的住所，也是我们心灵的归宿，还是我们梦想起航的地方。从今天起，我们将与您一起共读南怀瑾先生对婚姻家庭的经典解读，学习国学思想中与家人相处之道。
7、功有所不全、力有所不任、才有所不足。
8、郑注：“推贤尚善曰让。”退让以明礼。
9、多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。